Сайт общины страстного монастыря

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
15 сентября 2023 года,
в пятницу
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
престольный праздник Страстного монастыря во имя
прпп. АНТОНИЯ И ФЕОДОСИЯ ПЕЧЕРСКИХ.
В планах общины:
в Пушкинском сквере, у памятного камня Страстному монастырю состоится
чтение акафиста прпп. Антонию и Феодосию Печерским и традиционный Крестный ход вокруг исторической территории монастыря.

Молитвенные мероприятия за воссоздание Страстного монастыря совершаются
с 1 июня 2006 года по субботам и в дни престольных праздников и памятных дат
в 14:00

Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

Престол Страстного монастыря во имя
прпп. Антония и Феодосия Печерских
(празднование 15 сентября)

В Страстном монастыре к моменту его закрытия
в 1929 году было 4 храма и 9 престолов:

- 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери,
Михаила Архангела и Св. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.), вмц. Анастасии Узорешительницы (1841 г.) и прп. Нила Столобенского (1899 г.);
- 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1692 года, повторен в новой колокольне 1855 года) и престол Боголюбской иконы Божией Матери (кон. XVIII века), вначале бывшего в отдельно стоящей часовне, а после возведения новой колокольни встроенной в неё;
- престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой трапезной монастыря (Ил.1);
- престол в храме Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе в Коськово (1896 г.).

Ил.1 Схема генплана Страстного монастыря 1911-1937 гг.
1.Страстной собор; 2.Колокольня; 3.Храм прпп. Антония и
Феодосия Печерских при трапезной; 4.Доходный дом

Престол прпп. Антония и Феодосия Печерских размещался в храме, пристроенном к новой трапезной, расположенной в полосе застройки Страстного монастыря вдоль южной его границы со стороны Страстного проезда.
Здание новой трапезной с храмом было построено в 1898 – 1899 годы по проекту арх. М.Ф. Жигардловича, представляло собой объёмное сооружение, сопоставимое по площади плана со Страстным собором. С северо – восточной стороны к нему был пристроен храм прпп. Антония и Феодосия Печерских (Ил.2 и 3).

Ил.2 Схема плана трапезной с храмом во имя
прпп. Антония и Феодосия Печерских

Ил.3 Фасад трапезной с храмом со стороны территории монастыря, проект
(арх. М.Ф. Жигардлович, 1898 – 1899 гг.)

Это был самый поздний престол в монастыре, получивший посвящение киевским святым по причине совпадения по времени освящения храма и празднования страной 250-летия воссоединения Украины с Россией, произошедшего в 1654 году, в год основания Страстного монастыря.

Предпосылки посвящения престола Страстного монастыря
прпп. Антонию и Феодосию Печерским
или
знаменательное соприкосновение двух исторических дат

Дата основания монастыря во имя Страстной иконы Божией Матери царём Алексеем Михайловичем Романовым у стен Белого города в 1654 году соприкасается с важнейшей исторической датой воссоединения Украины с Россией.
Решение Земского собора во главе с царём Алексеем Михайловичем о воссоединении Украины с Россией состоялось в ответ на обращение гетмана Богдана Хмельницкого о желании народа на подведомственной ему территории вступить в русское подданство.
После положительного ответа царя, в 1654 году Богданом Хмельницким была созвана Переяславская Рада, заявившая о переходе под управление России. Процесс действительного вхождения в управленческую структуру России с полным отказом от местного самоуправления растянулся на 150 лет и завершился в конце XVIII века созданием единого государства дружественно живущих народов.
В ознаменование уже 250 - летия воссоединения Украины с Россией, построенный в 1897- 99 годах при новой трапезной Страстного монастыря небольшой храм по проекту Ф.В. Жигардловича получил посвящение прпп. Антонию и Феодосию Печерским, основателям Киево - Печерской лавры (Ил.4).

Ил.4 Трапезная с кельями и пристроенным храмом Антония и Феодосия Печерских
(разработка Истфака МГУ)

Об этой связи посвящения храма именно киевским святым говорит факт практически одновременного освящения храма во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских и также при новой трапезной в Киево – Печерской лавре в 1895 году (Ил.5).

Ил.5 Трапезная церковь во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских
в Киево – Печерской Лавре

Нужно сказать, что трапезный храм расписывали и украшали с 1902 по 1910 годы. И выполнять отделочные работы пригласили известного архитектора - академика из России Алексея Щусева. Используя технику декоративного орнамента, ему удалось создать уникальные композиции. Художники-исполнители шли за своим мэтром и достойно воплотили идеи в жизнь. Он же спроектировал уникальный иконостас из разноцветного мрамора.¹⁾
При советской власти, когда Украина была самостоятельным государством в составе СССР, в 1954 году состоялась Юбилейная сессия Верховного совета РСФСР, посвящённая уже 300 - летию воссоединения Украины с Россией, была выпущена юбилейная медаль, установлен Закладной камень на площади Киевского вокзала с надписью «Здесь будет сооружён монумент в честь 300 - летия воссоединения Украины с Россией (1654 - 1954)» (Ил.6). В ознаменование этого исторического события и в знак дружбы двух братских народов советской властью был подарен Украине Крым. В нынешней трагической ситуации свершившегося на Украине государственного переворота, Крым был возвращён в состав России волеизъявлением его жителей.

Ил.6 Закладной камень монументу в честь 300-летия воссоединения
Украины с Россией на площади Киевского вокзала в Москве (1954 г.)

Ныне вокруг Закладного камня чисто и благоустроено, а сам камень, хотя и находится в запущенном состоянии, продолжает хранить память об историческом факте воссоединения народов России и Украины. Реальным тому свидетельством также является стоящий на Привокзальной площади Киевского вокзала в Киеве храм св. вмч. Георгия Победоносца (Ил.7).

Ил.7 Храм св. вмч. Георгия Победоносца на площади
Киевского вокзала в Киеве (арх. Р. Сывенский)

В 2012 году энтузиасты из общественного движения за возрождение храма Богоявления Господня в Дорогомилово и МГО ВООПИиК инициировали возведение храма во имя Российско – Украинской дружбы в сквере на месте Закладного камня, но разработанное ими проектное предложение не было поддержано местной властью (Ил.8).
Однако время покажет, насколько и когда может быть востребована эта идея.

Ил.8 Общий вид площади Киевского вокзала в Москве с храмом Российско – Украинской дружбы
(арх. Р. Цеханский)

Совпадение казалось бы неравных по значению дат основания Страстного монастыря и воссоединения Украины с Россией, знаменательно по схожести их исторических судеб.
Ныне нет Страстного монастыря, сразу же после революции закрытого, униженного за 20 лет ожидания исполнения смертного приговора и разрушенного бессмысленно и беспощадно в 1937 году. Бессмысленно, потому что это была тихая безобидная девичья обитель, а градостроительный комплекс монастыря не мешал новой застройке Тверской улицы и площади, как не мешал и до сих пор не мешает образованный на его месте сквер.
Более длительно шёл процесс отъединения Украины от России, решение о котором было принято в начальные годы советской власти, в условиях наскоро скроенных границ между двумя породнившимися государствами, связанных общей культурой и экономикой.
Ныне наблюдаются серьёзные подвижки в решении обеих проблем.
Говоря о будущем, напомним о всё более утверждающейся в общественном сознании идеи воссоздания Страстного монастыря, на исторической территории которого более 10 лет совершаются общиной молитвенные мероприятия и сбор подписей граждан - единомышленников. По второй проблеме отметим, как начало процесса объединения Украины с Россией, признание Крыма российской территорией в соответствии с волей его жителей.
В заключение этой темы, о чудотворной Страстной иконе Божией Матери в храме Покрова Пресвятой Богородицы, что в селе Отченашевка Винницкой области на Украине (на современной карте обозначено Комар - городом) (Ил.9).

Ил.9 Страстная икона Божией Матери
в Покровском храме в селе Отченашевка (Украина)

Страстная икона, написанная на Афоне в Пантелеймоновском монастыре, прославилась многими чудесами и по приглашению храмов других епархий УПЦ традиционно путешествовала по всей Украине. Навещала и Крым, ныне возвращённый России, и Москву. Но в день престольного праздника 26 августа обязательно возвращалась домой в Отченашевку. Кстати напомнить, что это день принесения в Москву Страстной иконы, установленный, как праздник Страстного монастыря, Михаилом Фёдоровичем ещё в 1641 году. Вот такие знаменательные совпадения.
Побывала «Отченашевская» и на молебне в Верховной Раде 5 апреля 2013 года, когда на Украине предчувствие беды витало в воздухе. Однако соборной горячей молитвы к Страстной Богородице не получилось. Да и в России в 2014 году совпадающие юбилейные даты 360-летия воссоединения Украины с Россией и основания Страстного монастыря не были достойно, громогласно отмечены. И как бы ни относиться к знаменательным совпадениям, в этом году на Украине началась гражданская война.
Представляется, что большой духовной поддержкой православным верующим в Украине в условиях доныне не прекращающейся гражданской войны явилось бы воссоздание Московского Страстного монастыря, или только принятие высокого решения об этом.

¹⁾ Анна Горпинченко "Храм, умытый росой», 19.04.2014, "УНИАН-Религии"
http://religions.unian.net/orthodoxy/909782-hram-umyityiy-rosoy-v-kievo-pecherskoy-lavreposle-restavratsii-otkryit-trapeznyiy-hram.html
А. Мелихова

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
26 августа 2023 года,
в субботу,
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
престольный праздник Страстного монастыря во имя
СТРАСТНОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.
В планы общины внесены изменения из-за жары:
В 14.00– начало Крестного хода от храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках (Успенский пер.,4, проезд ст. метро Пушкинская, Тверская, Чеховская)

Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

Престол Страстного монастыря во имя
Страстной иконы Божией Матери
(празднование 26 августа
день принесения иконы в Москву 13 августа 1641 г.)

Страстная икона Божией Матери
из Страстного монастыря, спасённая в храме
Воскресения Христова в Сокольниках

В Страстном монастыре к моменту его закрытия
в 1929 году было 4 храма и 9 престолов:

- 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери, Михаила Архангела и Св. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.), вмц. Анастасии Узорешительницы (1841 г.) и прп. Нила Столобенского (1899 г.);
- 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1692 года, повторен в новой колокольне 1855 года) и престол Боголюбской иконы Божией Матери (кон. XVIII века), вначале бывшего в отдельно стоящей часовне, а после возведения новой колокольни встроенной в неё;
- престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой трапезной монастыря;
- престол в храме Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе в Коськово (1896 г.) (Ил.1).

Страстной собор построен в 1646 году по воле царя Михаила Фёдоровича Романова для чудотворной Страстной иконы Божией Матери, им же принесённой в Москву в 1641 году. После кончины царя его сын царь Алексей Михайлович достроил собор, а в 1654 году основал при нём девичий Страстной монастырь с главным престолом в нём Страстной иконы Божией Матери.
Собор 2-х этажный, с обширной трапезной и светлыми галереями по сторонам (Ил.2).

Ил.2 План 2-го этажа собора 1646 г. с престолом Страстной иконы Божией Матери
(арх. Р. Цеханский)

О Страстной иконе Божией Матери
из Страстного монастыря

Особенностью Страстной иконы является изображение по сторонам Лика Богородицы двух Ангелов, Гавриила и Михаила, с орудиями Крестных страданий Спасителя (Ил.1). В этом образе заложен глубокий сакральный смысл – икона Страстная символизировала Великую Страстную седмицу перед Воскресением Христовым и была издавна почитаема государями и народом.
Образ Страстной иконы имеет византийские корни, известен с XII века и широко распространён в православном и католическом мире.
Отнюдь не на научном, а чисто эмоциональном уровне, заметны отличия иконы из Страстного монастыря от других этого образа – её значительные размеры (1.4 м в высоту)¹⁾ и особенную художественную выразительность в написании Богоматери и Младенца. Они оба смотрят с тревогой: Младенец на Ангела с орудиями Страстей, держась за большой палец Матери, Богоматерь – не прямо, а в сторону Сына, к которому наклонила голову с выражением покорности и смирения перед предстоящими Ему страданиями.
Отличает Страстную икону горизонтальная направленность к центру иконы, к Лику Богородицы, стремительно подлетающих с двух сторон Ангелов с орудиями Страстей Господа, как бы оповещающих Её о судьбе Сына. При этом Архангел с Крестом распятия размещается не справа, со стороны Младенца, как на большинстве икон, а слева, входя в нимб вокруг Лика Богородицы. Будто Крест предназначается Матери, а Младенец-Христос пока ограждён от предстоящих страданий. ²⁾
Предчувствие или знание последующего воскресения Сына-Христа придают Пресвятой Богородице в её образе на Страстной иконе силы покориться воле Божьей.
В целом, икона из Страстного монастыря вызывает глубокое, чисто мирское чувство сострадания к Матери, смягчающее общий трагический настрой на Страсти Господа в Страстную седмицу перед Его Воскресением на Пасху, главный праздник на Руси.
Образ Страстной иконы Богородицы был близок всем людям, независимо от положения в обществе и образования, что объясняется также вторым значением слова «страсти», о чём говорит история создания и проявления чудотворных свойств иконы.
В «Сказании о Палецкой иконе»³⁾ и других источниках ¹⁾⁵⁾изложена история болящей Екатерины, жительницы села Палец Новгородской губернии, которая просила Богородицу избавить её от болезни, обещая уйти в монастырь. Получала исцеление, но нарушала свой обет и снова заболевала. И вновь явилась ей всемилостивая Богородица и велела идти к людям, возвестить о Своём явлении и передать наказ, чтобы воздерживались от злобы, зависти и пьянства, всякой нечистоты и жили в нелицемерной любви друг к другу.
Таким образом, Сама Пресвятая Богородица раскрывает второе мирское значение слова «страсти» в иконе «Одигитрии Страстной», которую отыщет болящая Екатерина по новому наказу Богородицы у иконописца Григория в Нижнем Новгороде и получит исцеление. И станет икона чудотворной 1 мая 1641 года, как упомянуто в «Сказании».
Печать покаяния и воскресения несёт на себе и Московский Страстной монастырь, основанный во имя Страстной иконы Божией Матери. Не вообще иконы Страстной в её иконографическом образе, а именно той самой, которая была принесена в Москву. И в этом и последующих событиях наблюдается много не случайного, как бы предопределённого свыше.
В 1641 году князь Борис Михайлович Лыков, приходившийся родственником царю Михаилу Фёдоровичу Романову, перенёс Страстную икону в своё имение в селе Палец Новгородской области и установил её в кладбищенской церкви святых Косьмы и Дамиана.
Прослышавший о чудотворной Страстной иконе царь Михаил Фёдорович повелел привезти её в Москву.
Икона была встречена у Тверских ворот Белого города Царём, его сыном Алексеем Михайловичем, Святым Патриархом и Священным собором при большом стечении народа.
Икона остановилась сама перед Тверскими воротами, и царь Михаил Фёдорович повелел сделать копию с иконы, возвратить в село Палец (это отмечено в «Сказании») и возвести Страстной собор для иконы на месте её встречи. Им же было установлено 2 церковных ежегодных праздника: принесения в Москву Страстной иконы 13 августа и первого проявления ею чудотворных свойств в 6-е воскресение по Пасхе.
В 1646 году его сыном царём Алексеем Михайловичем был достроен на месте остановки иконы Страстной собор. Им же в 1654 году основан у его стен девичий Страстной монастырь. Есть основание считать, что распоряжение о создании Страстного монастыря при соборе исходило от самого царя Михаила Фёдоровича. По крайней мере, известно, что в 1649 году в девичий Страстной монастырь, за 5 лет до его основания, была подарена серебряная чаша с блюдом для водоосвящения.⁴⁾
В иконостасе Страстного собора икона размещалась слева от Царских врат (Ил.3), сама же была закрыта серебряной позлащённой ризой, украшенной жемчугом и драгоценными камнями, принесёнными в дар высокими покровителями, в том числе лицами Дома Романовых (Ил.4)¹⁾⁴⁾.
К сожалению, судьба подлинной иконы, возвращённой царём с подобающей честью и благочинием в село Палец, пока не выяснена. Известно, что икона была увезена в построенный для неё храм в селе Палец, вначале деревянный, а в 1680 году каменный.

Рис.3 Фрагмент иконостаса в соборе со Страстной иконой
(слева от Царских врат), 1897 г.

Ил.4 Страстная икона в окладе в иконостасе
Страстного собора

Исторически прослеживается связь далёкого от столичного града Москвы села Палец, родовой обители Страстной иконы, с Московским Страстным монастырём, построенным за чертой Белого города, потом оказавшимся на самой оживлённой Страстной (ныне Пушкинской) площади.
Если от разрушенного в годы лихолетья Страстного монастыря сохранилось лишь одно строение (доходный дом), то храм и его колокольня в честь иконы Божией Матери «Одигитрии - Страстной» в селе Палец стоят, хотя и в значительно разрушенном состоянии.
В 2012 году храм в селе Палец переведён Патриархией в разряд восстанавливаемых церковных объектов. Благодаря подвижнической работе инициативной группы мирян села Палец, подобно московской общине за возрождение Страстного монастыря. В храме идут службы, совершаются крестные ходы с заходом на Страстной источник и шаг за шагом восстанавливаются в своём историческом виде храм и колокольня (Ил.5).

Ил.5 Общий вид восстанавливаемого храма Одигитрии
Страстной в селе Палец Новгородской обл.

В Московском Страстном монастыре была вторая Страстная икона, размещавшаяся в киоте над центральной аркой входа в новой колокольне сер.XIX века по проекту арх. М.Д. Быковского. Похожая на неё икона 1-ой трети XVIII века находится в Третьяковской галерее. Возможно, она была на старой колокольне монастыря, поскольку в тексте под иконой излагается в виршах тема Страстей с упоминанием «царствующего сего града», что логично отнести к граду Москве (Ил.6). Об этом же – в нише под действительной иконой на новой колокольне монастыря.

Ил.6 Страстная икона Божией Матери перв. трети XVIII века
в Третьяковской галерее

Встаёт вопрос: почему Пресвятая Богородица поручает болящей и грешной женщине именно из села Палец, где находилась вотчина князя, родственника первого царя Дома Романовых, идти и разыскивать где-то в Нижнем Новгороде Страстную икону? Ведь с XII века известны иконы этого образа, а в Зачатьевском храме в Зарядье хранилась почитаемая царями «Страстная» икона, уцелевшая в пожаре и поставленная здесь в царствование Иоанна Грозного.¹⁾
Представляется, что царская власть нуждалась в утверждении нового чисто российского происхождения образа Страстной иконы Божией Матери, символизирующей страсти Господни перед последующим Его Воскресением и страсти людские перед возрождением России после окончания смутного времени. XVII век для России – время социальных потрясений и иностранных влияний. Людям нужен был нравственный ориентир, чтобы выдержать посылаемые Богом испытания и предупреждения.⁵⁾
Икона как бы специально написана ко времени установления внутреннего порядка на Руси по окончании «смутного времени» в царствование Михаила Фёдоровича, основателя Дома Романовых. Потому и остановилась она перед входом в столичный град Москву, чтобы не оказаться в Кремле, в царской резиденции.
На самом деле, икона прибыла на площадь перед Тверскими воротами по Малой Дмитровке, упиравшейся в стену, а не Тверские ворота Белого города. И земля И.Д. Милославского, родственника Царя, для возведения Страстного собора и будущего монастыря была как бы наготове. И место это вполне масштабно возведению здесь монастырского комплекса, а не здания–Собора, хотя и значительного по своим размерам, но пространно размещавшегося на отведённой ему территории (Ил.7).

Ил.7 План 1773 г. местности Земляного города со Страстным монастырём
за Тверскими воротами (РГИА.Ф.1293.Оп.168.Моск.губ.Д.10)

Страстной монастырь был единственный в России с посвящением Страстной иконе Божией Матери. Можно сказать, Страстная икона, пришедшая в Москву в 1641 году, как и Страстной монастырь, имели государственное значение.
Известны царские выходы и участие Царя в историческое время на праздничных службах Страстной иконы вплоть до 1653 года.⁶⁾ В 6-ю неделю по Пасхе священнослужители из монастыря с иконою Страстной Божией Матери обходили Белый город.⁷⁾
На площади у Тверских ворот солдаты и трубачи привечали почётных гостей, которые заходили в Страстной собор. Здесь встречали останки патриарха Иова. Возводились триумфальные арки. Останавливались коронационные шествия при въезде в Москву.
Предстояло самой Страстной иконе и основанному в её имя монастырю пережить страсти и спасение во время московского пожара 1778 года, наполеоновского нашествия 1812 года, годы лихолетья начала XX века, завершившиеся разрушением Страстного монастыря и спасением самой Страстной иконы в храме Воскресения Христова в Сокольниках.
Прослеживается связь Страстного монастыря с Домом Романовых: первые Цари Дома основали Страстной монастырь, и практически одновременно мученической смертью последнего императора Николая II завершила своё существование царствующая династия Романовых и был закрыт, а вскоре разрушен Страстной монастырь. Перед разрушением, ещё длительное время имела место абсурдная ситуация одновременного нахождения на фасаде колокольни иконы Страстной Божией Матери и информационного плаката о действующем в монастыре Центральном антирелигиозном музее (Ил.8).

Рис.8 Страстная икона и плакат ЦАМа на фасаде колокольни

Вплоть до середины XX века существовало множество предложений и проектов застройки территории монастыря и разрушения фундаментов его строений в начале XXI века ради возведения в подземном пространстве Пушкинской площади торгово – развлекательного комплекса. Однако этого не случилось из-за высокой духовной значимости монастыря. Возможно, и по причине сохранности самой Страстной иконы, спасённой в храме Воскресения Христова в Сокольниках и продолжавшей служить людям в соответствии со своим предназначением.
Рано или поздно, должно было возникнуть общественное движение за воссоздание Страстного монастыря на историческом месте. С 2006 года существует община, совершаются молитвенные стояния и крестные ходы на территории монастыря, собрано значительно более 100 000 подписей единомышленников – граждан за его воссоздание на историческом месте, восстановлена и укрепляется молитва на месте святыни, прерванная в 1937 году.
Воссоздание Страстного монастыря реально и логично, как памятника покаяния и возрождения святынь, что и заложено в самой сути Страстной иконы – покаяние и воскресение.
В настоящее время в Москве настрой общества и верховной власти на воссоздание утраченных в безбожные годы XX века святынь и памятников истории и культуры.
Страстной монастырь находится в ожидании стратегического решения Президента, право приемника исторической власти России.
Чудотворная Страстная икона Божией Матери, как и Страстной монастырь, оказываются всё более востребованными в современной ситуации глобальных отрицательных явлений во всех сферах жизнедеятельности человека и общества. Общество и просто люди вновь, через сотни лет, как в историческое время Михаила Фёдоровича Романова, нуждаются в нравственном ориентире, который даёт образ Страстной Божией Матери.
Примечания:
¹⁾ Токмаков И.Ф. «Статистическое и археологическое описание Московского Страстного девичьего монастыря». М.: Типография Л.Ф. Снегирёва, 1897.
²⁾ А.А. Мелихова. 375 лет Страстной иконе Божией Матери из Страстного монастыря. Кадашевские чтения: Сб. докладов конференции /Музей "Кадашевская слобода». Вып.21-М., С.230-237.
³⁾ «Сказание о Палецкой иконе». ОР РГБ Ф.310.№398.Л.106-110об.1670-1680гг.
⁴⁾ «Снимки девичьего Страстного монастыря», 1897г., Фотография Эйхенвальда, М., РГАДА, Иллюстративный фонд, Ф.2908
⁵⁾ Кулакова И.П. «Тема Страстей Господних и культ Страстной Богородицы в российском историко-культурном контексте». Исторический журнал: научные исследования, №6 (30), 2015.
⁶⁾ Строев П. «Выходы Государей Царей и Великих Князей Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича Всея Руси Самодержцев (с 1632 по 1682 гг.)». М., 1843.
⁷⁾ Крестные ходы в Москве, М., тип. П. Снегирёва, 1861, С.19.
А. Мелихова

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
22 мая 2023 года,
в понедельник,
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
ДЕНЬ ПЕРЕНЕСЕНИЯ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ И
ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ ИЗ МИР ЛИКИЙСКИХ В БАР
В планах общины:
Крестный ход из храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках
в Пушкинский сквер на молебен Святителю Николаю.
Начало Крестного хода от храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках
13:45,
Начало молебна на Пушкинской/ Страстной площади
14:00

Община Страстного монастыря, , 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

День перенесения мощей Святителя Николая Чудотворца
из Мир Ликийских в Бари,
(память 22 мая)

«До глубокой старости сподобил Господь дожить Своего великого Угодника. Но наступило время, когда и он должен был отдать общий долг человеческого естества. После непродолжительной болезни он мирно скончался 6 декабря 342 года, и был погребен в соборной церкви города Миры.
При жизни своей святитель Николай был благодетелем рода человеческого; не перестал он им быть и после своей смерти. Господь сподобил его честное тело нетления и особой чудотворной силы. Мощи его начали - и продолжают по сей день - источать благоуханное миро, обладающее даром чудотворения.
Прошло семьсот с лишним лет после кончины Угодника Божьего. Город Миры и вся Ликийская страна были разрушены сарацинами. Развалины храма с гробницей святителя были в запустении и охранялись лишь несколькими благочестивыми монахами.
В 1087 году святитель Николай явился во сне одному апулийскому священнику города Бари (в южной Италии) и повелел перенести его мощи в этот город.
Пресвитеры и знатные горожане снарядили для этой цели три корабля и под видом торговцев отправились в путь. Эта предосторожность была нужна для того, чтобы усыпить бдительность венецианцев, которые, проведав о приготовлениях жителей Бари, имели намерение их опередить и привезти мощи Святителя в свой город.
Баряне, окружным путем, через Египет и Палестину, заходя в порты и ведя торговлю, как простые купцы, прибыли, наконец, в Ликийскую землю. Посланные разведчики сообщили, что никакой стражи у гробницы нет, и ее охраняют только четыре старика монаха. Баряне пришли в Миры, где, не зная точного местоположения гробницы, пытались подкупить монахов, предложив им триста золотых монет, но ввиду их отказа, применили силу: связали монахов и, под угрозой пыток заставили одного малодушного указать им местонахождение гробницы.
Чудесно сохранившаяся гробница белого мрамора была вскрыта. Она оказалась наполненной до краев благоуханным миром, в котором и были погружены мощи святителя. Не имея возможности взять большую и тяжелую гробницу, баряне переложили мощи в заготовленный ковчег и отправились в обратный путь.
Путешествие длилось двадцать дней, и 22/ 9мая 1087 года они прибыли в Бари. Великой святыне была устроена торжественная встреча при участии многочисленного духовенства и всего населения. Вначале мощи святителя были помещены в церкви святого Евстафия.
Множество чудес происходило от них. Через два года была закончена и освящена нижняя часть (крипт) нового храма и во имя святого Николая, сооруженного нарочито для хранения его мощей, куда они и были торжественно перенесены папой Урбаном Вторым 1 октября 1089 года.
Верхняя часть храма (базилика) была построена значительно позже - 22 июня/5 августа 1197 года.
Служба святителю, совершаемая в день перенесения его мощей из Мир Ликийских в Барград – 22/9 мая - была составлена в 1097 году русским православным иноком Печерской обители Григорием и русским митрополитом Ефремом»¹.
Русские паломники посещали Базилику с мощами свт. Николая с XV века. Отметим посещение мощей своего небесного покровителя Николаем Александровичем Романовым, тогда ещё наследником престола, 10 ноября 1892 года. Покровительствовал он, и будучи императором Николаем II, созданному в 2011 году так наз. Барградскому Комитету по возведению Подворья свят. Николая в Бари Русской Православной церкви. Он лично одобрил проект А.В. Щусева Свято - Никольского храма и других строений в Подворье РПЦ на приобретённой земле в г. Бари вблизи Базилики с мощами Святителя Ил.1)².

Ил.1 Проект арх. А.В. Щусева Русского Подворья в Бари

Комплекс Подворья был построен в 1913 – 15 годы в Псково – Новгородском стиле, являл собой уголок культуры и быта православной России в месте нахождения мощей любимого на Руси святителя Николая Чудотворца. У входа в храм в 2001 году была установлена замечательный памятник свт. Николаю с поднятым мечом и православным храмом в руках (скульптор Вячеслав Клыков)³.
Подворье пережило нелёгкие времена: I Мировой войны и в предреволюционные и последующие годы революцию, гражданскую войну и установления советской власти в России, вплоть до продажи земли значительной части Подворья Муниципалитету города Бари в 1937 году.

Ил.2 Фрагмент здания Свято – Никольского храма с памятником
свт.Николаю у входа в него (ск. Вяч. Клыков)

В Подворье не прерывалась молитвенная деятельность и работы по внутреннему обустройству строений и территории. В 1971 году в саду Подворья возведена Никольская часовня в память о Императоре Российском Николае II (Ил.3).

Ил.3 Никольская часовня в Русском Подворье в Бари

В 2008 году Подворье свт. Николая в Бари было возвращено России, и 2011 году открыто для паломников после официальной его передачи Русской Православной церкви².

Источники информации:
¹ Сайт храма Святителя Николая Мирликийского в Бирюлёве (Москва).
² Сайт Патриаршего подворья свт. Николая Чудотворца в Бари_о Подворье
³ Сайт NEWS. Ru.com, 12 сент. 2001, «Памятник свт. Николаю установлен в г. Бари»
А. Мелихова

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
21 мая 2023 года,
в воскресенье, переходящий праздник
ДЕНЬ ПРОЯВЛЕНИЯ ПЕРВОГО ЧУДА
ОТ СТРАСТНОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ,
произошедшего
30 мая (6-е воскресение по Пасхе) 1641 года

Община Страстного монастыря, , 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

Проявление первого чуда
от Страстной иконы Божией Матери в 1641 году

Отмечается ежегодно в 6-е воскресение по Пасхе

Явление людям чудотворной Страстной иконы Божией Матери произошло по воле Самой Пресвятой Богородицы, Которая откликнулась на просьбу болящей женщины Екатерины из села Палец Нижегородской области избавить её от душевного недуга, обещав уйти в монастырь. Получала исцеление, нарушала свой обет и снова заболевала. И вновь являлась ей всемилостивая Богородица. Наконец, велела идти к людям, возвести о Своём явлении и передать наказ, чтобы воздерживались от злобы, зависти и пьянства, всякой нечистоты и жили в нелицемерной любви друг к другу.
Таким образом, Сама Пресвятая Богородица раскрывает второе мирское значение слова «страсти», которое в дальнейшем также будет присутствовать в образе иконы «Одигитрии - Страстной», где изображены ангелы с орудиями Страстей Господа по сторонам Лика Божией Матери (Ил.1). Её отыщет болящая Екатерина по новому наказу Богородицы у иконописца Григория в Нижнем Новгороде и получит исцеление, явленное первое чудо от Страстной иконы Божией Матери 26 мая 1641 года, «…в среду шестой недели напредь Празднество Вознесения Христово…», по летописным сведениям ¹.
Мы же будем ориентироваться на дату, позднее установленную Царём Михаилом Фёдоровичем Романовым – 6-е воскресение по Пасхе ². От Страстной иконы и далее совершались многие другие чудеса, давшие основание в 1644 году для официального её признания чудотворной ³.
Для поклонения Страстной иконе стекались богомольцы из Нижегородской губернии и двух уездных городов губернии Казанской — из Чебоксар и Космодемьянска. Имеются исторические сведения о 7-ми чудесах в период 1668 – 1763 годы. В рукописи говорится, что паломники с иконами Богородицы Одигитриии, Богородицы Живоносный источник, Николая Чудотворца и Великомученика Георгия 11 июля в Палец, где их со стороны палецкого духовенства, по давнему обыкновению в честь Космодемьянской святыни, встречали с иконой Божьей Матери животворящим крестом. На другой день 12 июля паломники возвращались домой ⁴.
Из другого летописного источника известно, что примерно в это же время в марийских землях вспыхнула эпидемия холеры. Население послало в Палец иконописца, который сделал список с чудотворной иконы. Как только его доставили в Козьмодемьянск и пронесли по городу крестным ходом, эпидемия прекратилась. С тех пор каждый год вплоть до Первой мировой войны жители города шли крестным ходом в Палец. Долго шли — с 4 по 18 июля ⁵.
Таким образом, чудодейственное свойство Страстной иконы распространялось не только на людей, обращающихся к ней с глубокой молитвой за исцелением душевных и телесных недугов. Страстная икона, как сказано в Акафисте, спасала от «… тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла».
Вместе с тем, духовное влияние чудотворной Страстной иконы Божией Матери не ограничилось местностью окрест нижегородского села Палец.
Когда в России в 1830-е годы свирепствовала холера, к игуменье Московского Страстного монастыря обратились с просьбой настоятель и прихожане храма Рождества Богородицы в Селе Верхнее Мячково МО, о написании списка со Страстной иконы Божией Матери.
Эпидемия холеры в 1830 и 1831 годах — первая в истории России вспышка холеры, самого смертоносного в XIX веке инфекционного заболевания. Вспомним Пушкина, который оказался в изоляции, и его плодотворную Болдинскую осень.
Написанную в Страстном монастыре Страстную икону Божией Матери перенесли в храм Рождества Богородицы в селе В. Мячково и установили в приделе Святого пророка Божия Илии. В истории храма сказано: «Эта икона была перенесена в храм из Страстного монастыря в XIX веке в связи с моровым поветрием, нашедшим на окружающие села. Особенно много верующих собирается на молебны пред святой иконой по воскресным дням. Самое торжественное богослужение совершается в день её празднования – 26 августа (13 по ст. ст).
Недалеко от церкви на довольно крутом спуске к реке Москве находится деревянная часовня и святой источник Страстного образа .
Имеются сведения о других случаях исцеления от холеры благодаря Страстной иконе в историческое время. Вместе с тем, сам образ Страстной иконы и в других его разновидностях, а не только из села Палец Новгородской области и глубже XVII века, являл собой спасение от людских недугов и «тлетворных ветр».
Так, проявилась Страстная икона: в городе Липецке во время холеры в округе в 1831 году (установлена в Христо – Рождественском соборе); в Зарядье в Москве во время пожара в 1547 году, после чего царь Иван Грозный принёс икону во дворец, где она прославилась многими чудотворениями, а потом поместил в церкви Зачатия св. Анны, что в Углу; в селе Енакаеве Тамбовской губернии, где исцелились слепой и несколько больных расслабленных (установлена в Благовещенской церкви в Енакаеве) ⁶.
Дальнейшая судьба Палецкой Страстной иконы имела государственное значение.
От иконописца Григория Страстную икону перенёс в своё имение в селе Палец и установил её в кладбищенской церкви святых Косьмы и Дамиана князь Борис Михайлович Лыков, приходившийся родственником царю Михаилу Фёдоровичу Романову. Прослышавший о чудотворной Страстной иконе царь Михаил Фёдорович повелел привезти её в Москву и встретил её у Тверских ворот Белого города с сыном Алексеем Михайловичем, Святым Патриархом и Священным собором при большом стечении народа 13 августа 1641 года ^1,2,3,4.
Икона остановилась сама перед Тверскими воротами, и царь Михаил Фёдорович повелел сделать копию с иконы, возвратить в село Палец и возвести Страстной собор для иконы «на месте сем», у Тверских ворот Белого города. Им же было установлено 2 церковных ежегодных праздника: принесения в Москву Страстной иконы 13 августа и первого проявления ею чудотворных свойств в 6-е воскресение по Пасхе.²
В 1646 году его сыном царём Алексеем Михайловичем на месте остановки иконы достроен Страстной собор, в 1654 году основан у его стен девичий Страстной монастырь ².
К сожалению, судьба подлинной иконы, возвращённой царём с подобающей честью и благочинием в село Палец, пока не выяснена.
Известно, что икона была увезена в построенный для неё храм в селе Палец, вначале деревянный, в 1680 году каменный с тремя престолами: помимо главного, в честь святой великомученицы Екатерины и святых мучеников Гурия, Самона и Авива ⁵.
Храм пятиглавый, с центральной световой главой и 4-х скатной кровлей, двустолпный, с пристроенной к ней с запада длинной трапезной. Отдельно стоящая, но на той же продольной оси храма восьмигранная колокольня с куполом и главой - более поздней постройки^см.4. Известно и то, что в 1934 году церковь разорили, а икона исчезла ⁵.
Остаётся надеяться, что Страстная икона письма иконописца Григория рано или поздно будет обнаружена, в том числе в запасниках центральных и местных музеев.
Исторически прослеживается связь далёкого от столичного града Москвы села Палец, родовой обители Страстной иконы, с Московским Страстным монастырём, построенным за чертой Белого города, потом оказавшимся на самой оживлённой Страстной (ныне Пушкинской) площади.
Если от разрушенного в годы лихолетья начала XX века Страстного монастыря уцелело лишь одно строение (доходный дом), то храм и его колокольня в честь иконы Божией Матери «Одигитрии - Страстной» в селе Палец сохранились, хотя и значительно разрушенном состоянии (Ил.1).

Ил.1 Крестный ход молитвенников за воссоздание
Храма Одигитрии Страстной в селе Палец, 2011 год

В 2012 году храм в селе Палец переведён Патриархией в разряд восстанавливаемых церковных объектов, благодаря подвижнической работе инициативной группы мирян села Палец, подобно московской общине за возрождение Страстного монастыря. В храме идут службы, совершаются крестные ходы с заходом на Страстной источник. Одновременно с этим, продолжаются восстановительные работы храма и его интерьеров. Церковь в честь Страстной иконы Божией Матери уже под крышей, достроена колокольня (Ил.2).

Ил.2 Вид воссоздаваемого храма Одигитрии - Страстной с востока, 2018 год

Прихожане сообщили о чуде цветения сирени на голых ветках в конце сентября 2015 года, когда развернулись активные работы по воссозданию храма и колокольни (ил.3).

Ил.3 Чудо цветения сирени в конце сентября 2015 года

Возрождён святой источник, где, по преданию, Царица Небесная явилась – обустроен деревянный сруб с навесом и иконкой Богородицы ⁵.
Удивительный адрес имеет храм в честь иконы Божией Матери Одигитрии-Страстной: ул. Кельи, 6, село Палец Перевозского района Нижегородской области.
Что нужно, по мнению прихожан, чтобы возродился храм, - «Крепкая вера и горячая молитва, неравнодушное сердце и великий труд. А главное — помощь Божия. Вот поднимется храм, и, кто знает, может, тогда и явит себя людям «Страстная» чудотворная икона Богородицы, исцелившая много лет назад рабу Божию Екатерину»^см.5.

Ил.4 Крестный ход молитвенников в обход святых мест окрест храма Одигитрии-Страстной:

Ежегодно после Литургии и молебна с водосвятием совершаются Крестные ходы окрест храма Богородицы – Страстной сначала к месту, где стояла ныне утраченная церковь свв. Косьмы и Дамиана, принявшая в свои стены икону Одигитрии – Страстной до построения для неё каменного храма; далее – к Святому источнику (Ил.4).

Источники сведений:
¹ «Повесть о явлении Пресвятаго и Чудотворнаго образа Пресвятые Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Честнаго Славнаго Ея Одигитрия, а нарицается образъ Одигитрия Матерь Божия Страстныя». XVIII век. 12 листов. РГБ, ф.310, л. 3об, №405
² Токмаков И.Ф. «Статистическое и археологическое описание Московского Страстного девичьего монастыря». М.: Типография Л.Ф. Снегирёва, 1897.
³ Макарий, архиман. "Памятники церковных древностей. Нижегородская губерния", Спб, 1857 г. Описание Одигитриевской церкви села Палец Нижегородского уезда
⁴ Село Палец и «Сказание о Страстной иконе Богородицы Палецкой». И.Д. Сироткина, С.В. Сироткин. (Текст статьи взят из сборника “Мининские чтения” 2012 года). «Сказание о Палецкой иконе». РГБ.Ф.29.(Беляев). №67.3
⁵«Ведомости Нижегородской митрополии» , 4 (136) 22 февраля 2018 «Может, явит себя Богородица…»
⁶ Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. М: АНО «Православный журнал «Отдых христианина», 2002 г.
А. Мелихова

К сведению посетителей сайта
6 мая 2023 года, в субботу,
состоялись молитвенные мероприятия, посвящённые празднику
ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНРСЦА
Святый великомучениче Георгие, моли Христа Бога о России,
о нас, грешных и о возрождении СТРАСТНОЙ ДЕВИЧЬЕЙ ОБИТЕЛИ!

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ, ПРИГЛАШАЕМ ВАС разделить с нами молитву
В СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ:
- в 16.00 - АКАФИСТ СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!
Молиться будем на Пушкинской площади у Памятного камня за памятником А.С.Пушкину.

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
30 марта 2023 года,
в четверг, в 15:20
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
престольный праздник Страстного монастыря посвященный
памяти преподобного АЛЕКСИЯ, ЧЕЛОВЕКА БОЖИЯ (411)
В 15.00– начало Крестного хода от храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках (Успенский пер.,4, тел 84956990956, проезд ст.метро Пушкинская, Тверская, Чеховская)
в 15.20 - начало молебна у Памятного камня на Пушкинской / Страстной площади. Мы прочитаем акафист и пройдем традиционным крестным ходом вокруг исторической территории Страстного монастыря.

Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

22 февраля предстала пред Господом раба Божия Лидия
Господь даруй ей Царствие Небесное

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
5 февраля 2023 года,
в воскресенье, в 14:00
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
ДЕНЬ ПАМЯТИ О СОБОРЕ НОВОМУЧЕНИКОВ
И ИСПОВЕДНИКОВ ЦЕРКВИ РУССКОЙ
и поминовении всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову

В планах общины:
Чтение акафиста у памятного камня Страстному монастырю
и традиционный крестный ход
вокруг исторической территории монастыря.

Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

5 февраля
Собор новомучеников и исповедников Российских

В этот день Святая Церковь совершает поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Поминовение это совершается по определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917-1918 годов.
Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна. Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога.
Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Российских на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа.
В мировой истории еще не бывало такого, чтобы столько новых небесных заступников прославила Церковь (к лику святых причислены более тысячи новых мучеников).

Икона Собора новых мучеников и исповедников Российских,
за Христа пострадавших, явленных и неявленных,
прославленных на Юбилейном Архиерейском Соборе

Среди пострадавших за веру в ХХ веке святых явленных и неявленных, имевших отношение к Страстному монастырю, ? святые Царственные страстотерпцы, с ними их верные помощники и слуги (в их числе страстотерпец врач Евгений Боткин); священномученик священник монастыря Феодор (Алексинский); преподобномученицы послушницы монастыря Вера (Морозова), София (Селивёрстова), Евдокия (Павлова) и Мария (Носова), также с ними обитавшие в так наз. «Домашнем» монастыре на улице Палиха в Москве бывшие послушницы монастыря Пелагия (Павлова) и Параскева (Цапурина).
Святые новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!

Святые страстотерпцы император Николай, императрица Александра и их чада Алексий, Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия
Память 17 июля

Последний российский император и его семья, расстреляны в 1918 году в Екатеринбурге, в подвале Ипатьевского дома, по постановлению Уральского совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов.
Вместе с ними были расстреляны их приближенные –
лейб-медик Евгений Боткин, повар Иван Харитонов,
камердинер Алексей Трупп, горничная Анна Демидова.
В 2000 году царь Николай II и его семья канонизированы Русской Православной церковью, как страстотерпцы в сонме Новомучеников и исповедников Российских; в 2016 году на Архиерейском соборе был прославлен, как страстотерпец, врач Евгений Боткин и рассматривается вопрос о канонизации повара, камердинера и горничной царской семьи.

Святые новомученики и исповедники Российские из Страстного монастыря:

Священномученик Феодор (Алексинский) – священник из Страстного монастыря, память 15 декабря
Преподобномученицы, послушницы Страстного монастыря,
Вера (Морозова), память 26 февраля
и София (Селивёрстова), память 28 февраля
Расстреляны и погребены в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой в 1937 г. (о. Феодор), в 1938 г. (обе послушницы).

Преподобномученицы, послушницы Страстного монастыря Евдокия (Павлова), скончалась 20 апреля 1939 г. в Исправительно-трудовом лагере НКВД Новосибирской обл. и Мария (Носова), скончалась 10 мая 1938 г. в Мариинском лагере Кемеровской обл.
Обе послушницы погребены в безвестных могилах.
Преподобномученицы, послушницы Московского Страстного монастыря Вера (Морозова), София (Селиверстова), Евдокия (Павлова), Мария (Носова) перед арестом обитали в «домашнем» монастыре, существовавшем в 1926–1938 гг. в подвале дома № 13/1 на улице Палиха (Москва). Вместе с ними в «домашнем» монастыре жили ещё 2 послушницы монастыря, судьба которых не известна - Пелагия (Павлова) и Параскева (Цапурина).

Источники: - «Жития новомучеников и исповедников Российских XX века», Тверь, 2006.
- Е. Денисов, «Домашний» монастырь на улице Палиха (1926-1938). Новомученици Московского Страстного монастыря Вера (Морозова, Евдокия (Павлова), Мария (Носова), София (Селивёрстова), АНО НИЦ «Приходские истории», М., 2017.

А. Мелихова

К сведению посетителей сайта
21 января 2023 года, в субботу,
состоялись молитвенные мероприятия, посвящённые памятной дате
Страстного монастыря.
21. 01, суббота, мы прочитали акафист пред Страстной иконой Божией Матери, молитвы и литию.
Крестным ходом окропили Пушкинскую/ Страстную площадь и всю историческую территорию Страстного монастыря Крещенской водой, В молебне приняли участие 10 человек))

К сведению посетителей сайта
15 января 2023 года
В Пушкинском сквере состоялись молитвенные мероприятия
Дорогие друзья, братья и сестры!
СЕГОДНЯ мы отпраздновали на историческом месте Страстного девичьего монастыря преставление (1833) и второе обре?тение мощей (1991) преподобного Серафима, Саровского чудотворца. Батюшка Серафим всегда, вплоть до наших дней, был связан со Страстным образом и Страстным монастырём!!
В 15.10 начался молебен на Пушкинской/Страстной площади. Мы прочитали акафист батюшке Серафиму и обошли крестным ходом историческую территорию монастыря!
ВСЕГО ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ БОЛЕЕ 35 МОЛИТВЕННИКОВ!))
НА ПЛОЩАДИ ЦАРИЛА МОЛИТВА И ДОЛГО НИКОМУ НЕ ХОТЕЛОСЬ РАСХОДИТЬСЯ!
ДРУЗЬЯ, ПРАЗДНИК СОСТОЯЛСЯ!
ОБЩАЯ МОЛИТВА - ВЕЛИКОЕ ДЕЛО!
Предлагаем выборочные фотографии с молитвенного стояния.

Чтение акафиста прп. Серафиму Саровскому у памятного камня Страстному монастырю
Всего 10 фотографий

Сопутствующие элементы молитвенных мероприятий

Памятная фотография у камня Страстному монастырю

Обход территории Страстного монастыря и возвращение
в храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках

К сведению посетителей сайта
14 января 2023 года
в Пушкинском сквере состоялись традиционные субботние
молитвенные мероприятия за восстановление Страстного монастыря
на своём историческом месте.
Был прочитан акафист Пресвятой Богородице Страстной у памятного камня Страстному монастырю,

Всего присутствовало 6 человек.

лития у памятного камня некрополю монастыря

Община Страстного монастыря

К сведению посетителей сайта
4 января 2023 года
в Пушкинском сквере состоялись молитвенные мероприятия,
посвящённые престольному празднику Страстного монастыря
во имя вмц.Анастасии Узорешительницы.
Престольный Праздник собрал более 46 молитвенников, старых и новых друзей!
Впервые были вынесены и прошли крестным ходом: вновь написанный образ
патриарха Тихона и образ Рождества Христова.
Брат Георгий принес чудотворный мироточивый образ
Казанской иконы Божией Матери.
Крестный ход обошел историческую территорию Страстного монастыря и вернувшись к храму Успения Пресвятой Богородицы в Путинках, обошел и его!
Благодарим всех участников!

Выборочные фотографии

Участники молитвенного мероприятия позади памятника Пушкину и праздничной конструкции
перед памятным камнем Страстного монастыря.
Здесь и ниже три памятные фотографии.

К сведению уважаемых посетителей сайта
Последние две субботы выпали на конец года
31 декабря 2022 года
и на Рождество Христово !!!
7 января 2023 года.
А сейчас, в день Отдания праздника Рождества Христова
13 января 2023 года,
на Пушкинской площади царит особое настроение
тишины и благодати.
Людей немного, нарядный фонтан помнит о стоявшем на его месте
Страстном соборе, вход в который охраняет памятный камень Страстному монастырю

Выборочные фотографии

15 января
Преставление и второе обретение мощей
прп. Серафима, Саровского чудотворца

Прп. Серафим Саровский, чудотворец
(память 15 января)

Преподобный Серафим сам предсказал, что мощи его будут найдены, а затем во время гонений за веру православных христиан снова утрачены, как и произошло впоследствии. Предсказанное им гонение на христиан коснулось также почивших, во святых прославленных исповедников. Мощи прп. Серафима, хранившиеся в Дивеевском монастыре под Арзамасом, были вскрыты 17 декабря 1920 г., а 16 августа 1921 г. закрыты и увезены в неизвестном направлении. В дальнейшем о мощах было известно, что они выставлялись для обозрения в антирелигиозном музее московского Страстного монастыря.¹
Если же вспомнить о часовне Серафимо-Дивеевского подворья на 1-ой Мещанской ул. в Москве (1913 – 1929 гг.), мощи прп. Серафима после 1921 г. могли быть перевезены в Москву и сохранены в часовне. После закрытия часовни, мощи были изъяты и перенесены в созданный в 1928 г. при Центральном совете Союза воинствующих безбожников Центральный антирелигиозный музей (ЦАМ) в Страстном монастыре, где он располагался до 1937 года.
После закрытия монастыря его фонды и дирекция были перемещены в церковь Свт. Николая в Новой Слободе на Каляевской (ныне Долгоруковской) ул, д. 23. Далее следы мощей прп.Серафима, как и св.вмц. Анастасии Узорешительницы из Страстного монастыря и других святых, ведут в тогдашний Ленинград, в Музей истории религии, созданный в 1946 г. на базе двух ранее ликвидированных музеев: Антирелигиозного (в бывшем Казанском соборе) и Центрального антирелигиозного в Москве (ЦАМ).²
Второе обретение мощей состоялось в январе 1991 г., в запасниках Музея истории религии и атеизма, который располагался в здании Казанского собора в Ленинграде, неожиданно для всех были найдены мощи преподобного Серафима Саровского - одного из самых почитаемых русских православных святых.²

Вновь обретённые мощи любимого в народе святого были торжественно перенесены в Александро-Невскую Лавру, а через месяц – в Москву в Богоявленский собор. Тогда же было принято и решение о постоянном месте пребывания останков - в Свято–Троицком соборе Серафимо-Дивеевской женской обители в Дивееве. И уже 1 августа 1991 года Патриарх Алексей II служил там молебен.

Проект приспособления Страстного собора 1928 года
под Центральный антирелигиозный музей

Самой кощунственной и потому оказавшейся в результате провальной идеей явилось обустройство в Страстном соборе атеистического музея.³
Провальной, поскольку Страстная девичья обитель, где веками совершались молитвенные действия, включая Литургии в 8-ми престолах её, должна была отторгнуть столь святотатственный проект.
Экспозиции музея целенаправленно вели к тому, чтобы вызвать отторжение, буквально отвращение к церкви.⁴ Безмерно обидным для верующих было представление в музее в открытом виде мощей чтимых народом святых. Имеются свидетельства о множестве посетителей музея. На самом деле большинство их шли поклониться мощам святых.
Стены собора тихой безобидной девичьей обители не выдержали наскока пролетарской культуры, музей не состоялся, а на колокольне какое-то время существовали два изображения, символизирующие противостояние культуры и церкви: икона Страстной Божией Матери и вывеска под ней: «Центральный антирелигиозный музей».
Перед разрушением, Страстной собор удостоился признания его 25 ноября 1932 г. памятником материальной культуры, паспорт которого хранится в архиве ЦАНТДМ.⁵ Представленные ниже фрагмент разреза, планы первого и второго этажей Страстного собора в проекте его приспособления под антирелигиозный музей 1928 года хранятся в архиве им. А.М. Щусева.⁶

Несмотря на приобретённый статус памятника, Страстной собор претерпел разрушительную перестройку для целей размещаемого в нём музея, таким и был взорван в 1937 году вместе с идеей размещения в нём святотатственного объекта.
А в памяти поколений останутся воспоминания очевидцев, рисунки, чертежи и проекты воссоздания Страстного монастыря и его замечательного Страстного собора.

Источники сведений:
¹ Дмитрий Сафонов «Второе обретение мощей преподобного Серафима Саровского», Православие. Ру, 30.07.2003, Архив.
² Церковный вестник № 13-14 (266-267) июль 2003
³ АИ-46 ГНИМА им. А.В. Щусева, фототека, ист.V-43344
⁴ Козлов В.Ф. Черные годы московских обителей// Московский журнал, 1991, №11
⁵ ЦАНТДМ, Документальные и фактические данные о памятнике материальной культуры №134. Центральные Государственные Реставрационные Мастерские Наркомпроса, 25 ноября 1932 года»
⁶ АИ-41-43 ГНИМА им. А.В. Щусева, фототека, Р-1-1720

А. Мелихова

Завершение Страстного собора
(худ. Н.Я. Тамонькин, 1936)

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
4 января 2023 года,
в среду, в 14:00
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
престольный праздник Страстного монастыря во имя
св. вмц. АНАСТАСИИ УЗОРЕШИТЕЛЬНИЦЫ

Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

4 января
Престол Страстного монастыря
во имя св. вмц. Анастасии Узорешительницы

Св. вмц. Анастасия Узорешительница
(празднование 4 января)

В Страстном монастыре к моменту его закрытия в 1929 году было 4 храма и 9 престолов:
- 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери, Михаила Архангела и Св. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.), вмц. Анастасии Узорешительницы (1841 г.) и прп. Нила Столобенского (1899 г.);
- 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1697 года, повторен в новой колокольне 1855 года) и престол Боголюбской иконы Божией Матери (кон. XVIII века), вначале бывшего в отдельно стоящей часовне, а после возведения новой колокольни встроенной в неё;
- престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой трапезной монастыря ;
- престол в храме Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе в Коськово (1896 г.).

Схема генплана Страстного монастыря 1911-1937 гг.
1.Страстной собор; 2.Колокольня; 3.Храм прпп. Антония
и Феодосия Печерских при трапезной; 4.Доходный дом

Собор был 2-х уровневый, с развитой алтарной частью и выдвинутыми алтарями первого уровня по отношению ко второму. Престол во имя св. вмц. Анастасии Узорешительницы размещался на 1-ом уровне, со стороны проезда Страстного бульвара.

Схема плана нижнего уровня и место размещения престола
св. вмц. Анастасии Узорешительницы в Страстном соборе

Престол во имя св. вмц. Анастасии Узорешительницы был основан ввиду передачи Страстному монастырю в 1841 году княгиней Еленой Цициановой честной главы св. вмц. Анастасии Узорешительницы, помещённой в серебряную вызолоченную гробницу (дар Грузинских царей). В свою очередь, мощи перешли к царям Грузии из греческой церкви в честь св. Анастасии и стали их домовой святыней после падения Константинополя.
В 1862 году Страстной монастырь посетил великий князь Михаил Николаевич и принёс в дар изящную серебряно - вызолоченную лампаду с двуглавым орлом к иконе святой великомученицы, Небесной заступнице его дочери Анастасии. Лампаду с благоговением затеплил у святых мощей митрополит Московский и Коломенский Филарет. Огонь в лампаде поддерживался вплоть до закрытия монастыря.¹
Всё предреволюционное время мощи св. вмц. Анастасии почитались ценнейшей реликвией Страстного монастыря.
Мощи святых после закрытия обители и её разрушения не представляли для безбожной власти ценности, как иконы, книги и церковные принадлежности. И всё же судьбу ковчега с мощами св. Анастасии оказалось возможным проследить крупными стежками конкретных сведений и логически обоснованными связками.
После закрытия Страстного монастыря, в его зданиях располагался Центральный антирелигиозный музей (ЦАМ), где выставлялись иконы, утварь и мощи, но не честной главы св. вмч. Анастасии Узорешительницы. Есть обнадёживающее свидетельство перемещения фондов и дирекции ЦАМ после разрушения монастыря в закрытую церковь свт. Николая в Новой Слободе на Каляевской, ныне Долгоруковской, улице, д. 23.
О самой церкви в данном контексте известно, что она была закрыта в 1934 г., в 1936–37 годы перестроена под надобности Центрального антирелигиозного музея вместо ЦАМ в Страстном монастыре, предназначенном под снос. Обоснованно предположение, что ковчег с мощами святой великомученицы поступил в Фонд нового ЦАМ в храме св. Николая. В 1945 г. чудовищно изуродованный храм уже принадлежал Союзмультфильму и передан церкви только в 2018 году.
В послевоенные годы Совет по делам РПЦ в Совмине СССР провёл “инвентаризацию” имеющихся в фондах музеев СССР реликвий, изъятых из церквей во время кампании по “ликвидации мощей” 1920-1921 гг. В своём докладе В.Д. Бонч-Бруевич, директор Музея истории религии (был создан в 1946 г. в Ленинграде на базе Антирелигиозного музея в Казанском соборе и ЦАМ в Московском Страстном монастыре) перечисляет среди отправленных в его музей ковчег с честной главой св. Анастасии Узорешительницы.
Однако в Москве, по его сведениям, еще оставался ковчег с кистью руки вмц. Анастасии Узорешительницы.
Далее следы мощей св. Анастасии теряются в российских фондах, где не справлялись с инвентаризацией массива конфискованных ценностей церквей и монастырей. Так, известно письмо В.Д. Бонч-Бруевича председателю Совета по делам РПЦ при Совете Министров СССР с просьбой передать их «каким-нибудь религиозным организациям, или в музеи, или в какие-нибудь склады... Для нас, как видите, они не нужны совершенно».²
Весьма неожиданным явилось сообщение о принесении в Киев 8 мая 2011 г. честной главы св. вмц. Анастасии Узорешительницы в сопровождении игумена монастыря св. Анастасии Узорешительницы митрополита Милитийского Апостола. Всего в течение месяца честная глава великомученицы побывала в 5 городах Украины.³

Ковчег с мощами честной главы
св. вмц. Анастасии Узорешительницы

Как могла оказаться святыня Московского Страстного монастыря в Греции, не столь уж важно. В ситуации не востребованности мощей святых в советской России можно считать реальным возвращение святыни монахами мужского монастыря близ Салоник (Греция), освященного ещё в IX веке в честь св. вмц. Анастасии Узорешительницы.
Встаёт вопрос, когда и как оказалась святыня древнего греческого монастыря в Грузии? Возможным ответом может быть свидетельство о разрушении монастыря, сожжении и уничтожении его сокровищ турками в 1821 году.⁴ Монахи могли спасти свою реликвию, отправив мощи св. Анастасии в Грузию через Крым (кстати напомнить о существовании близ Бахчисарая скита св. вмц. Анастасии Узорешительницы, известного с VIII в.).
А в мае 2012 года Священный Синод Вселенского Патриархата официально уведомил все Поместные Церкви, что из монастыря близ Салоник (Греция) во имя св. вмц. Анастасии Узорешительницы похищены "ковчег с честной главой великомученицы, ковчег со стопой святой, общий ковчег с мощами святой Анастасии».⁵
Поиск украденных мощей св. Анастасии Узорешительницы ведётся Интерполом. Ищут грабителей и заказчика, которым мог быть богатый украинец. ^{6 и 7}
В 2016 году митрополит афонского монастыря направил досье о похищении мощей св. Анастасии Президенту РФ В.В. Путину и Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу, пожелавших оказать помощь в расследовании.
По последним сведениям, грабители признали отправку мощей автобусом в Бухарест, но не назвали заказчика.⁸
Как бы то ни было, есть надежда на сохранность ковчега с мощами св. Анастасии и неминуемое обнаружение заказчика тяжкого преступления.
Однако со времени похищения ковчегов с мощами святой великомученицы, прошло 10 лет. И ныне храм в Салониках, и наш престольный праздник во имя Её будут отмечаться надеждой на восстановление справедливости, но без Её мощей.
Возможно, нужно смотреть в будущее. В Москве ныне завершается строительство единственного храма во имя святой Анастасии Узорешительницы на улице Тёплый стан 2.

Источники сведений:
¹⁾ А.Ф. Токмаков «Историко-статистич. и археологич. описание Моск. Страстного девичьего монастыря», 1897.
²⁾ Церковный вестник № 13-14 (266-267) июль 2003.
³⁾ портал Православие.Ру, 10 мая 2011 года.
⁴⁾ портал Грекомания.Ру. Путеводитель по Греции и монастырям св. Афона.
⁵⁾ портал Православие. Ру, 08.05.2012 г.
^{6 и 7)} портал Православие.ру, 10.09.2014 г. и 18.05.2015 г.
⁸⁾ портал greekorbis.gr, 08.06.2016.

А. Мелихова

К сведению посетителей нашего сайта
31 декабря 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись традиционные
субботние молитвенные мероприятия общины Страстного монастыря
за восстановление святыни на своём историческом месте.
В субботу на площади состоялся благодарственный молебен,
подводящий итог уходящему году. Был прочитан акафист
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
Людмила и Владимир рассказали о паломничестве в Венецию,Рим, Париж и Вену,
где во многих храмах им встречался Страстной образ Богородицы.

Выборочные фотографии:

Памятная фотография у камня Страстному монастырю

Чтение акафиста у Камня Страстному монастырю (здесь и две ниже фотографии)

На молитвенное стояние было принесено видео и фото (интерьер) изображение Свято – Николаевского собора в Вене, Просто для интереса

Община Страстного монастыря

К сведению посетителей сайта
20 декабря 2022 года
состоялись молитвенные мероприятия, посвящённые престольиому празднику
во имя прп. Нила Столобенского

Предлагаем выборочные фотографии

Памятная фотография у камня Страстному монастырю

Чтение акафиста прп. Нилу Столобенскому (здесь и ниже одно фото)

Иконы в руках и в снегу у памятного камня

И о протоиерее Н.М. Воронцове из Страстного монастыря замолвим слово

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
20 декабря состоялся ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ, посвященный памяти преподобного НИЛА СТОЛОБЕНСКОГО (1554)
Преподобный Нил явил миру образец монашеского служения и известен сегодня повсюду.
Престол во имя прп. Нила Столобенского был устроен в Страстном соборе в 1899 году чаянием супруги почившего священника Нила
Воронцова, прослужившего в Страстном монастыре 46 лет и снискавшего большое уважение у священноначалия и монашествующих.
Престол был размещён на втором уровне Страстного собора, со
стороны Страстного бульвара. Служили в память о преподобном и в Горненском монастыре. Продолжает действовать молитвенный мост между Москвой и Иерусалимом!
ВМЕСТЕ МЫ МНОГОЕ МОЖЕМ!
ДО ВСТРЕЧИ, ДРУЗЬЯ!

Андрей Руссков

Олег Савостюк, Страстная площадь зимой

К сведению посетителей сайта
19 декабря 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись молитвенные мероприятия, посвящённые
престольному празднику Страстного монастыря
во имя Святого Николая Чудотворца

Выборочные фотографии с праздника.

Здесь и ниже памятные фотографии участников праздника

Фотографии отдельных лиц,
участников праздника. В их числе о. Алексий,
настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках.

Крестные ходы в обход и
по территории
Страстного монастыря

Община Страстного монастыря

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
19 и 20 декабря 2022 года,
в понедельник и во вторник, в 14:00
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
престольные праздники Страстного монастыря во имя
СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ и прп. НИЛА СТОЛОБЕНСКОГО

В планах общины:
в Пушкинском сквере, у памятного камня Страстному монастырю состоится
чтение акафистов соответственно Святителю Николою и прп. Нилу Столобенскому
и традиционный крестный ход
вокруг исторической территории монастыря.

Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

Престол Страстного монастыря
во имя Святителя Николая
(празднование 19 декабря)

В Страстном монастыре к моменту его закрытия
в 1929 году было 4 храма и 9 престолов:

- 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери, Михаила Архангела и Св. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.), вмц. Анастасии Узорешительницы (1841 г.) и прп. Нила Столобенского (1899 г.);
- 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1692 года, повторен в новой колокольне 1855 года) и престол Боголюбской иконы Божией Матери (кон. XVIII века), вначале бывшего в отдельно стоящей часовне, а после возведения новой колокольни встроенной в неё;
- престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой трапезной монастыря Ил.1);
- престол в храме Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе в Коськово (1896 г.).

Собор был 2-х уровневый, с развитой алтарной частью и выдвинутыми алтарями первого уровня по отношению к алтарям 2-го уровня. Престол во имя Святителя Николая размещён на первом уровне собора, со стороны Б. Путинковского пер. и ул. Малая Дмитровка.

Схема плана нижнего уровня и
место размещения престола Святителя Николая в Страстном соборе

Вид Страстного собора за стенами Белого города
(разработка арх. Р. Цеханского)

Престол во имя Святителя Николая является одновременным с престолами Страстной иконы Божией Матери и Архангела Михаила.
Возникает вопрос, почему при назначении престолов в построенном в 1641 – 46 гг. Страстном соборе Михаил Фёдорович, по воле которого была принесена в Москву чудотворная Страстная икона Божией Матери и начато строительство Страстного собора для иконы, и Алексей Михайлович, достроивший собор после его кончины, посчитали необходимым отвести место и для престола Святителя Николая.
Возможный ответ кроется в самом образе Святителя Николая, глубоко почитаемого на Руси. Престолы ему обустраивались во многих храмах, при этом в каждом случае от Святителя Николая ожидали помощи в разрешении конкретных «функциональных» задач, среди которых исследователь этой темы Р. Цеханский на первое место ставит «градозащитно-символическую» функцию.
Традиционно Никольские ворота Кремля украшала икона свт. Николы, обращённого ликом к Китай-городу. Изображение было исполнено в образе Николы Можайского, впервые заменившего Евангелие и благословляющий жест на меч в одной руке и город в другой. Градозащитный аспект поклонения образу свт. Николы Можайского дополняется его духовным содержанием. Имя св. Николая произведено от греческого слова «ника» — победа. Но победа не обязательно может быть военной. Святитель способствовал победе христианства над язычеством, истинного мировоззрения над ложным, духа над животом, Бога над дьяволом. В этом смысл изображения меча. Город в его руке трактуется и как образ Небесного Града Иерусалима, и как изображение Вселенской церкви, которой Спаситель является Вселенским учителем.
В подтверждение сказанному, в 2010 году после расчистки штукатурки, на Никольской башне Кремля открылся древний Николин образ с мечом и градом в руках. ¹⁾

Напомним, Страстной монастырь не был монастырём-сторожем, а святыней Москвы во имя Страстной иконы Божией Матери. И появление в нём престола Святителя Николая означает привлечение мощных духовных сил для защиты града Москвы от неприятеля, да и самого Страстного монастыря, безобидной девичьей обители за стенами Белого города.

¹⁾ Р. Цеханский «Николин Крест в Китай-городе», Кадашевские чтения: сборник докладов, вып.25, М., 2020, с.106-114).

А. Мелихова

Престол Страстного монастыря
во имя прп. Нила Столобенского
(празднование 20 декабря)

В Страстном монастыре к моменту его закрытия
в 1929 году было 4 храма и 9 престолов:

- 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери, Михаила Архангела иСв. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.), вмц. Анастасии Узорешительницы (1841 г.) и прп. Нила Столобенского (1899 г.);
- 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1692 года, повторен в новой колокольне 1855 года) и престол Боголюбской иконы Божией Матери (кон. XVIII века), вначале бывшего в отдельно стоящей часовне, а после возведения новой колокольни встроенной в неё;
- престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой трапезной монастыря Ил.1);
- престол в храме Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе в Коськово (1896 г.).
Собор был 2-х уровневый, с развитой алтарной частью и выдвинутыми алтарями первого уровня по отношению к алтарям 2-го уровня.
Престол во имя прп. Нила Столобенского был размещён на втором уровне собора, со стороны пр. Страстного бульвара.

Схема плана верхнего уровня Страстного собора и место
размещения в верхней галерее престола прп. Нила Столобенского

Вид на иконостас престола прп. Нила Столобенского

Престол во имя прп. Нила Столобенского был устроен в Страстном соборе в 1899 году чаянием супруги почившего священника Нила Воронцова, прослужившего в Страстном монастыре 46 лет и снискавшего большое уважение у руководства и монашествующих.

А. Мелихова

К сведению посетителей сайта
10 декабря 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись традиционные субботние мероприятия
за восстановление Страстного монастыря
на своём историческом месте.

Чтение акафиста Страстной иконе Божией Матери у памятного камня
Страстному монастырю

и лития у памятного камня его историческому Некрополю

Община Страстного монастыря

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
15 декабря 2022 года,
в четверг, в 14:00
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯЩЕННИКА ИЗ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ
сщмч. ФЕОДОРА (АЛЕКСИНСКОГО)

Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

Память о священнике из Страстного монастыря
сщмч. Феодоре (Алексинском)
память 15 декабря.

сщмч. Феодор (Алексинский).
Икона

Страстной монастырь был упразднён 30 марта 1919 года. Но по просьбе верующих продолжались службы в Страстном соборе, как приходской церкви. И всё, что совершалось безнравственно в отношении монастыря (поселение в кельях служителей Военного комиссариата, позже и студентов Коммунистического университета трудящихся Востока), было мучительством не только для 204 монахинь, всё ещё живших в монастыре, но и действующему церковному приходу в Соборе.
12 сентября 1927 года в Московский Совет рабочих, крестьянских и Красноармейских депутатов поступает заявление от Приходской общины при церкви бывшего Страстного монастыря, обеспокоенной сообщением Вечерней Москвы об ином музейном её назначении, «…оставить церковь бывш. Страстного монастыря в пользовании нашей Приходской Общины, которой она передана по договору от 27 марта 1919 года» ¹⁾ .
Дальнейшая судьба Страстного собора известна: в 1929 году он был превращён в Центральный антирелигиозный музей Союза безбожников СССР, в 1937 году снесён с лица земли, а подписавший обращение священник Феодор Алексинский расстрелян и захоронен на Бутовском полигоне, вслед за ним в 1938 году монахини монастыря Вера Морозова и София Селивёрстова, ныне причисленные, как и священник Феодор, к Новомученикам Государства Российского. Известны другие имена: преподобномучениц Евдокии (Павловой) и Марией (Носовой), а также послушниц Пелагии (Павловой) и Параскевы (Цапуриной) из Московского Страстного монастыря, которые обитали вместе с Верой Морозовой и Софией Селивёстовой, в так наз. «Домашнем монастыре» на улице Палиха в Москве (1926 – 1938 гг.) ²⁾ .

Памятные доски с именами захороненных
на Бутовском полигоне новомучеников

Источники сведений:

¹⁾ ГКУ МО ЦГАМО (Государственное казённое учреждение Московской области «Центральный Государственный архив Московской области»), Ф.66
²⁾ Е. Денисов, «Домашний» монастырь на улице Палиха (1926-1938). Новомученици Московского Страстного монастыря Вера Морозова, Евдокия (Павлова), Мария (Носова), София (Селивёрстова), АНО НИЦ «Приходские истории», М., 2017.

Справка о житии и кончине сщмч. Феодора (Алексинского),
священника из Страстного монастыря
(память 15 декабря)

сщмч. Феодор (Алексинский).

Священномученик Феодор родился 21 октября 1875 года в селе Каменки Мышкинского уезда Ярославской губернии в семье священника Николая Алексинского. В 1890 году Федор поступил в Ярославскую Духовную семинарию, а по ее окончании — в Московскую Духовную академию, которую он окончил в 1900 году со степенью кандидата богословия, и был назначен учителем русского и церковнославянского языка в Краснохолмское духовное училище.
В 1909 году он был рукоположен в сан священника к Страстному монастырю в Москве, в котором прослужил до его закрытия безбожными властями в двадцатых годах. После закрытия монастыря отец Феодор был назначен служить в храм Знамения Божией Матери на Каретной улице в Москве.
14 апреля 1931 года власти арестовали отца Феодора, и он был заключен в Бутырскую тюрьму в Москве. Отца Феодора и всех арестованных, более трех десятков священнослужителей и мирян, обвиняли в том, что они, «монахи и монашки ликвидированных монастырей, члены церковных советов, попы и бывшие торговцы, будучи активными церковниками-антисоветчиками, считающими советскую власть “властью антихриста”, группируясь вокруг реакционных московских церквей, проживая группами и в одиночку, занимались активной антисоветской деятельностью, выражавшейся в организации нелегальных антисоветских “сестричеств” и “братств”, оказании помощи ссыльному за контрреволюционную деятельность духовенству, произнесении проповедей контрреволюционного характера, антисоветской агитации о религиозных гонениях, якобы чинимых советской властью...» Будучи допрошен, отец Феодор сказал, что ни сам не вел антисоветских разговоров, ни при нем его знакомые таких разговоров не вели, а что было без него и какие разговоры вели его знакомые в его отсутствие, он не знает.
30 апреля 1931 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило отца Феодора к трем годам ссылки в Северный край. Из ссылки он вернулся в 1934 в Москву, где оставалась его семья, но власти не разрешили ему жить в городе и заявили, что он может поселиться не ближе ста километров от Москвы. Отец Феодор выехал в Тулу, как ближайшую от Москвы область, но здесь не смог получить места священника и поехал в Патриархию, которая направила его священником в храм в селе Ивакино Уваровского района Московской области.
Отец Феодор был арестован 1 декабря 1937 года и заключен в Таганскую тюрьму в Москве. 2 декабря сотрудники НКВД допросили его и лжесвидетелей.
Первым был допрошен сын расстрелянного в 1918 году священника; в тридцатых годах он стал учителем начальной школы в поселке. Он показал, что старушка, хозяйка дома, в котором жил отец Феодор, говорила ему, что священник после службы сказал верующим: «Православные, настало тяжелое время. Жить становится все хуже и хуже. Все идет по Священному Писанию. Скоро настанет время кровопролития». В августе 1937 года он, возвратившись из школы, зашел к священнику домой, и тот будто бы сказал ему: «Вот смотрите, если вы следите, а я знаю, что вы человек ученый, какое есть сходство со Священным Писанием. Писано, что церкви будут разоряться, на нас будут гонения».
Затем был допрошен председатель колхоза в деревне Потапково, где отец Феодор жил с августа 1937 года. Он показал, что со времени перехода священника на жительство в деревню Потапково стало заметно падение дисциплины в колхозе, колхозники стали посещать церковь, а контрреволюционная деятельность священника проявилась в факте посещения домов колхозников. Священник даже пытался заходить в правление колхоза и вести разговоры о религиозных обрядах, но им, председателем, был дан отпор. В августе священник вел среди колхозников разговоры на религиозные темы, говоря: «Православные, грешно в праздничные дни работать, Бог вам за это не даст хорошей жизни. У Бога всё, от Него зависит ваша судьба — и в вашей семейной жизни, и в крестьянстве, без Бога ни до порога». «В сентябре 1937 года священник пришел в канцелярию колхоза, — свидетельствовал председатель, — и просил, чтобы я не притеснял колхозников и разрешил им ходить в церковь, и говорил: “Трудное время настало. Бога забыли, а Бог вас стал забывать. Всюду настало уныние, войны, и придет время, что люди опомнятся, но будет поздно”. Я с ним не стал разговаривать и попросил выйти».
Затем был допрошен отец Феодор.
— Следствием установлено, что вы в августе 1937 года в беседе о существующем государственном строе высказывали недовольство советской властью и распространяли провокационные слухи о войне. Вы признаете это? — спросил священника следователь.
— Нет, не признаю. Это клевета на меня. Я против советской власти никогда ничего не высказывал.
— Следствием установлено, что вы среди колхозников деревни Потапково проводили агитацию за то, чтобы колхозники в религиозные праздники не работали. Этим самым вы разлагали трудовую дисциплину в колхозе. Вы признаете в этом себя виновным?
— Нет, я не признаю себя виновным. Я такой агитации не проводил. Никому я не говорил, что в религиозные праздники нельзя работать, — ответил священник.
На этом допросы были закончены и следствие завершено. 5 декабря тройка НКВД приговорила отца Феодора к расстрелу. Священник Феодор Алексинский был расстрелян 15 декабря 1937 года и погребен в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Игумен Дамаскин (Орловский)

ИСТОЧНИК:

«Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Дополнительный том 2», Тверь, 2005 год, стр. 231-235.

А. Мелихова

К сведению посетителей нашего сайта,
3 декабря 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись традиционные субботние
молитвенные мероприятия за восстановление
Страстного монастыря на своём историческом месте.

У памятного камня Страстному монастырю

Фрагменты молитвенного стояния здесь и ниже

Лития у памятного камня некрополю Страстного монастыря
(здесь и ниже другие фрагменты)

Памятный камень некрополю
Страстного монастыря

Памятный камень Страстному монастырю и нарядный фонтан в Пушкинском сквере
на месте Страстного собора монастыря (1646 – 1937 гг.)

Община Страстного монастыря

Доводим до сведения посетителей сайта
2 декабря 2022 года
в Пушкинском сквере община Страстного монастыря отмечала
день памяти свят. Филарета (Дроздова).
Было морозно, солнечно и празднично!
Особенное небо над нами и особенные молебен и крестный ход.
Молитвами святителя Филарета храни Господь Русь Святую,
град Москву и нас грешных!
Молимся и о возрождении Страстной девичьей обители!

Здесь и ниже – фрагменты молитвенного мероприятия.
Александр Сергеевич вместе с нами более 17 лет
(после образования общины в 2006 году)

У входа в строение Страстного монастыря в Малом Путинковском переулке

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
2 декабря 2022 года,
в пятницу, в 14:00
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ФИЛАРЕТА (ДРОЗДОВА),
МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО И КОЛОМЕНСКОГО.

Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

День памяти Святителя Филарета (Дроздова),
митрополита Московского и Коломенского
(1782 – 1867),

память 2 декабря

Святитель Филарет был возведён в сан Митрополита Московского и Коломенского в 1821 году и управлял Московской епархией 46 лет, до конца своей жизни. За эти годы в Страстном монастыре сменилось 5 игумений, при назначении которых Святитель Филарет делал выбор из достойных этой должности, часто из благородных сословий и своих духовных чад.
Святитель Филарет оказывал помощь игуменьям в управлении обителью, посещал в дни престольных праздников и памятных событий, читал свои замечательные проповеди.
Известной игуменьей - подвижницей была Антония (Троилина), управлявшая обителью в 1862 - 1871 годы. С детства, оставшись рано сиротой, она воспитывалась игуменьей Спасо - Бородинского монастыря Марией (Тучковой), вдовой героя войны 1812 года генерала Тучкова.
Другим воспитателем Марии был великий подвижник московский святитель Филарет (Дроздов). Со временем Мария приняла по его благословению монашество под именем Антонии, а в 1861 году была возведена в сан игуменьи и назначена настоятельницей Московского Страстного монастыря, который в то время находился в запущенном состоянии. Митрополит Филарет поставил перед новой игуменьей задачу привести монастырь в надлежащий вид.
Под руководством игуменьи Антонии монастырь был капитально отремонтирован, построены жилые корпуса и богадельня, благоустроена территория монастыря.¹⁾ ²⁾
Глубокий след оставила в памяти о себе игуменья Страстного монастыря Евгения (Озерова) за 15 лет своего управления монастырём (1875 – 1890 гг.). Это была удивительная настоятельница, человек высокой культуры, одна из немногих и первая из монашествующих женщин - мемуаристов XIX века.
Игуменья Евгения была духовным чадом Святителя Филарета значительно ранее, в период её управления Аносиной пустынью, созданной её бабушкой княгиней М.Е. Мещерской также по благословению Святителя Филарета. В 1875 году игуменья Евгения была переведена в Московский Страстной монастырь и стала настоятельницей «обители, стоящей среди шума столичной жизни», по словам благословившего её на служение Преосвященного Леонида.¹⁾ ³⁾
В эти годы монастырь процветал. Его деятельное участие в общественной жизни распространялось и за границы Российской империи.
Знаменательно, что во время управления монастырём Евгенией (Озеровой), первой из монашествующих женщин – писателей, был установлен 6 июня 1880 года памятник великому поэту А.С. Пушкину на Тверском бульваре, напротив Страстного монастыря.
Дневниковые записи игуменьи Евгении представляют большой интерес. Она обладала образным литературным языком и оставила воспоминания о людях и событиях того времени. После кончины Святителя Филарета, игуменья Евгения оставила воспоминания о нём в своих Записках в виде 15 изречений. В 1876 году ею составлено первое и единственное историческое описание Страстной обители на основании монастырской летописи, которое переиздавалось несколько раз.
Святитель Филарет внимательно следил за духовным состоянием монахинь. Так, по присущей ему прозорливости, он перевёл монахиню Неофиту из Страстного в Киевский Покровский монастырь для обучения монахинь пению. Она организовала превосходный хор, стала игуменьей, а в 1891 году переведена настоятельницею в Страстной монастырь.
Святитель Филарет находил время откликаться на рядовые события в жизнедеятельности монастырей. Так, известно, что в 1862 году Страстной монастырь посещает великий князь Михаил Николаевич и приносит в дар изящную серебряно - вызолоченную лампаду с двуглавым орлом к иконе святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Лампаду с благоговением затеплил у святых мощей митрополит Московский и Коломенский Филарет. ¹⁾
С течением времени, назрел вопрос о необходимости замены обветшавшей колокольни Страстного монастыря. В 1849 году святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский, ходатайствует об этом перед Синодом.
После положительного заключения архитектора Н.И. Козловского на запрос о сносе старого строения, архитектор М.Д. Быковский разработал проект новой колокольни, который был утверждён в 1850 году.⁴⁾

Страстной монастырь.
Неизвестный литограф по рисунку А.Феррари, 1860 год

В 1855 году строительство новой колокольни Страстного монастыря было завершено. В надвратном храме, как и прежде, устроена и освящена митрополитом Филаретом церковь во имя преподобного Алексия человека Божия. По проекту М.Д. Быковского возведена и новая каменная ограда монастыря, благодаря которой он органично вписался в площадь, а также художественно исполненный им второй вход в монастырь со стороны Малой Дмитровки.
Mитрополит Филарет Московский и Коломенский провёл «Беседу по освящении храма преподобного Алексия человека Божия в Страстном монастыре», в конце которой сказал знаменательные для насельниц монастыря слова:
«…Обитающие в сей обители да помыслят со вниманием о том, что говорит им призванный ныне обитать во храме сем преподобный Алексий, человек Божий; и да тщатся устроить себя так, чтобы несомненно могли иметь его благодатным стражем и охранителем обители своей, покровителем душ своих и споспешником спасения их. Аминь.».⁵⁾
За глубокие боговдохновенные проповеди святителя Филарета называли Московским Златоустом. К общению с ним стремились люди разного интеллектуального уровня, сословий, политических взглядов. Он был доступен всем. Общался со многими поэтами и писателями своего времени. И сам был поэт.

Миниатюраиз «Жития св. ФиларетаМосковского».
Архимандрит Зинон(Теодоров), конец XX века

Живо откликнулся на стихотворение А.С. Пушкина, созданного им в состоянии уныния:
«Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?…», стихами:
«Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана…».

На это Пушкин ответил смиренно тотчас стихами и далее по жизни новыми произведениями в своём творчестве.
В Страстном монастыре продолжали чтить память митрополита Московского святителя Филарета до конца своего существования - закрытия в 1918 году и разрушения в год 100-тия гибели А.С. Пушкина в 1937 году.

Источники сведений:
¹⁾ Токмаков И.Ф. «Статистическое и археологическое описание Московского Страстного девичьего монастыря». М.: Типография Л.Ф. Снегирёва, 1897.
²⁾ Григорий Орлов. Игуменья Антония, настоятельница Московских монастырей Страстного (1861 – 1871) и Алексеевского (1871 – 1897). М., 1896
³⁾ Исакова Е.В. Игуменья «обители, стоящей среди шума столичной жизни»// ж. «Мера», 1995, №3
⁴⁾ Кириченко Е.И. Михаил Быковский, М., Стройиздат, 1988
⁵⁾ «Беседа» святителя Филарета состоялась 24-го окт.1855 года; напечатана в Твор. Св. От. 1855 г. и в собр. 1861 г.)

А. Мелихова

К сведению посетителей сайта
26 ноября 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись традиционные субботние
молитвенные мероприятия за восстановление Страстного монастыря
на историческом месте.

Предлагаем выборочные фотографии

У памятного камня Страстному монастырю перед чтением акафиста

Лития у памятного камня некрополю Страстного монастыря (две фотографии)

У входа в строение монастыря в Малом Путинковском пер. (две фотографии)

В переходе под лестницей в кинотеатр (за стеной алтари Страстного собора)

Община Страстного монастыря

К сведению посетителей сайта
21 ноября 2022 года
состоялся престольный праздник Страстного монастыря
во имя
Архангела Михаила, Архистратига Сил безплотных

Выборочные фотографии

Представители общины с её пастырем настоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы в
Путинках протоиереем Алексием Гомоновым
у памятного камня Страстному монастырю

Чтение акафиста перед памятным камнем Страстному монастырю
Фрагменты молитвенного мероприятия:
чтение акафиста,
пастырское слово о. Алексия,
Крестный ход по территории монастыря,
возвращение в храм Успения с Крестным ходом вокруг него.

Община Страстного монастыря

Доводим до сведения посетителей сайта
19 ноября 2022 года
состоялось традиционное субботнее молитвенное мероприятие общины
в Пушкинском сквере.
Прочитали акафист Страстной иконе Божией Матери
у памятного камня Страстному монастырю
и обошли Крестным ходом его историческую территорию.

Погода не радовала.

Община Страстного монастыря

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
21ноября 2022 года,
в понедельник, в 14:00
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
престольный праздник Страстного монастыря во имя
АРХАНГЕЛА МИХАИЛА, АРХИСТРАТИГА
НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕЗПЛОТНЫХ

Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

Престол Страстного монастыря
во имя Архангела Михаила,
Архистратига Небесных Сил безплотных
(празднование 21 ноября)

В Страстном монастыре к моменту его закрытия
в 1929 году было четыре храма и 9 престолов:

- 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери, Михаила Архангела и св. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.); вмц. Анастасии Узорешительницы (1841 г.) и прп. Нила Столобенского (1899 г.);
- 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1692 года, повторен в новой колокольне 1855 года) и Боголюбской иконы Божией Матери в отдельно стоящей часовне (кон. XVIII века), а после возведения новой колокольни размещённого в ней;
- престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой трапезной монастыря;
- престол в храме Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе в Коськово (1896 г.).

Собор был 2-х уровневый, с развитой алтарной частью и выдвинутыми алтарями первого уровня по отношению ко второму. Престол во имя Михаила Архангела размещался на 1- ом уровне, в центральной части собора.

План 1-го этажа Страстного собора с престолом
во имя Архангела Михаила (арх. Р. Цеханский)

Вид дворика за Страстным собором. Справа – торцевая стена собора с тремя
престолами (фото И. Ильф, 1930 г.)

Основание престола Архангела Михаила в Страстном соборе связано с волей царя Михаила Фёдоровича Романова доставить в Москву чудотворную Страстную икону Божией Матери, что и произошло в 1641 году.¹⁾ Однако по Преданию,²⁾ кони со Страстной иконой «встали» перед въездной Тверской башней Белого города. Икона, предназначенная для поклонения ей всем народом вне всякого звания, «не захотела» войти в город и оказаться в царской резиденции.
На это чудесное явление незамедлительно последовало решение царя установить «на месте сем» собор для иконы, что и было исполнено в 1646 году уже царём Алексеем Михайловичем, позже основавшим при соборе Страстной девичий монастырь. Единовременно с престолом во имя Страстной иконы, в соборе был открыт престол Архангела Михаила, Небесного покровителя царя, почившего за год до построения собора в 1646 году.
Если бы осуществилось намерение царя, икона вошла бы в город и далее в Кремль. И не стало бы Страстного монастыря с его высокой миссией быть святыней Москвы и России. Быть символом и местом покаяния народа безотносительно звания и социальной принадлежности в дни Страстной седмицы перед праздником Воскресения Христова, Пасхи, главным праздником на Руси.
Наблюдается много общего в истории и судьбах Московского Страстного и Кремлёвского Чудово монастырей. И прежде всего, оба монастыря были единственными в России, каждый со своим посвящением: Страстной иконе Божией Матери и Чуду Архангела Михаила в Хонех.
В самой истории возникновения обоих монастырей переплетаются фактические и из области чудесного явления, имеющие в основе молитвенное отношение к святым на иконах.
В создании Страстного монастыря имело место чудо остановки коней перед Тверскими воротами Белого города с повозкой со Страстной иконой, очевидно, по воле Самой Пресвятой Богородицы и с привлечением Архангела Михаила, Небесного покровителя царя Михаила Фёдоровича.

Архангел Михаил. Старинная икона

А в Московском Кремле первый храм во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех появился ещё в середине XIV века в связи с исцелением святителем Алексием ослепшей Тайдулы, супруги хана Джанибека, что произошло в день воспоминания церковью Чуда Архангела Михаила в Хонех. В память об этом событии, Святитель Алексий заложил и построил храм во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех, а позже и Чудов монастырь.³⁾

Чудо Архангела Михаила.
Старинная икона

Другого монастыря во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех, действительно, на Руси не было. Но храмы и престолы в храмах с таким посвящением были и есть, многие действующие. Среди них - храм во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех в селе Былово, близ города Троицк, вотчине Симонова монастыря, главного сторожа с юга Москвы и тесно связанного с Кремлём, и более отдалённо со Страстным монастырём.
Храм в селе Былово не закрывался и не был разграблен. В древности, с середины XV века, храм был одно престольным деревянным, а каменный построен только в 1862 году. И, возможно, в это время этот далёкий храм в Новой Москве приобрёл престол Страстной иконы Божией Матери.

Храм во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех
в селе Былово в Новой Москве

В современной Памятке о храме Архангела Михаила и чуда его в Хонех в селе Былово сказано: «… Наш храм, словно малая капелька слёзная, отразившая в себе судьбы трёх великих Московских обителей – Страстной, Симоновой и Чудовой». Это было сказано в 2012 году, когда можно было только мечтать о воссоздании кремлёвского Чудова монастыря.
Представителям общины удалось побывать на юбилейном празднике этого храма в 2012 году по приглашению кинорежиссёра Сергея Александровича Князева, составителя Памятки о Храме Чуда Михаила Архангела в Хонех в селе Былово и создателя кинофильма о нём под названием «Архипово сердце».
В фильм были также включены страшные исторические кадры снятия Большого колокола и разрушения Страстного монастыря в 1930-е годы. А затем показан престольный праздник Страстной иконы Божией Матери Страстного монастыря в Пушкинском сквере 26 августа 2012 года, где побывал режиссёр.
Так Страстной монастырь приобрёл ещё один родственный храм – Чуда Архангела Михаила в Хонех с престолом Страстной иконы Божией Матери.
На самом деле, для возрождения Московского девичьего Страстного монастыря есть все предпосылки. Однако его воссоздание, как и обоих монастырей ещё ждёт своего времени.
На месте Страстного монастыря с 2006 года каждую субботу и по престольным праздникам и памятным датам осуществляются молитвенные стояния и крестные ходы. Непрерывность многолетней молитвы современников восстанавливает прерванную в результате закрытия и разрушения обители 3-х вековую молитвенную деятельность на её исторической территории и делает Пушкинский сквер, где стоял монастырь, намоленным местом и тем укрепляет надежду на его неминуемое воссоздание.
Знаменательно, что в основе самого чуда Архангела Михаила в Хонех глубокая вера всего - то одного молитвенника Архипа, на которую откликнулся Архангел Михаил и спас созданный в его имя храм от потопления, прорубив копьём расщелину в камне («хонех»).
Не такого ли чуда ждём мы, молитвенники за возрождение Страстного монастыря с 2006 года? А чудо в Хонех напоминает нам, что немного - то нас нужно, молитвенников, и что источник достойного свершения всё прежде всего в нас самих. И тогда зло, совершённое со Страстным монастырём, разобьётся копьём Архангела Михаила, если будет глубокая молитва к нему хотя бы одного человека. Двух человек, как это изображено на приведенной здесь неизвестной фотографии.

После разрушения монастыря в годы лихолетья и вплоть до настоящего времени, Страстной монастырь всё более приобретает значение памятника Покаяния народов России о соделанном властью и людьми злом в годы лихолетья XX века и последующего Воскресения, победы над ним. Святыни не подлежат утратам.
Страстной монастырь был основан царской волей: Михаилом Фёдоровичем и Алексеем Михайловичем Романовыми. И может быть возрождён волей президента России, право преемника исторической государственной власти, при содействии Патриархии и мэра Москвы, как это было с Храмом Христа Спасителя.

Источники:
¹⁾ Токмаков И.Ф. «Статистическое и археологическое описание Московского Страстного девичьего монастыря». М.: Типография Л.Ф. Снегирёва, 1897.
²⁾ «Сказание о Палецкой иконе». ОР РГБ Ф.310.№398.Л.106-110об.1670-1680гг.
³⁾Е. Лебедева. «Чудов монастырь в Москве», Правосл. РУ, 19.09.2003.

А. Мелихова

К сведению посетителей сайта
12 ноября 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись традиционные субботние
молитвенные мероприятия общины Страстного монастыря
за его восстановление на историческом месте.

Предлагаем выборочные фото
И. Утюж и А. Русскова

У памятного камня Страстному монастырю

В предстоящем чтении акафиста Страстной иконе Божией Матери
перед памятным камнем Страстному монастырю (здесь и ниже 2 фотографии)

Лития перед памятным камнем некрополю Страстного монастыря (здесь и ниже)

Крестный ход в обход исторической территории Страстного монастыря

У входа в сохранившееся строение Страстного монастыря
в Малом Путинковском пер.

Иконостас у подножия памятного камня
Страстному монастырю

Община Страстного монастыря

К сведению посетителей сайта
5 ноября 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись традиционные
субботние молитвенные мероприятия.
Предлагаем выборочные фотографии.

У памятного камня Страстному монастырю

На молитве у памятного камня Страстному монастырю

У входа в строение Страстного монастыря в Малом Путинковском пер.

Община Страстного монастыря

К сведению посетителей сайта
4 ноября 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись молитвенные мероприятия
в честь Казанской иконы Божией Матери
и Дня народного единства.
Предлагаем выборочные фотографии с праздника

У памятного камня Страстному монастырю

Чтение акафиста Казанской иконе Божией Матери
у памятного камня Страстному монастырю (здесь и ниже две фотографии)

Крестный ход по территории Страстного монастыря
(вдоль Большого Путинковского пер.)

Крестный ход по территории Страстного монастыря
(вдоль проезда Страстного бульвара)

Община Страстного монастыря

К сведению посетителей сайта
4 ноября 2022 года,
в пятницу, в 14:00,
община Страстного монастыря вместе со всей страной отмечает праздник
Казанской иконы Божией Матери
и День народного единства

В планах общины:
в Пушкинском сквере, у памятного камня Страстному монастырю состоится
чтение акафиста и традиционный крестный ход
вокруг исторической территории монастыря.

В честь праздника и в память исторических Крестных ходов вдоль стен Белого города, многие члены общины Страстного монастыря (на личное усмотрение каждого) с 2007 года совершают шествие 4 ноября по Бульварному кольцу, начиная свой путь протяжённостью более 10 км с Тверского бульвара и завершая на Страстном бульваре.

Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

О празднике Казанской иконы Божией Матери
и Дня народного единства для Страстного монастыря

Для общины Страстного монастыря праздник Казанской иконы Божией Матери имеет особенное значение.
Прежде всего, следует сказать, что по её заступничеству 4 ноября 1612 года ополчением Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского была освобождена Москва от польских интервентов и избран в 1613 году на Земском соборе новый царь — Михаил Романов, положивший конец государственному кризису и Смуты. В 1641 году по воле царя была принесена в Москву чудотворная Страстная икона Божией Матери и построен для неё собор, а в 1654 году его сыном Алексеем Михайловичем основан Страстной монастырь. В том же 1654 году произошло воссоединение Украины с Россией.
Совпадение дат основания Страстного монастыря и воссоединения родственных народов Украины и России явилось знаменательным событием, приведшим к созданию в монастыре престола во имя киевских святых прпп. Антония и Феодосия Печерских.
Обращает на себя внимание приверженность Страстного монастыря к Казанской иконе Божией Матери. В историческое время в Страстном монастыре имели место: вышитый образ Казанской иконы, он же исполненный на кипарисовой доске, образ Казанской иконы с короной, убрус и ожерелье из жемчуга и хоругви с
Казанской иконой Божией Матери ^{1: с.102, 105, 112, 16, 41}.
Также известно, что в 1893 г. в Страстном монастыре был совершён обряд возведения в сан игуменьи Казанского Головинского монастыря (близ Москвы) монахини Олимпиады (Лебедевой), бывшей ризничий Страстной обители ^{1, с.90}. В газете «Русский листок» 1893 года было несколько сообщений о монахине Олимпиаде ^{1 и 2.}.
При настоятельнице игуменьи Олимпиаде, вступившей в управление в 1893 г., Казанская Головинская обитель достигла цветущего состояния. При ней был отделан и освящен больничный корпус с церковью св. муч. Акилины ³.
К 1917 году в монастыре было 4 храма и 6 престолов.
В советское время от монастыря сохранилась только колокольня со встроенной в неё и действующей часовней. Стоит как свеча по разрушенному монастырю. Современный адрес: Кронштадский бульвар, д.29, стр.3.

В стеснённых условиях площади 1-го этажа колокольни, в часовне всё же имеется довольно много образов святых. Главная икона Казанской Божией Матери и небольшая Тайной вечери под ней размешены над Царскими вратами, по сторонам от него - иконы стоящих образов Пресвятой Богородицы и Господа Вседержителя. От центра иконостас переходит на боковые участки стен колокольни.

Главный образ монастыря – икона Казанской Божией Матери работы А.В. Васильева (1860-62 гг.) сохранён в церкви Знамения в селе Аксиньино МО ⁴⁾.

Источники:

¹⁾ 1 Токмаков И.Ф. Историко – статистическое и археологическое описание Московского Страстного девичьего монастыря, М., печ. А.И. Снегирёвой, 1897.
²⁾ «Русский листок», 1893, 21 мая; №147, 29 мая; №150, 1 июня – о монахине Олимпиаде.
³⁾ Паламарчук П.Г. Сорок сороков. Т.1: Кремль и монастыри. М., 1992, с.360 – 368.
⁴⁾ «Колокольня-часовня бывшего Казанского Головинского монастыря» на сайте храма Знамение в селе Аксиньино МО.

Примечания:

1.Действующая часовня в колокольне приписана к храму Знамение в селе Аксиньино.
2.Колокольня Казанского Головинского монастыря является памятником истории и культуры.

А. Мелихова

К сведению посетителей сайта
29 октября 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись традиционные субботние
молитвенные мероприятия
с чтением акафиста Страстной иконе Божией Матери
у памятного камня Страстному монастырю,
литии у памятного камня некрополю и
Крестный ход по монастырской территории.
Напомним, молитвенные мероприятия за воссоздание Страстного монастыря
на историческом месте осуществляются общиной с 2006 года
по престольным праздникам, памятным датам и каждую субботу.

У памятного камня Страстному монастырю

Фотография
общины Страстного монастыря

К сведению посетителей сайта
25 октября 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись молитвенные мероприятия,
посвящённые памятной дате Страстного монастыря
О ПЕРВОЙ БЛАГОДАРСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
В СТРАСТНОМ МОНАСТЫРЕ ПО УХОДУ
НАПОЛЕОНОВСКИХ ВОЙСК ИЗ МОСКВЫ

Предлагаем выборочные фотографии с праздника

У памятного камня Страстному монастырю

Чтение акафиста Страстной иконе Божией Матери перед памятным камнем
(три фотографии)

Лития у памятного камня Некрополю Страстного монастыря (три фотографии)

В Крестном ходе по территории Страстного монастыря,остановка под лестницей в кинотеатр, накрывшей алтарную часть Страстного собора (ниже - изображение на стене каморки под лестницей, как памятный знак Страстному монастырю и продолжение Крестного хода)

У входа в строение Страстного монастыря в Малом Путинковском пер.

К сведению посетителей сайта
14 октября 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись молитвенные мероприятия,
посвящённые престольному празднику Страстного монастыря
в честь Покровской иконы Божией Матери.

Предлагаем выборочные фотографии с праздника

У памятного камня Страстному монастырю (две фотографии)

Чтение акафиста Покровской Божией Матери перед памятным камнем
(три фотографии)

У входа в строение Страстного монастыря в Малом Путинковском пер.

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
25 октября 2022 года,
во вторник, в 14:00
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
ДЕНЬ ПАМЯТИ О ПЕРВОЙ БЛАГОДАРСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
В СТРАСТНОМ МОНАСТЫРЕ ПО УХОДУ
НАПОЛЕОНОВСКИХ ВОЙСК ИЗ МОСКВЫ
В планах общины:
в Пушкинском сквере, у памятного камня Страстному монастырю состоится
чтение акафиста Страстной иконе Божией Матери и традиционный крестный ход
вокруг исторической территории монастыря.

Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

ПАМЯТЬ О ПЕРВОЙ БЛАГОДАРСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
В СТРАСТНОМ МОНАСТЫРЕ ПО УХОДУ
НАПОЛЕОНОВСКИХ ВОЙСК ИЗ МОСКВЫ

В Москве сохранились десятки мест и домов, немых свидетелей пребывания в Москве наполеоновских войск в 1812 году. ¹⁾ Однако много претерпевшие в это время Страстная площадь и Страстной монастырь, сохранились только в нашей памяти - в 1931 году Страстная площадь стала Пушкинской, а в 1937 году был снесён Страстной монастырь.
Выдающийся русский живописец В.В.Верещагин на основе исторических сведений изобразил сцены, связанные с событиями 1812 года в Москве. Его картины служат яркими иллюстрациями того, что пережил и Страстной монастырь в это время на примере изображённых художником других мест города.
Наполеоновские войска вступили в Москву 14 сентября 1812 года без боя, но уже на следующий день Наполеон вынужден был покинуть Кремль из-за пожара, охватившего всю Москву.
Искали «поджигателей» и расправлялись с ними. На картине В.В. Верещагина показана сцена массового расстрела жителей Москвы (Ил.1). Страстной монастырь также был свидетелем страшных сцен. На площади перед ним расстреливали и вешали поджигателей.²⁾

Ил.1 В.В. Верещагин. Расстрел «поджигателей» в Кремле

У французов Страстная площадь называлась «площадью повешенных». В конце сентября Наполеон произвел здесь смотр двум полкам, а потом направился вдоль Тверского бульвара, чтобы осмотреть расположенные там бивуаком войска. Известен факт, что у Святых ворот Страстного монастыря расстреляли 10 человек, тела их висели трое суток.²⁾
Во время пребывания наполеоновского войска в Москве в Страстном монастыре оставались игуменья Тавифа с несколькими сёстрами и священником Андреем Герасимовым. Неприятели ворвались в обе церкви и всё в них ограбили. Нижнюю церковь обратили в магазин, в кельях поселились гвардейцы. Игуменье позволили жить на паперти, через несколько дней дали келью. Церковь заперли, никого в неё не пускали. Через несколько дней прислали парчовые ризы и прочее нужное для службы, дозволили служить. Службу совершал монастырский священник Андрей Герасимов. Монастырское имущество было разграблено.³⁾
На другой картине В.В.Васнецова изображена кощунственная сцена заседания военного совета маршала Даву в алтаре Успенского собора Кремля (Ил.2).
В Страстном монастыре наполеоновские солдаты разместились в Страстном соборе, и подобное действо могло происходить и в его алтаре, разве что с участием обыкновенных солдат, а не из высшего командования вражеской армии.

Ил.2 В.В. Верещагин. Маршал Даву в Чудовом монастыре.

В 1812 году Страстной монастырь серьёзно пострадал, особенно нижняя церковь, где ставили лошадей и бочки с вином.
Остававшиеся в монастыре игуменья, священник и некоторые монахини спрятали икону и другую утварь в ризницу под крышей главного храма, а дверь из алтаря заставили шкафом. Как сказано в историческом источнике, «Господь ослепил врагов, не догадавшихся отодвинуть шкаф».³⁾
Держать лошадей в храмах монастырей было принято за правило наполеоновской армией. И в Страстном монастыре захватчики держали лошадей, совсем как в Успенском соборе Кремля, как изобразил на своей картине это кощунственное деяние В.В.Верещагин (Ил.3).

Ил.3 В.В. Верещагин. В Успенском соборе.

Уходя из Москвы, Страстной монастырь собирались сжечь, но монахиня Екатерина Шуменская (из дворян) облила водой рассыпанный по периметру порох, сама еле спаслась. Пожар истребил всю Москву, но все здания в Страстном монастыре уцелели.³⁾
11 октября 1812 года русские войска вступили в покинутую Наполеоном Москву, а 12 октября по просьбе генерал - майора Ивана Дмитриевича Иловайского иеромонах Иона из сгоревшей университетской церкви и священник Иоанн отслужили Литургию и благодарственный молебен в Страстном монастыре. Обедню «пели по клиросам люди всякого звания с великим восхищением», в присутствии многочисленного народа. По окончании – первый колокольный звон в ещё горящем городе, а воины и народ кричали «ура».
Это был первый благодарственный молебен об избавлении Москвы. После этого церковные торжества продолжались в течение года.⁴⁾

Ил.4 Вид Страстного монастыря и колокольни в конце XVII века

Колокол, призывавший москвичей на Божественную Литургию 26 октября 1812 года, был подарен Страстному монастырю в 1730 году императрицей Анной Иоанновной и установлен на старой колокольне (Ил.4).
После разрушения Страстного монастыря колокол сохранился в театре им. К.С. Станиславского и В.И. Немировича – Данченко, и в 1990 году был передан монастырю Оптина Пустынь.⁵⁾ И до сих пор звонит на колокольне Свято - Введенской Оптиной пустыни

В память о Страстном монастыре и событиях 1812 года, к которым он был причастен, община установила в 2012 году к 200-летию ВОВ 1812 года в сквере с памятником Пушкину, исторической территории монастыря, Памятный камень (Ил.5).

Ил. 5 Памятный камень Страстному монастырю и первой Божественной Литургии
в нём по уходу наполеоновских войск из Москвы (фотография С. Ищука)

В дополнение к теме:

Литургия в Страстном монастыре по уходу французских войск из Москвы являлась важнейшим фрагментом полного их изгнания из России, начало которому было положено Бородинским сражением. Кровопролитное для обеих сторон, оно завершилось полной деморализацией для французских войск и воскресшей верой в победу среди русских воинов. Ещё бы, перед началом сражения, был отслужен молебен и совершён Крестный ход по всей войсковой линии со Смоленской чудотворной иконой Божией Матери (ил.6).

Ил. 6 А. Трофимов_Коленопреклонённый М.И. Кутузов
пред иконой Смоленской Божией Матери

Источники:

¹⁾ Журнал "Искра" (№29 от 29 июля 1912 года), фотоподборка зданий, бывших немыми свидетелями пребывания французов в Москве в 1812 году. Электронная версия номера опубликована на http://trojza.blogspot.com/2012/02/100-200- 1.html Автор: trojza
²⁾ Розанов Н. «История Московского епархиального управления», М., 1871, Ч.3, Кн.2
³⁾ И.Ф. Токмаков, «Историко - статистическое и археологическое описание Московского Страстного девичьего монастыря», М., печ. А.И. Снегирёвой, 1897, с.14-23.
⁴⁾ Георгиевский Г.П., «Праздничные службы и церковные торжества в старой Москве», Стр.186 - 188, М., 1896 См. также: Московский журнал №9, 1992, стр.20: Г. Георгиевский, «На родном пепелище».
⁵⁾ Паламарчук П. Сорок сороков. Т.1. М., АО Книга и бизнес, 1992

А. Мелихова

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
14 октября 2022 года,
в пятницу, в 14:00
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
престольный праздник Страстного монастыря во имя
ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.
В планах общины:
в Пушкинском сквере, у памятного камня Страстному монастырю состоится
акафиста иконы Покровской Божией Матери и традиционный Крестный ход
вокруг исторической территории монастыря.

Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956; strastnoi.ru, strastnoymonastir.ru

Престол Страстного монастыря
во имя Покрова Пресвятой Богородицы
в храме на территории хутора монастыря в Коськово

Хутор Московского Страстного монастыря размещался в урочище Коськово близ села Муромцево по Ярославской железной дороге. Здесь ещё в 30-е годы XIX века была основана Вознесенская бумагопрядильная мануфактура, продукция которой славилась и получала призы на выставках, и стояла церковь Вознесения Господня конца XIX века.¹⁾
В 1896 году на хуторе Страстного монастыря на средства М.Д. Орлова была выстроена деревянная одноглавая церковь в псевдорусском стиле (арх. В.Ф. Жигардлович) и также деревянные жилые и хозяйственные строения. Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы была освящена при игуменье Московского Страстного монастыря Олимпиаде.²⁾³⁾

Ил.1 Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе
Московского Страстного монастыря

В памятной книжке Московской губернии 1899 года приведены сведения о том, что в Коськовском хуторе, филиале Московского Страстного монастыря, в этом году проживало 28 сестёр - монашек, упоминается заведующая - монахиня Наталья Кононова.³⁾ Перед революцией население хутора превышало 50 инокинь, которые вели большое хозяйство. Известны имена последних священнослужителей церкви Я.И. Цветкова (свящ.) и Ф.Г. Мелихова. Имеются сведения о двух иконах в Покровской церкви: Илии Пророка и Успения Божией Матери.⁴⁾

Ил.2 Насельники хутора

Жилые здания на хуторе были деревянными на каменном основании.

Ил.3. Дом кельи и трапезной.

Хутор занимал значительную по своим размерам территорию с садом и прудами, где размещались храм, кельи матушек и игуменьи, гостиница, хозяйственные строения, скотный двор, риги, кирпичный завод.⁵⁾

Ил.4 Исторический генплан хутора Страстного монастыря

Коськовский хутор Страстного монастыря был закрыт практически одновременно с самим монастырём в 1920-е годы. Известно из «Протокола изъятия ценностей из Покровской Божией Матери Коськовского монастыря церкви села Коськово», что в 1922 году при изъятии ценностей в присутствии священнослужителей советские подданные не досчитались Книги церковного имущества (оставалась в Московском Страстном монастыре) и большого серебряного напрестольного креста.⁴⁾ Коськовский хутор был окончательно ликвидирован и все строения сломаны в 1940-е годы. Печальная судьба безобидного монастырского хутора во многом была связана с направленностью и темпами развития поселения, вблизи которого он находился.⁶⁾ После революции размещавшаяся здесь Вознесенская бумагопрядильная мануфактура стала именоваться текстильной фабрикой имени Красной Армии и Флота. В 1929 году поселения вокруг фабрики были объединены в посёлок Красноармейский. В 1933- 1934 годах севернее посёлка был создан Софринский артиллерийский полигон (теперь ФКП НИИ «Геодезия»), сыгравший большую роль в Великой Отечественной войне. По окончании войны здесь стали развиваться новые предприятия оборонного значения, увеличивалась мощность и ткацкой фабрики. В результате из разрозненных посёлков был образован город Красноармейск в составе Пушкинского района Московской области, который в 2005 году получил статус городского округа. На современной карте историческое место хутора Страстного монастыря обозначено как урочище Коськовский монастырь.

Ил.5 На современной карте окрестности г. Красноармейска изображены: прямой линией на с/в автотрасса полигона «Геодезия», храм Николая Чудотворца и территория хутора Страстного монастыря с храмом Покрова Пресвятой Богородицы

Дальнейшие поиски конкретного места размещения Коськовского хутора привели к контактам общины Страстного монастыря с руководством института «Геодезия». Выяснилось, что место хутора попадает в зону активной работы полигона, и скорее всего, от строений хутора ничего не осталось. Всё же, некие фрагменты из камня (возможно, каменных цоколей и фундаментов, см. Ил.4) наблюдали служители полигона, с которыми довелось общаться, и путешественники, выложившие в интернет свои находки. Однако руководство полигона посчитало, что единственным выходом в этой ситуации является увековечивание памяти хутора Страстного монастыря и его храма не на историческом месте, а на территории храма Николая Чудотворца в бывшем селе Муромцево близ г. Красноармейска, прекратившее существование в 1950-е годы. Храм Николая Чудотворца 1840 года постройки был закрыт в 1930-е годы и передан НИИ «Геодезия», которое использовало его, как склад. Храм претерпел серьёзные разрушения стен и купола и искажение пристройками своего исторического вида, без необратимых последствий для его восстановления.⁶⁾ В 1993 году была зарегистрирована община, позже назначен настоятель храма, протоиерей Сергий Поперечный, на территории храма установлен памятный крест о похороненных на сельском кладбище людях. В настоящее время при участии руководства НИИ «Геодезия» осуществляется реконструкция и реставрация старинного храма (Ил.6).

Ил.6 Муромская Никольская церковь в г. Красноармейске.
Проектные решения реконструкции церкви фирмы ОАО «КНИИМ». План

В переписке с Общиной Страстного монастыря, руководство НИИ «Геодезия» предложило создать в восстанавливаемом храме Св. Николая в бывшем селе Муромцево приделы в честь Страстной иконы и Покрова Божией Матери в целях увековечивания памяти о Московском Страстном монастыре и его подворью с храмом Покрова Пресвятой Богородицы (письмо №251/2229 от 03.08.15). Они же сообщили в своём письме об обнаружении на стене храма лика Св. пророка Авдия (Ил.7).

Ил.7 Явление лика Св.пророка Авдия в храме Св. Николая

Община с радостью восприняла столь значимое предложение, а также принятое руководством решение по размещению реликвий монастыря и подворья на территории храма Святителя Николая: Памятный камень установить под открытым небом со стороны Коськовского урочища. Однако деревянный декорированный Крест община со своей стороны предложила оставить внутри храма, для которого он действительно явится предметом поклонения, но также украшением интерьера. Нужно сказать, что деревянный Поклонный крест был приобретён на пожертвования и доставлен на территорию храма членом общины монастыря Тамарой Терениной 20 июля 2014 года, а Памятный камень подворью Страстного монастыря с Покровским храмом группой общинников привезён 18 октября 2014 года (Ил.8).

Ил.8 Поклонный крест и Памятный камень, доставленные на территорию храма Николая Чудотворца общиной Страстного монастыря в октябре 2014 года

Столь радужным надеждам не суждено было свершиться по простой прозаической причине: ни у руководства НИИ «Геодезия», ни у общины Страстного монастыря не было денежных средств на осуществление договоренных планов увековечивания памяти Коськовского хутора с Покровским храмом Страстного монастыря на территории храма Николая Чудотворца в Муромцево.

Ил.9 Грунтовая дорожка от храма Николая Чудотворца
до Коськовского хутора Страстного монастыря

Община Страстного монастыря всё ж не теряет надежды на продолжение контактов с руководством НИИ «Геодезия» и с общиной храма Николая Чудотворца, в котором совершаются с 22 мая 2010 года богослужения протоиереем Сергием Поперечным, настоятелем этого храма и Ильинского храма села Барково. Восстановится и контакт с руководителем строительных работ по реконструкции храма, который показал представителям общины Страстного монастыря начало грунтовой дорожки от храма к территории Коськовского хутора по внешней границе полигона (Ил.9). Обоснованы надежды на неизбежное закрытие испытательного полигона и использование его земли по прямому назначению под сельскохозяйственные угодья и поселения. И откроется возможность пройти по грунтовой дорожке (см. Ил. 4, где она обозначена пунктирной линией, и Ил.8, её вид от Николаевского храма) до территории Коськовского хутора. А далее - законодательно закрепить её за церковью в соответствии с федеральным законом №327-ФЗ, обращаясь к помощи Патриархии, благочиния Пушкинского района и окружной администрации города Красноармейска. Останется провести натурные обследования бывшей территории монастырского хутора и разработать проект воссоздания хутора на основе исторического генерального плана этой территории (см. Ил.4).

Литература:

¹⁾ «К истории утраченного Коськовского монастыря 1896 – 1939)», troiza.blogspot.com, 24.02.14
²⁾И.Ф.Токмаков. «Историко - статистическое и археологическое описание Московского Страстного девичьего монастыря», М.,1897
³⁾И.Ф.Токмаков, «Московский Страстной девичий монастырь. Краткий историкоархеологический очерк», М., 1897
⁴⁾Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Коськово. Учётная карточка. Газета «Пятницкое подворье», 363, апр.2010 г.
⁵⁾ЦИАМ, Ф.1185, Оп.1, Д.48, Листы большого формата арх. Л.Ф. Жигардлович, 1893, Лист 35
⁶⁾Логинова Н.С. «Село Муромцево и Никольская церковь», Край родной, 06.01.2013
NB: Дела по "Коськовской лесной даче" Страстного монастыря должны храниться в Главархиве Москвы в составе фонда Страстного монастыря (Оп. 389. Д. 3).

А. Мелихова

К сведению посетителей сайта
8 октября 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись традиционные субботние
молитвенные мероприятия за восстановление Страстного монастыря
на своём историческом месте.

Предлагаем выборочные фотографии И. Утюж

Члены общины у памятного камня Страстному монастырю

Чтение акафиста Страстной иконе Божией Матери у памятного камня Страстному монастырю

Лития у памятного камня некрополю Страстного монастыря

Фрагменты молитвенного мероприятия

Члены общины у входа в строение Страстного монастыря
в Малом Путинковском переулке

Памятник Пушкину, член
общины Страстной обители,
и ангелы в небе над ним

Община
Страстного монастыря

К сведению посетителей сайта
1 октября 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись традиционные субботние
молитвенные стояния общины Страстного монастыря
за его воссоздание на историческом месте.

Предлагаем выборочные фото
А. Русскова

Общинники у памятного камня Страстному монастырю со своим иконостасом
(ниже фрагменты молитвенного стояния с чтением акафиста Страстной иконе Божией Матери)

Община Страстного монастыря.

К сведению посетителей сайта
24 сентября 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись традиционно по субботам
молитвенные стояния
за восстановление Страстного монастыря на историческом месте.

День выдался дождливый, Не менее половины месячной нормы осадков выпало в субботу
в Москве. Тем самым был побит рекорд 24 сентября 1953 года,
по сообщению из центра погоды "Фобос".
Помогли зонтики и плащи во исполнение общиной многолетней традиции.

Члены общины у памятного камня Страстному монастырю.

Чтение акафиста у памятного камня Страстному монастырю

Лития у памятного камня некрополю Страстного монастыря
Ниже – отдельные фрагменты молитвенного стояния

Община Страстного монастыря.
Фотографии А. Русского

Родственный храм Страстного монастыря
Архангела Михаила и чуда Его в Хонех

Страстной монастырь всё более обрастает родственными храмами и монастырями.
Для нас было большой радостью обрести нового друга - храм Архангела Михаила и чуда Его в Хонех с престолом Страстной иконы Божией Матери в селе Былово, недалеко за городом Троицком, столицей Новой Москвы.
Привело нас в родственный храм приглашение кинорежиссёра Сергея Александровича Князева посетить храм Архангела Михаила и чуда Его в Хонех в его престольный праздник 30 сентября 2012 года и принять участие в просмотре фильма об этом храме и о нашем Страстном монастыре.
В Московском Страстном монастыре было 8 престолов и один из них – Архистратига Архангела Михаила, небесного покровителя первого Государя Дома Романовых Михаила Фёдоровича, принесшего в Москву чудотворную Страстную икону Божией Матери. Этот престольный праздник всегда отмечался молитвенной группой, ныне ставшей общиной, за возрождение Страстного монастыря.
Теперь со всей очевидностью община Страстного монастыря будет отмечать и день Чуда Архангела Михаила в Хонех совместно с далёким Храмом в Новой Москве, имеющим престол Страстной иконы Божией Матери.

Как возник престол Страстной иконы в этом храме, точно не известно. Каменный храм в честь Чуда Архангела Михаила в селе Былово, бывший в древности, с середины XV века, одно - престольным деревянным, был построен в 1862 году. С какого времени и на каком основании храм в Былово приобрёл престол Страстной иконы, предстоит нам выяснить, возможно, углубляясь в историю Чудова в Кремле и Симонова монастырей, с которыми, как повествует история, был связан храм в Былово.
Представляется знаменательным само чудо Архангела Михаила в Хонех, в основе которого глубокая вера всего-то одного молитвенника Архипа, на которую откликнулся Архангел Михаил, спасший храм, созданный в его имя, от потопления, ударом копья прорубив расщелину в камне (в переводе - «хонех»). Не такого ли чуда ждём мы, молитвенники за возрождение Страстного монастыря с 2006 года? А чудо в Хонех напоминает нам, что немного- то нас нужно, молитвенников, и что всё дело прежде всего в нас самих.

Зло, совершённое со Страстным монастырём (его закрытие, захват обновленцами, превращение в Антирелигиозный музей и разрушение в 1937 году; современные планы города построить подземную стоянку на месте его захоронений и фундаментов, да и теперешние распри среди молитвенников за его возрождение), разобьётся копьём Архангела Михаила, если будет глубокая молитва к нему.
Кинофильм о Храме Архангела Михаила и чуда его в Хонех в селе Былово был сделан Сергеем Князевым под названием Архипово сердце, в который были включены страшные исторические кадры снятия Большого колокола и разрушения Московского Страстного монастыря в 1930-е годы. А затем были показаны светлые кадры с праздника Страстной иконы Божией Матери 26 августа 2012 года. В этот день состоялось открытие и освящение попечителем Страстного монастыря протоиереем Храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках о.Алексием (Гомоновым) Памятного камня Страстному монастырю, установленного Общиной монастыря на его исторической территории в сквере с памятником Пушкину на Пушкинской площади.
В Памятке о Храме Архангела Михаила и чуда его в Хонех в селе Былово сказано: «Теперь в России осталось лишь два храмовых придела, освящённых в честь иконы Божией Матери Страстная – в Санкт- Петербурге и у нас, в нашем Храме в Былово… Наш храм словно малая капелька слёзная, отразившая в себе судьбы трёх великих Московских обителей – Страстной, Симоновой и Чудовой».
Так что открывается широкое поле исследований и дружбы с родственными храмами Страстного монастыря.

От общины Страстного монастыря А. Мелихова, которой
посчастливилось вместе с сыном Романом побывать на престольном
празднике Храма Чуда Архангела Михаила в Хонех и посмотреть
прекрасный фильм Сергея Князева. Спасибо ему.

К сведению посетителей сайта
15 сентября 2022 года
в Пушкинском сквере состоялись молитвенные стояния
в честь престольного праздника Страстного монастыря во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских
Выборочные фотографии А. Русскова

Члены общины у памятного камня Страстному монастырю.
Ниже –чтение акафиста прппсвятым

К сведению посетителей сайта общины Страстного монастыря
15 сентября 2022 года,
в четверг, в 14:00
в Пушкинском сквере
община Страстного монастыря традиционно отмечает
престольный праздник Страстного монастыря во имя
прпп. АНТОНИЯ И ФЕОДОСИЯ ПЕЧЕРСКИХ.
В планах общины:
в Пушкинском сквере, у памятного камня Страстному монастырю состоится
чтение акафиста прпп. Антонию и Феодосию Печерским и традиционный Крестный ход вокруг исторической территории монастыря.