С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЕ,
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
Представители общины в Крещенскую ночь 19 января 2021 года
Община Страстного монастыря
Дорогие братья и сестры!
В каждой капельке всех вод земли, и в великолепном фонтане
Сердечно поздравляем родственную общину
«За возрождение храма Богоявления Господне в Дорогомилове»
Община Страстного монастыря
К сведению единомышленников
16 января 2021 года,
Фото А. Рускова
Община Страстного монастыря
Дорогие единомышленники
15 января 2021 года, в 14:00
Предлагаем выборочные фотографии с праздника
У памятного камня Страстному монастырю.
Община Страстного монастыря
Дорогие единомышленники
15 января 2021 года, в 14:00
Памятная дата Страстного монастыря
Преподобный Серафим сам предсказал, что мощи его будут найдены, а затем во время
гонений за веру православных христиан снова утрачены, как и произошло впоследствии.
Предсказанное им гонение на христиан коснулось также почивших, во святых
прославленных исповедников. Мощи прп. Серафима, хранившиеся в Дивеевском
монастыре под Арзамасом, были вскрыты 17 декабря 1920 г., а 16 августа 1921 г. закрыты
и увезены в неизвестном направлении. В дальнейшем о мощах было известно, что они
выставлялись для обозрения в антирелигиозном музее московского Страстного
монастыря.1
Вновь обретённые мощи любимого в народе святого были торжественно перенесены в
Александро-Невскую Лавру, а через месяц – в Москву в Богоявленский собор. Тогда же
было принято и решение о постоянном месте пребывания останков - в Свято–Троицком
соборе Серафимо-Дивеевской женской обители в Дивееве. И уже 1 августа 1991 года
Патриарх Алексей II служил там молебен.
Проект приспособления Страстного собора 1928 года
Самой кощунственной и потому оказавшейся в результате провальной идеей явилось
обустройство в Страстном соборе атеистического музея.3
Несмотря на приобретённый статус памятника, Страстной собор претерпел
разрушительную перестройку для целей размещаемого в нём музея, таким и был взорван в
1937 году вместе с идеей размещения в нём святотатственного объекта.
Источники сведений:
А. Мелихова
Ожившая память праздника Рождества Христова
Фото А. Рускова
4 января 2021 года,
в престольный праздник вмц.Анастасии Узорешительницы
состоялись молитвенные стояния общины Страстного монастыря.
Предлагаем выборочные фотографии с праздника.
Фото А. Рускова
Представители общины у памятного камня Страстному монастырю.
С наступающим Рождеством Христовым и Новым 2021 годом,
дорогие единомышленники
В предстоящем 2021 году
община Страстного монастыря отмечает важную юбилейную дату:
К сведению единомышленников
в понедельник, в 14:00.
св. вмц.Анастасии Узорешительницы.
В программе праздника традиционные молитвенные мероприятия:
чтение акафиста св. вмц. Анастасии Узорешительницы и Крестный ход вокруг
исторической территории Страстного монастыря.
Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956, strastnoi.ru
Престол Страстного монастыря
В Страстном монастыре к моменту его закрытия
в 1929 году было 4 храма и 9 престолов:
- 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери, Михаила
Архангела и Св. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.),
вмц. Анастасии Узорешительницы (1841 г.) и прп. Нила Столобенского (1899 г.);
Схема генплана Страстного монастыря 1911-1937 гг.
Собор был 2-х уровневый, с развитой алтарной частью и выдвинутыми алтарями
первого уровня по отношению ко второму. Престол во имя св. вмц. Анастасии
Узорешительницы размещался на 1-ом уровне, со стороны проезда Страстного бульвара.
Схема плана нижнего уровня и место размещения престола
Престол во имя св. вмц. Анастасии Узорешительницы был основан ввиду передачи
Страстному монастырю в 1841 году княгиней Еленой Цициановой честной главы св. вмц.
Анастасии Узорешительницы, помещённой в серебряную вызолоченную гробницу (дар
Грузинских царей). В свою очередь, мощи перешли к царям Грузии из греческой церкви
в честь св. Анастасии и стали их домовой святыней после падения Константинополя.
Ковчег с мощами честной главы
Как могла оказаться святыня Московского Страстного монастыря в Греции, не столь уж
важно. В ситуации не востребованности мощей святых в советской России можно считать
реальным возвращение святыни монахами мужского монастыря близ Салоник (Греция),
освященного ещё в IX веке в честь св. вмц. Анастасии Узорешительницы.
Источники сведений:
арх. А. Мелихова
20 декабря 2020 года,
Община Страстного монастыря
К сведению посетителей сайта
19 и 20 декабря 2020 года,
В сквере с памятником Пушкину
Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956, strastnoi.ru
Престол Страстного монастыря
В Страстном монастыре к моменту его закрытия
- 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери, Михаила
Архангела и Св. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.),
вмц. Анастасии Узорешительницы (1841 г.) и прп. Нила Столобенского (1899 г.);
Схема плана нижнего уровня и
Вид Страстного собора за стенами Белого города
Престол во имя Святителя Николая является одновременным с престолами
Страстной иконы Божией Матери и Архангела Михаила.
Напомним, Страстной монастырь не был монастырём-сторожем, а святыней
Москвы во имя Страстной иконы Божией Матери. И появление в нём престола
Святителя Николая означает привлечение мощных духовных сил для защиты града
Москвы от неприятеля, да и самого Страстного монастыря, безобидной девичьей
обители за стенами Белого города.
Арх. А. Мелихова
Престол Страстного монастыря
В Страстном монастыре к моменту его закрытия
- 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери, Михаила
Архангела иСв. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.),
вмц. Анастасии Узорешительницы (1841 г.) и прп. Нила Столобенского (1899 г.);
Схема плана верхнего уровня Страстного собора и место
Вид на иконостас престола прп. Нила Столобенского
Арх. А. Мелихова
15 декабря 2020 года
и приглашает единомышленников
Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956, strastnoi.ru
15 декабря 2020 года -
сщмч. Феодор (Алексинский).
Страстной монастырь был упразднён 30 марта 1919 года. Но по просьбе верующих продолжались службы в Страстном соборе, как приходской церкви. И всё, что совершалось безнравственно в отношении монастыря (поселение в кельях служителей Военного комиссариата, позже и студентов Коммунистического университета трудящихся Востока), было мучительством не только для 204 монахинь, всё ещё живших в монастыре, но и действующему церковному приходу в Соборе.
Памятные доски с именами захороненных
Источники сведений:
1)
ГКУ МО ЦГАМО (Государственное казённое учреждение Московской области «Центральный Государственный архив Московской области»), Ф.66
сщмч. Феодор (Алексинский).
Священномученик Феодор родился 21 октября 1875 года в селе Каменки Мышкинского уезда Ярославской губернии в семье священника Николая Алексинского. В 1890 году Федор поступил в Ярославскую Духовную семинарию, а по ее окончании — в Московскую Духовную академию, которую он окончил в 1900 году со степенью кандидата богословия, и был назначен учителем русского и церковнославянского языка в Краснохолмское духовное училище.
Игумен Дамаскин (Орловский)
2 декабря
и приглашает единомышленников
Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956, strastnoi.ru
2 декабря
Святитель Филарет был возведён в сан Митрополита Московского и Коломенского в 1821 году и управлял Московской епархией 46 лет, до конца своей жизни. За эти годы в Страстном монастыре сменилось 5 игумений, при назначении которых Святитель Филарет делал выбор из достойных этой должности, часто из благородных сословий и своих духовных чад.
Страстной монастырь.
В 1855 году строительство новой колокольни Страстного монастыря было завершено. В надвратном хра¬ме, как и прежде, устроена и освящена митрополитом Филаретом церковь во имя преподобного Алексия человека Божия. По проекту М.Д. Быковского возведена и новая каменная ограда монастыря, благодаря
которой он органично вписался в площадь, а также художественно исполненный им второй вход в монастырь со стороны Малой Дмитровки.
Миниатюраиз «Жития св. ФиларетаМосковского».
Живо откликнулся на стихотворение А.С. Пушкина, созданного им в состоянии уныния:
На это Пушкин ответил смиренно тотчас стихами и далее по жизни новыми произведениями в своём творчестве.
Источники сведений:
Община Страстного монастыря
Акафист святителю Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому
Избранного Богом на служение Церкве Российския и преемника святителей Московских, яко архипастыря Христова, поборника истины и ревнителя благочестия, достойно чтуще тя, Филарете, благодарственное пение восписуем о тебе Господу. Ты же, ходатайственно предстояй Престолу Божию, о нас присно молися, да с любовию зовем ти:
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Икос 1
Радуйся, святителей Московских преемниче и в благодати им наследниче; радуйся, яко Петр град Москву возлюбивый.
Видяще Божия благодати обильное излияние, разумеем тя, святителю, яко сосуд, исполненный премудрости и разума, страха Божия и благочестия. Темже благодарственно вопием Подателю всех благ: Аллилуиа.
Икос 2
Сила Вышняго умножи ревность твою ко благочестию, святителю Филарете, егда восприял еси монашеский чин и основание крепкое лествицы добродетелей поставил еси. Сего ради, прославляюще подвиги твоя, вопием хвалебную песнь Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Бурю внутрь имея помышлений сумнительных о житии своем, пиит российский в уныние прииде. Богомудрый же глагол твой услышав, святителю Филарете, яко не всуе жизнь от Бога нам дадеся, благодарне вразумися. Мы же, назидающеся сим, со умилением Богу вопием: Аллилуиа.
Икос 4
Дорогие братья и сестры!
на Пушкинской площади,
Архангелу Михаилу, Архистратигу Небесных Сил Бесплотных.
Престол Страстного монастыря
- 5 престолов в Страстном соборе:
Схема генплана Страстного монастыря 1911-1937 гг.
План 1-го этажа Страстного собора с престолом
Вид дворика за Страстным собором. Справа – торцевая стена собора с тремя
Основание престола Архангела Михаила в Страстном соборе связано с волей
царя Михаила Фёдоровича Романова доставить в Москву чудотворную Страстную
икону Божией Матери, что и произошло в 1641 году.1) Однако по Преданию,2)
кони со Страстной иконой «встали» перед въездной Тверской башней Белого
города. Икона, предназначенная для поклонения ей всем народом вне всякого
звания, «не захотела» войти в город и оказаться в царской резиденции.
Архангел Михаил. Старинная икона
А в Московском Кремле первый храм во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех
появился ещё в середине XIV века в связи с исцелением святителем Алексием
ослепшей Тайдулы, супруги хана Джанибека, что произошло в день воспоминания
церковью Чуда Архангела Михаила в Хонех. В память об этом событии, Святитель
Алексий заложил и построил храм во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех, а
позже и Чудов монастырь.4)
Чудо Архангела Михаила.
Другого монастыря во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех, действительно, на
Руси не было. Но храмы и престолы в храмах с таким посвящением были и есть,
многие действующие. Среди них - храм во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех в
селе Былово, близ города Троицк, вотчине Симонова монастыря, главного сторожа
с юга Москвы и тесно связанного с Кремлём, и более отдалённо со Страстным
монастырём.
Храм во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех
В современной Памятке о храме Архангела Михаила и чуда его в Хонех в селе
Былово сказано: «… Наш храм, словно малая капелька слёзная, отразившая в себе
судьбы трёх великих Московских обителей – Страстной, Симоновой и Чудовой».
Это было сказано в 2012 году, когда можно было только мечтать о воссоздании
кремлёвского Чудова монастыря.
Не такого ли чуда ждём мы, молитвенники за возрождение Страстного
монастыря с 2006 года? А чудо в Хонех напоминает нам, что немного - то нас
нужно, молитвенников, и что источник достойного свершения всё прежде всего в
нас самих. И тогда зло, совершённое со Страстным монастырём, разобьётся
копьём Архангела Михаила, если будет глубокая молитва к нему хотя бы одного
человека. Двух человек, как это изображено на приведенной здесь неизвестной
фотографии.
Община Страстного монастыря
8 ноября 2020 года,
Памятная доска на стене дома на месте храма Пресвятой Троицы и
Фото р.Б. Андрея
Чтение Акафиста Страстной иконе Божией Материи и молитв о благоденствии
Лития у памятного камня некрополю Страстного монастыря.
Община Страстного монастыря
4 ноября 2020 года,
в праздник Казанской иконы Божией Матери
состоялись молитвенные мероприятия общины Страстного монастыря.
Фото Андрея Рускова
Чтение Акафиста Казанской иконе Божией Матери у Памятного камня здесь
Фото Тамары Терениной
Участники праздника у памятного камня Страстному монастырю
Лития у памятного камня Некрополю Страстного монастыря здесь и ниже
Община Страстного монастыря с 2007 года совершает 4 ноября праздничное шествие
К сведению единомышленников
4 ноября 2020 года, в среду,
Община Страстного монастыря отмечает праздник
Казанской иконы Божией Матери
в сквере с памятником Пушкину
Начало праздника 14:30 :
(сквер и его продолжение до Малого Путинского переулка)
По её заступничеству 4 ноября 1612 года ополчением Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского
- Праздничное шествие по Бульварному кольцу
в честь праздника и в память крестных ходов вдоль стен Белого города
25 октября 2020 года
в Пушкинском сквере состоялись молитвенные мероприятия
Фотографии с праздника Андрея Рускова
У памятного камня Страстному монастырю
Чтение акафиста Страстной иконе Пресвятой Богородице перед памятным камнем
Страстному монастырю (фотографии здесь и ниже)
Лития у памятного камня Некрополю Страстного монастыря
Звонарь и передвижная звонница на молитвенном мероприятии
Выборочные фотографии (здесь и ниже)
24 октября 2020 года
состоялись традиционные, по субботам, молитвенные стояния
Фотографии Андрея Рускова
Чтение Акафиста Страстной иконе Божией Матери
Лития у памятного камня Некрополю Страстного монастыря
Дорогие, братья и сестры!
25 октября 2020 года
Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956, strastnoi.ru
Страстная площадь и Страстной монастырь – памятное место
В Москве сохранились десятки мест и домов, немых свидетелей пребывания в
Москве наполеоновских войск в 1812 году.
1) Однако много претерпевшие в это
время Страстная площадь и Страстной монастырь, сохранились только в нашей
памяти - в 1931 году Страстная площадь стала Пушкинской, а в 1937 году был
снесён Страстной монастырь.
Ил.1 В.В. Верещагин. Расстрел «поджигателей» в Кремле
Ил.2 В.В. Верещагин. Маршал Даву в Чудовом монастыре.
Ил.3 В.В. Верещагин. В Успенском соборе.
Ил.4 Вид Страстного монастыря и колокольни в конце XVII века
Колокол, призывавший москвичей на Божественную Литургию 26 октября 1812
года, был подарен Страстному монастырю в 1730 году императрицей Анной
Иоанновной и установлен на старой колокольне (Ил.4).
Ил.5 Колокол 1730 года на колокольне монастыря Оптина пустынь
В память о Страстном монастыре и событиях 1812 года, к которым он был
причастен, община установила в 2012 году к 200-летию ВОВ 1812 года в сквере с
памятником Пушкину, исторической территории монастыря, Памятный камень
(Ил.6).
Ил. 6 Памятный камень Страстному монастырю и первой Божественной Литургии
Источники:
1)
Журнал "Искра" (№29 от 29 июля 1912 года), фотоподборка зданий, бывших
немыми свидетелями пребывания французов в Москве в 1812 году. Электронная
версия номера опубликована на http://trojza.blogspot.com/2012/02/100-200-
1.html Автор: trojza
Арх. А. Мелихова
К сведению посетителей сайта,
У Памятного камня Страстному монастырю, ниже –
Уважаемые единомышленники!
Престол Страстного монастыря
Хутор Московского Страстного монастыря размещался в урочище Коськово
близ села Муромцево по Ярославской железной дороге. Здесь ещё в 30-е годы XIX
века была основана Вознесенская бумагопрядильная мануфактура, продукция
которой славилась и получала призы на выставках, и стояла церковь Вознесения
Господня конца XIX века.1)
В 1896 году на хуторе Страстного монастыря на средства М.Д. Орлова была
выстроена деревянная одноглавая церковь в псевдорусском стиле (арх. В.Ф.
Жигардлович) и также деревянные жилые и хозяйственные строения. Церковь в
честь Покрова Пресвятой Богородицы была освящена при игуменье Московского
Страстного монастыря Олимпиаде.2)3)
Ил.1 Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе
В памятной книжке Московской губернии 1899 года приведены сведения о том,
что в Коськовском хуторе, филиале Московского Страстного монастыря, в этом
году проживало 28 сестёр - монашек, упоминается заведующая - монахиня Наталья
Кононова.3) Перед революцией население хутора превышало 50 инокинь, которые
вели большое хозяйство. Известны имена последних священнослужителей церкви
Я.И. Цветкова (свящ.) и Ф.Г. Мелихова. Имеются сведения о двух иконах в
Покровской церкви: Илии Пророка и Успения Божией Матери.4)
Ил.2 Насельники хутора
Жилые здания на хуторе были деревянными на каменном основании.
Ил.3. Дом кельи и трапезной.
Хутор занимал значительную по своим размерам территорию с садом и прудами,
где размещались храм, кельи матушек и игуменьи, гостиница, хозяйственные
строения, скотный двор, риги, кирпичный завод.5)
Ил.4 Исторический генплан хутора Страстного монастыря
Коськовский хутор Страстного монастыря был закрыт практически
одновременно с самим монастырём в 1920-е годы. Известно из «Протокола изъятия
ценностей из Покровской Божией Матери Коськовского монастыря церкви села
Коськово», что в 1922 году при изъятии ценностей в присутствии
священнослужителей советские подданные не досчитались Книги церковного
имущества (оставалась в Московском Страстном монастыре) и большого
серебряного напрестольного креста.4)
Коськовский хутор был окончательно ликвидирован и все строения сломаны в
1940-е годы. Печальная судьба безобидного монастырского хутора во многом была
связана с направленностью и темпами развития поселения, вблизи которого он
находился.6)
После революции размещавшаяся здесь Вознесенская бумагопрядильная
мануфактура стала именоваться текстильной фабрикой имени Красной Армии и
Флота. В 1929 году поселения вокруг фабрики были объединены в посёлок
Красноармейский.
В 1933- 1934 годах севернее посёлка был создан Софринский артиллерийский
полигон (теперь ФКП НИИ «Геодезия»), сыгравший большую роль в Великой
Отечественной войне. По окончании войны здесь стали развиваться новые
предприятия оборонного
значения, увеличивалась мощность и ткацкой фабрики. В результате из
разрозненных посёлков был образован город Красноармейск в составе
Пушкинского района Московской области, который в 2005 году получил статус
городского округа.
На современной карте историческое место хутора Страстного монастыря
обозначено как урочище Коськовский монастырь.
Ил.5 На современной карте окрестности г. Красноармейска изображены:
прямой линией на с/в автотрасса полигона «Геодезия», храм Николая Чудотворца
и территория хутора Страстного монастыря с храмом Покрова Пресвятой Богородицы
Дальнейшие поиски конкретного места размещения Коськовского хутора
привели к контактам общины Страстного монастыря с руководством института
«Геодезия». Выяснилось, что место хутора попадает в зону активной работы
полигона, и скорее всего, от строений хутора ничего не осталось. Всё же, некие
фрагменты из камня (возможно, каменных цоколей и фундаментов, см. Ил.4)
наблюдали служители полигона, с которыми довелось общаться, и
путешественники, выложившие в интернет свои находки. Однако руководство
полигона посчитало, что единственным выходом в этой ситуации является
увековечивание памяти хутора Страстного монастыря и его храма не на
историческом месте, а на территории храма Николая Чудотворца в бывшем селе
Муромцево близ г. Красноармейска, прекратившее существование в 1950-е годы.
Храм Николая Чудотворца 1840 года постройки был закрыт в 1930-е годы и
передан НИИ «Геодезия», которое использовало его, как склад. Храм претерпел
серьёзные разрушения стен и купола и искажение пристройками своего
исторического вида, без необратимых последствий для его восстановления.6)
В 1993 году была зарегистрирована община, позже назначен настоятель храма,
протоиерей Сергий Поперечный, на территории храма установлен памятный крест
о похороненных на сельском кладбище людях. В настоящее время при участии
руководства НИИ «Геодезия» осуществляется реконструкция и реставрация
старинного храма (Ил.6).
Ил.6 Муромская Никольская церковь в г. Красноармейске.
В переписке с Общиной Страстного монастыря, руководство НИИ «Геодезия»
предложило создать в восстанавливаемом храме Св. Николая в бывшем селе
Муромцево приделы в честь Страстной иконы и Покрова Божией Матери в целях
увековечивания памяти о Московском Страстном монастыре и его подворью с
храмом Покрова Пресвятой Богородицы (письмо №251/2229 от 03.08.15).
Они же сообщили в своём письме об обнаружении на стене храма лика Св.
пророка Авдия (Ил.7).
Ил.7 Явление лика Св.пророка Авдия в храме Св. Николая
Община с радостью восприняла столь значимое предложение, а также принятое
руководством решение по размещению реликвий монастыря и подворья
на территории храма Святителя Николая: Памятный камень установить под
открытым небом со стороны Коськовского урочища. Однако деревянный
декорированный Крест община со своей стороны предложила оставить внутри
храма, для которого он действительно явится предметом поклонения, но также
украшением интерьера.
Нужно сказать, что деревянный Поклонный крест был приобретён на
пожертвования и доставлен на территорию храма членом общины монастыря
Тамарой Терениной 20 июля 2014 года, а Памятный камень подворью Страстного
монастыря с Покровским храмом группой общинников привезён 18 октября 2014
года (Ил.7).
Ил.8 Поклонный крест и Памятный камень, доставленные на территорию храма
Николая Чудотворца общиной Страстного монастыря в октябре 2014 года
Столь радужным надеждам не суждено было свершиться по простой
прозаической причине: ни у руководства НИИ «Геодезия», ни у общины
Страстного монастыря не было денежных средств на осуществление договоренных
планов увековечивания памяти Коськовского хутора с Покровским храмом
Страстного монастыря на территории храма Николая Чудотворца в Муромцево.
Ил.9 Грунтовая дорожка от храма Николая Чудотворца
Община Страстного монастыря всё ж не теряет надежды на продолжение
контактов с руководством НИИ «Геодезия» и с общиной храма Николая
Чудотворца, в котором совершаются с 22 мая 2010 года богослужения протоиереем
Сергием Поперечным, настоятелем этого храма и Ильинского храма села Барково.
Восстановится и контакт с руководителем строительных работ по реконструкции
храма, который показал представителям общины Страстного монастыря начало
грунтовой дорожки от храма к территории Коськовского хутора по внешней
границе полигона (Ил.9).
Обоснованы надежды на неизбежное закрытие испытательного полигона и
использование его земли по прямому назначению под сельскохозяйственные
угодья и поселения. И откроется возможность пройти по грунтовой дорожке (см.
Ил. 4, где она обозначена пунктирной линией, и Ил.8, её вид от Николаевского
храма) до территории Коськовского хутора. А далее - законодательно закрепить её
за церковью в соответствии с федеральным законом №327-ФЗ, обращаясь к
помощи Патриархии, благочиния Пушкинского района и окружной
администрации города Красноармейска.
Останется провести натурные обследования бывшей территории монастырского
хутора и разработать проект воссоздания хутора на основе исторического
генерального плана этой территории (см. Ил.4).
Литература:
Арх. А. Мелихова
Предлагаем вниманию единомышленников
3 октября 2020 года
Выборочные фотографии Андрея Рускова
26 сентября 2020 года,
Обновление (освящение) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее)
У памятного камня Страстному монастырю.
У Памятного камня.Страстному монастырю.
Лития у Памятного камня Некрополю Страстного монастыря.
У захоронения игуменьи Нины (Евстафьевой).
Захоронение игуменьи Страстного монастыря Магдалины
У захоронения игуменьи Магдалины
У захоронения игумена Чудово монастыря Герасима
(слева – угол ограды захоронения игуменьи Магдалины).
Фото Тамары Терениной,
ниже – фото Ларисы
У захоронения иеромонаха Пафнутия,
духовного отца Тамары.(на фото).
2 фото А. Рускова
К сведению единомышленников
состоялись традиционные молитвенные стояния
Фотографии Тамары Терениной
У памятного камня Страстному монастырю
Молебен у памятного камня Страстному монастырю
Молебен у памятного камня Страстному монастырю -2
Молебен у памятного камня Страстному монастырю - 3
Лития у памятного камня Некрополю Страстного монастыря
Лития у памятного камня Некрополю Страстного монастыря -2
Памятный камень Некрополю Страстного монастыря
Памятный камень Страстному монастырю в сквере
Луч с неба на молитвенников
Фотографии Андрея Рускова
Молебен у памятного камня Страстному монастырю - 3
Ваня и голубь - участники престольного праздника
Крестный ход по территории Страстного монастыря
Крестный ход по территории Страстного монастыря 2
Крестный ход по территории Страстного монастыря -3
У входа в доходный дом Страстного монастыря,
Дорогие друзья!
Приглашаем вас на престольный праздник Страстного монастыря,
15 сентября 2020 года
во вторник , в 14:00
на Пушкинской площади,
Престол Страстного монастыря во имя
В Страстном монастыре к моменту его закрытия
- 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери,
Ил.1 Схема генплана Страстного монастыря 1911-1937 гг.
Престол прпп. Антония и Феодосия Печерских размещался в храме, пристроенном к новой трапезной, расположенной в полосе застройки Страстного монастыря вдоль южной его границы со стороны Страстного проезда.
Ил.2 Схема плана трапезной с храмом во имя
Ил.3 Фасад трапезной с храмом со стороны территории монастыря, проект
Это был самый поздний престол в монастыре, получивший посвящение киевским святым по причине совпадения по времени освящения храма и празднования страной 250-летия воссоединения Украины с Россией, произошедшего в 1654 году, в год основания Страстного монастыря.
Дата основания монастыря во имя Страстной иконы Божией Матери царём Алексеем Михайловичем Романовым у стен Белого города в 1654 году соприкасается с важнейшей исторической датой воссоединения Украины с Россией.
Ил.1 Трапезная с кельями и пристроенным храмом Антония и Феодосия Печерских
Об этой связи посвящения храма именно киевским святым говорит факт практически одновременного освящения храма во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских и также при новой трапезной в Киево – Печерской лавре в 1895 году (Ил.2).
Ил.2 Трапезная церковь во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских
Нужно сказать, что трапезный храм расписывали и украшали с 1902 по 1910 годы. И выполнять отделочные работы пригласили известного архитектора - академика из России Алексея Щусева. Используя технику декоративного орнамента, ему удалось создать уникальные композиции. Художники-исполнители шли за своим мэтром и достойно воплотили идеи в жизнь. Он же спроектировал уникальный иконостас из разноцветного мрамора.1)
Ил.3 Закладной камень монументу в честь 300-летия воссоединения
Ныне вокруг Закладного камня чисто и благоустроено, а сам камень, хотя и находится в запущенном состоянии, продолжает хранить память об историческом факте воссоединения народов России и Украины. Реальным тому свидетельством также является стоящий на Привокзальной площади Киевского вокзала в Киеве храм св. вмч. Георгия Победоносца (Ил.4).
Ил.4 Храм св. вмч. Георгия Победоносца на площади
В 2012 году энтузиасты из общественного движения за возрождение храма Богоявления Господня в Дорогомилово и МГО ВООПИиК инициировали возведение храма во имя Российско – Украинской дружбы в сквере на месте Закладного камня, но разработанное ими проектное предложение не было поддержано местной властью (Ил.5).
Ил.5 Общий вид площади Киевского вокзала в Москве с храмом Российско – Украинской дружбы
Совпадение казалось бы неравных по значению дат основания Страстного монастыря и воссоединения Украины с Россией, знаменательно по схожести их исторических судеб.
Ил.6 Страстная икона Божией Матери
Страстная икона, написанная на Афоне в Пантелеймоновском монастыре, прославилась многими чудесами и по приглашению храмов других епархий УПЦ традиционно путешествовала по всей Украине. Навещала и Крым, ныне возвращённый России, и Москву. Но в день престольного праздника 26 августа обязательно возвращалась домой в Отченашевку. Кстати напомнить, что это день принесения в Москву Страстной иконы, установленный, как праздник Страстного монастыря, Михаилом Фёдоровичем ещё в 1641 году. Вот такие знаменательные совпадения.
с пением Крещенского тропаря окропили Святой водой
всю историческую территорию Страстного монастыря.
7-ми литров Богоявленской воды хватило, чтобы окропить святую землю монастыря,
все памятники, включая памятник Пушкину с 4- сторон, здания и алтари.
(по сообщению от А. Рускова)
Поздравляем с праздником
Богоявления
и Крещения Господне!
на месте Страстного монастыря, присутствует Господь,
Который даст свершиться высшей справедливости –
воссозданию разрушенной девичьей обители
на своём историческом месте.
с праздником Богоявления Господне,
во имя которого её молитвами и трудами
будет построен храм «на водах», на Москва-реке.
состоялось традиционное субботнее молитвенное стояние
представителей общины Страстного монастыря.
На фото – молитвенники перед памятным камнем Страстному монастырю.
«И один в поле воин».
Для общины главное – непрерывность молитвы за воссоздание
Страстного монастыря на его исторической территории.
за воссоздание Страстного монастыря!
в Пушкинском сквере состоялись молитвенные мероприятия
общины Страстного монастыря в память о прп. Серафиме Саровском.
А. Рускова
Ниже – фрагменты молитвенного стояния перед памятным канем.
за воссоздание Страстного монастыря!
в Пушкинском сквере состоятся молитвенные мероприятия
общины Страстного монастыря в память о прп. Серафиме Саровском.
Преставление и второе обретение мощей
прп. Серафима, Саровского чудотворца
(празднуется 15 января)
Если же вспомнить о часовне Серафимо-Дивеевского подворья на 1-ой Мещанской ул.
в Москве (1913 – 1929 гг.), мощи прп. Серафима после 1921 г. могли быть перевезены в
Москву и сохранены в часовне. После закрытия часовни, мощи были изъяты и перенесены
в созданный в 1928 г. при Центральном совете Союза воинствующих безбожников
Центральный антирелигиозный музей (ЦАМ) в Страстном монастыре, где он
располагался до 1937 года.
После закрытия монастыря его фонды и дирекция были перемещены в церковь Свт.
Николая в Новой Слободе на Каляевской (ныне Долгоруковской) ул, д. 23. Далее следы
мощей прп.Серафима, как и св.вмц. Анастасии Узорешительницы из Страстного
монастыря и других святых, ведут в тогдашний Ленинград, в Музей истории религии,
созданный в 1946 г. на базе двух ранее ликвидированных музеев: Антирелигиозного (в
бывшем Казанском соборе) и Центрального антирелигиозного в Москве (ЦАМ).2
Второе обретение мощей состоялось в январе 1991 г., в запасниках Музея истории
религии и атеизма, который располагался в здании Казанского собора в Ленинграде,
неожиданно для всех были найдены мощи преподобного Серафима Саровского - одного
из самых почитаемых русских православных святых.2
под Центральный антирелигиозный музей
Провальной, поскольку Страстная девичья обитель, где веками совершались
молитвенные действия, включая Литургии в 8-ми престолах её, должна была отторгнуть
столь святотатственный проект.
Экспозиции музея целенаправленно вели к тому, чтобы вызвать отторжение, буквально
отвращение к церкви.4
Безмерно обидным для верующих было представление в музее в
открытом виде мощей чтимых народом святых. Имеются свидетельства о множестве
посетителей музея. На самом деле большинство их шли поклониться мощам святых.
Стены собора тихой безобидной девичьей обители не выдержали наскока пролетарской
культуры, музей не состоялся, а на колокольне какое-то время существовали два
изображения, символизирующие противостояние культуры и церкви: икона Страстной
Божией Матери и вывеска под ней: «Центральный антирелигиозный музей».
Перед разрушением, Страстной собор удостоился признания его 25 ноября 1932 г.
памятником материальной культуры, паспорт которого хранится в архиве ЦАНТДМ.5
Представленные ниже фрагмент разреза, планы первого и второго этажей Страстного
собора в проекте его приспособления под антирелигиозный музей 1928 года хранятся в
архиве им. А.М. Щусева.6
1 Дмитрий Сафонов «Второе обретение мощей преподобного Серафима Саровского»,
Православие. Ру, 30.07.2003, Архив.
2 Церковный вестник № 13-14 (266-267) июль 2003
3 АИ-46 ГНИМА им. А.В. Щусева, фототека, ист.V-43344
4 Козлов В.Ф. Черные годы московских обителей// Московский журнал, 1991, №11
5 ЦАНТДМ, Документальные и фактические данные о памятнике материальной культуры
№134. Центральные Государственные Реставрационные Мастерские Наркомпроса, 25
ноября 1932 года»
6 АИ-41-43 ГНИМА им. А.В. Щусева, фототека, Р-1-1720
в Страстном монастыре!
Выборочные
фотографии с традиционного
молитвенного стояния
в субботу 9 января 2021 года
Страстного монастыря
Ниже – фрагменты молитвенных стояний с чтением акафиста
вмц. Анастасии Узорешительности
за возрождение Страстного монастыря!
380 лет принесения в Москву
чудотворной Страстной иконы Божией Матери
и
367 лет основания Страстного монастыря,
84 года разрушения,
71 год стояния памятника Пушкину на святой земле монастыря,
15 лет созданию общины Страстного монастыря.
4 января 2021 года
в Пушкинском сквере состоится престольный праздник
Страстного монастыря во имя
Молитвенные мероприятия за воссоздание Страстного монастыря совершаются
с 1 июня 2006 года по субботам и в дни престольных праздников и памятных дат
в 14:00
во имя св. вмц. Анастасии Узорешительницы
(празднование 4 января)
- 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1697 года, повторен в
новой колокольне 1855 года) и престол Боголюбской иконы Божией Матери (кон.
XVIII века), вначале бывшего в отдельно стоящей часовне, а после возведения
новой колокольни встроенной в неё;
- престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой
трапезной монастыря ;
- престол в храме Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе в Коськово (1896 г.).
1.Страстной собор; 2.Колокольня; 3.Храм прпп. Антония
и Феодосия Печерских при трапезной; 4.Доходный дом
св. вмц. Анастасии Узорешительницы в Страстном соборе
В 1862 году Страстной монастырь посетил великий князь Михаил Николаевич и
принёс в дар изящную серебряно - вызолоченную лампаду с двуглавым орлом к иконе
святой великомученицы, Небесной заступнице его дочери Анастасии. Лампаду
с благоговением затеплил у святых мощей митрополит Московский и Коломенский
Филарет. Огонь в лампаде поддерживался вплоть до закрытия монастыря.1
Всё предреволюционное время мощи св. вмц. Анастасии почитались ценнейшей
реликвией Страстного монастыря.
Мощи святых после закрытия обители и её разрушения не представляли для безбожной
власти ценности, как иконы, книги и церковные принадлежности. И всё же судьбу ковчега
с мощами св. Анастасии оказалось возможным проследить крупными стежками
конкретных сведений и логически обоснованными связками.
После закрытия Страстного монастыря, в его зданиях располагался Центральный
антирелигиозный музей (ЦАМ), где выставлялись иконы, утварь и мощи, но не честной
главы св. вмч. Анастасии Узорешительницы. Есть обнадёживающее свидетельство
перемещения фондов и дирекции ЦАМ после разрушения монастыря в закрытую церковь
свт. Николая в Новой Слободе на Каляевской, ныне Долгоруковской, улице, д. 23.
О самой церкви в данном контексте известно, что она была закрыта в 1934 г., в 1936–37
годы перестроена под надобности Центрального антирелигиозного музея вместо ЦАМ
в Страстном монастыре, предназначенном под снос. Обоснованно предположение, что
ковчег с мощами святой великомученицы поступил в Фонд нового ЦАМ в храме
св. Николая. В 1945 г. чудовищно изуродованный храм уже принадлежал
Союзмультфильму и передан церкви только в 2018 году.
В послевоенные годы Совет по делам РПЦ в Совмине СССР провёл “инвентаризацию”
имеющихся в фондах музеев СССР реликвий, изъятых из церквей во время кампании по
“ликвидации мощей” 1920-1921 гг. В своём докладе В.Д. Бонч-Бруевич, директор Музея
истории религии (был создан в 1946 г. в Ленинграде на базе Антирелигиозного музея в
Казанском соборе и ЦАМ в Московском Страстном монастыре) перечисляет среди
отправленных в его музей ковчег с честной главой св. Анастасии Узорешительницы.
Однако в Москве, по его сведениям, еще оставался ковчег с кистью руки вмц.
Анастасии Узорешительницы.
Далее следы мощей св. Анастасии теряются в российских фондах, где не справлялись с
инвентаризацией массива конфискованных ценностей церквей и монастырей. Так,
известно письмо В.Д. Бонч-Бруевича председателю Совета по делам РПЦ при Совете
Министров СССР с просьбой передать их «каким-нибудь религиозным организациям, или
в музеи, или в какие-нибудь склады... Для нас, как видите, они не нужны совершенно».2
Весьма неожиданным явилось сообщение о принесении в Киев 8 мая 2011 г. честной
главы св. вмц. Анастасии Узорешительницы в сопровождении игумена монастыря св.
Анастасии Узорешительницы митрополита Милитийского Апостола. Всего в течение
месяца честная глава великомученицы побывала в 5 городах Украины.3
св. вмц. Анастасии Узорешительницы
Встаёт вопрос, когда и как оказалась святыня древнего греческого монастыря в Грузии?
Возможным ответом может быть свидетельство о разрушении монастыря, сожжении и
уничтожении его сокровищ турками в 1821 году.4
Монахи могли спасти свою реликвию,
отправив мощи св. Анастасии в Грузию через Крым (кстати напомнить о существовании
близ Бахчисарая скита св. вмц. Анастасии Узорешительницы, известного с VIII в.).
А в мае 2012 года Священный Синод Вселенского Патриархата официально уведомил
все Поместные Церкви, что из монастыря близ Салоник (Греция) во имя св. вмц.
Анастасии Узорешительницы похищены "ковчег с честной главой великомученицы,
ковчег со стопой святой, общий ковчег с мощами святой Анастасии».5
Поиск украденных мощей св. Анастасии Узорешительницы ведётся Интерполом. Ищут
грабителей и заказчика, которым мог быть богатый украинец. 6 и 7
В 2016 году митрополит афонского монастыря направил досье о похищении мощей св.
Анастасии Президенту РФ В.В. Путину и Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу,
пожелавших оказать помощь в расследовании.
По последним сведениям, грабители признали отправку мощей автобусом в Бухарест,
но не назвали заказчика.8
Как бы то ни было, есть надежда на сохранность ковчега с мощами св. Анастасии и
неминуемое обнаружение заказчика тяжкого преступления.
1) А.Ф. Токмаков «Историко-статистич. и археологич. описание Моск. Страстного
девичьего монастыря», 1897. 2) Церковный вестник № 13-14 (266-267) июль 2003.
3) портал Православие.Ру, 10 мая 2011 года. 4) портал Грекомания.Ру. Путеводитель по
Греции и монастырям св. Афона. 5) портал Православие. Ру, 08.05.2012 г.
6 и 7) портал Православие.ру, 10.09.2014 г. и 18.05.2015 г. 8) портал greekorbis.gr, 08.06.2016.
в престольный праздник Страстного монастыря
во имя прп. Нила Столобенского,
состоялись традиционные молитвенные стояния
у памятного камня Страстному монастырю.
19 декабря 2020 года,
в престольный праздник Страстного монастыря,
состоялись традиционные молитвенные стояния
у памятного камня Страстному монастырю.
в субботу и воскресенье соответственно, в 14:00
Община Страстного монастыря отмечает престольные праздники
Святителя Николая и прп. Нила Столобенского.
состоятся молитвенное стояние с чтением акафистов святым
и крестный ход вокруг территории Страстного монастыря.
во имя Святителя Николая
(празднование 19 декабря)
в 1929 году было 4 храма и 9 престолов:
- 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1692 года, повторен в
новой колокольне 1855 года) и престол Боголюбской иконы Божией Матери (кон.
XVIII века), вначале бывшего в отдельно стоящей часовне, а после возведения
новой колокольни встроенной в неё;
- престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой
трапезной монастыря Ил.1);
- престол в храме Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе в Коськово (1896 г.).
Собор был 2-х уровневый, с развитой алтарной частью и выдвинутыми алтарями
первого уровня по отношению к алтарям 2-го уровня. Престол во имя Святителя
Николая размещён на первом уровне собора, со стороны Б. Путинковского пер. и
ул. Малая Дмитровка.
место размещения престола Святителя Николая в Страстном соборе
(разработка арх. Р. Цеханского)
Возникает вопрос, почему при назначении престолов в построенном
в 1641 – 46 гг. Страстном соборе Михаил Фёдорович, по воле которого была
принесена в Москву чудотворная Страстная икона Божией Матери и начато
строительство Страстного собора для иконы, и Алексей Михайлович, достроивший
собор после его кончины, посчитали необходимым отвести место и для престола
Святителя Николая.
Возможный ответ кроется в самом образе Святителя Николая, глубоко
почитаемого на Руси. Престолы ему обустраивались во многих храмах, при этом в
каждом случае от Святителя Николая ожидали помощи в разрешении конкретных
«функциональных» задач, среди которых на первом месте «градозащитно-символическая».
«Традиционно Никольские ворота Кремля украшала икона свт. Николы,
обращённого ликом к Китай-городу. Изображение было исполнено в образе
Николы Можайского, впервые заменившего Евангелие и благословляющий жест на
меч в одной руке и город в другой. Градозащитный аспект поклонения образу свт.
Николы Можайского дополняется его духовным содержанием. Имя св. Николая
произведено от греческого слова «ника» — победа. Но победа не обязательно
может быть военной. Святитель способствовал победе христианства над
язычеством, истинного мировоззрения над ложным, духа над животом, Бога над
дьяволом. В этом смысл изображения меча. Город в его руке трактуется и как образ
Небесного Града Иерусалима, и как изображение Вселенской церкви, которой
Спаситель является Вселенским учителем (см. доклад Романа Цеханского
«Николин Крест в Китай-городе», Кадашевские чтения:сборник докладов, вып.25,
М., 2020, с.106-114). В 2010 году после расчистки штукатурки, вместе со Спасом
Смоленским на соседней Спасской башне, открылся древний Николин образ на
Никольской башне Кремля.
во имя прп. Нила Столобенского
(празднование 20 декабря)
в 1929 году было 4 храма и 9 престолов:
- 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1692 года, повторен в
новой колокольне 1855 года) и престол Боголюбской иконы Божией Матери (кон.
XVIII века), вначале бывшего в отдельно стоящей часовне, а после возведения
новой колокольни встроенной в неё;
- престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой
трапезной монастыря Ил.1);
- престол в храме Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе в Коськово (1896 г.).
Собор был 2-х уровневый, с развитой алтарной частью и выдвинутыми алтарями
первого уровня по отношению к алтарям 2-го уровня.
Престол во имя прп. Нила Столобенского был размещён на втором уровне
собора, со стороны пр. Страстного бульвара.
размещения в верхней галерее престола прп. Нила Столобенского
Престол во имя прп. Нила Столобенского был устроен в Страстном соборе в
1899 году чаянием супруги почившего священника Нила Воронцова,
прослужившего в Страстном монастыре 46 лет и снискавшего большое уважение у
руководства и монашествующих.
община Страстного монастыря отмечает
день памяти священника из Страстного монастыря
сщмч. Феодора (Алексинского)
на традиционные молитвенные мероприятия, посвящённые празднику:
чтение акафиста Страстной иконе Божией Матери
у памятного камня в Пушкинском сквере
и
Крестный ход в обход исторической территории Страстного монастыря.
Община отмечает день памяти
священника из Страстного монастыря
сщмч. Феодора (Алексинского)
память 15 декабря.
Икона
12 сентября 1927 года в Московский Совет рабочих, крестьянских и Красноармейских депутатов поступает заявление от Приходской общины при церкви бывшего Страстного монастыря, обеспокоенной сообщением Вечерней Москвы об ином музейном её назначении, «…оставить церковь бывш. Страстного монастыря в пользовании нашей Приходской Общины, которой она передана по договору от 27 марта 1919 года» 1) .
Дальнейшая судьба Страстного собора известна: в 1929 году он был превращён
в Центральный антирелигиозный музей Союза безбожников СССР, в 1937 году снесён с лица земли,
а подписавший обращение священник Феодор Алексинский расстрелян и захоронен на Бутовском полигоне,
вслед за ним в 1938 году монахини монастыря Вера Морозова и София Селивёрстова, ныне причисленные,
как и священник Феодор, к Новомученикам Государства Российского.
Известны другие имена: преподобномучениц Евдокии (Павловой) и Марией (Носовой),
а также послушниц Пелагии (Павловой) и Параскевы (Цапуриной) из Московского Страстного монастыря,
которые обитали вместе с Верой Морозовой и Софией Селивёстовой,
в так наз. «Домашнем монастыре» на улице Палиха в Москве (1926 – 1938 гг.) 2) .
на Бутовском полигоне новомучеников
2)
Е. Денисов, «Домашний» монастырь на улице Палиха (1926-1938). Новомученици Московского Страстного монастыря Вера Морозова, Евдокия (Павлова), Мария (Носова), София (Селивёрстова), АНО НИЦ «Приходские истории», М., 2017.
Справка о житии и кончине сщмч. Феодора (Алексинского),
священника из Страстного монастыря
(память 15 декабря)
В 1909 году он был рукоположен в сан священника к Страстному монастырю в Москве, в котором прослужил до его закрытия безбожными властями в двадцатых годах. После закрытия монастыря отец Феодор был назначен служить в храм Знамения Божией Матери на Каретной улице в Москве.
14 апреля 1931 года власти арестовали отца Феодора, и он был заключен
в Бутырскую тюрьму в Москве. Отца Феодора и всех арестованных, более трех десятков священнослужителей и мирян, обвиняли в том, что они, «монахи и монашки ликвидированных монастырей, члены церковных советов, попы и бывшие торговцы, будучи активными церковниками-антисоветчиками, считающими советскую власть “властью антихриста”, группируясь вокруг реакционных московских церквей, проживая группами и в одиночку, занимались активной антисоветской деятельностью, выражавшейся в организации нелегальных антисоветских “сестричеств” и “братств”, оказании помощи ссыльному за контрреволюционную деятельность духовенству, произнесении проповедей контрреволюционного характера, антисоветской агитации о религиозных гонениях, якобы чинимых советской властью...» Будучи допрошен, отец Феодор сказал, что ни сам не вел антисоветских разговоров, ни при нем его знакомые таких разговоров не вели, а что было без него и какие разговоры вели его знакомые в его отсутствие, он не знает.
30 апреля 1931 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило отца Феодора к трем годам ссылки в Северный край. Из ссылки он вернулся в 1934 в Москву, где оставалась его семья, но власти не разрешили ему жить в городе и заявили, что он может поселиться не ближе ста километров от Москвы. Отец Феодор выехал в Тулу, как ближайшую от Москвы область, но здесь не смог получить места священника и поехал в Патриархию, которая направила его священником в храм в селе Ивакино Уваровского района Московской области.
Отец Феодор был арестован 1 декабря 1937 года и заключен в Таганскую тюрьму в Москве. 2 декабря сотрудники НКВД допросили его и лжесвидетелей.
Первым был допрошен сын расстрелянного в 1918 году священника; в тридцатых годах он стал учителем начальной школы в поселке. Он показал, что старушка, хозяйка дома, в котором жил отец Феодор, говорила ему, что священник после службы сказал верующим: «Православные, настало тяжелое время. Жить становится все хуже и хуже. Все идет по Священному Писанию. Скоро настанет время кровопролития». В августе 1937 года он, возвратившись из школы, зашел к священнику домой, и тот будто бы сказал ему: «Вот смотрите, если вы следите, а я знаю, что вы человек ученый, какое есть сходство со Священным Писанием. Писано, что церкви будут разоряться, на нас будут гонения».
Затем был допрошен председатель колхоза в деревне Потапково,
где отец Феодор жил с августа 1937 года. Он показал, что со времени перехода священника на жительство
в деревню Потапково стало заметно падение дисциплины в колхозе, колхозники стали посещать церковь,
а контрреволюционная деятельность священника проявилась в факте посещения домов колхозников. Священник даже пытался заходить в правление колхоза и вести разговоры о религиозных обрядах, но им, председателем, был дан отпор. В августе священник вел среди колхозников разговоры на религиозные темы, говоря: «Православные, грешно в праздничные дни работать, Бог вам за это не даст хорошей жизни. У Бога всё, от Него зависит ваша судьба — и в вашей семейной жизни, и в крестьянстве, без Бога ни до порога». «В сентябре 1937 года священник пришел в канцелярию колхоза, — свидетельствовал председатель, — и просил, чтобы я не притеснял колхозников и разрешил им ходить в церковь, и говорил: “Трудное время настало. Бога забыли, а Бог вас стал забывать. Всюду настало уныние, войны, и придет время, что люди опомнятся, но будет поздно”. Я с ним не стал разговаривать и попросил выйти».
Затем был допрошен отец Феодор.
— Следствием установлено, что вы в августе 1937 года в беседе о существующем государственном строе высказывали недовольство советской властью и распространяли провокационные слухи о войне. Вы признаете это? — спросил священника следователь.
— Нет, не признаю. Это клевета на меня. Я против советской власти никогда ничего не высказывал.
— Следствием установлено, что вы среди колхозников деревни Потапково проводили агитацию за то, чтобы колхозники в религиозные праздники не работали. Этим самым вы разлагали трудовую дисциплину в колхозе. Вы признаете в этом себя виновным?
— Нет, я не признаю себя виновным. Я такой агитации не проводил. Никому я не говорил, что в религиозные праздники нельзя работать, — ответил священник.
На этом допросы были закончены и следствие завершено. 5 декабря тройка НКВД приговорила отца Феодора к расстрелу. Священник Феодор Алексинский был расстрелян 15 декабря 1937 года и погребен в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.
ИСТОЧНИК:
«Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Дополнительный том 2», Тверь, 2005 год, стр. 231-235.
Община Страстного монастыря
община Страстного монастыря
отмечает день памяти Святителя Филарета (Дроздова),
митрополита Московского и Коломенского
на традиционные молитвенные мероприятия, посвящённые празднику:
чтение акафиста Святителю Филарету у памятного камня в Пушкинском сквере
и
Крестный ход в обход исторической территории Страстного монастыря.
община Страстного монастыря
отмечает день памяти Святителя Филарета (Дроздова),
митрополита Московского и Коломенского
(1782 – 1867),
Святитель Филарет оказывал помощь игуменьям в управлении обителью, посещал в дни престольных праздников и памятных событий, читал свои замечательные проповеди.
Известной игуменьей - подвижницей была Антония (Троилина), управлявшая обителью в 1862 - 1871 годы. С детства, оставшись рано сиротой, она воспитывалась игуменьей Спасо - Бородинского монастыря Марией (Тучковой), вдовой героя войны 1812 года генерала Тучкова.
Другим воспитателем Марии был великий подвижник московский святитель Филарет (Дроздов). Со временем Мария приняла по его благословению монашество под именем Антонии, а в 1861 году была возведена в сан игуменьи и назначена настоятельницей Московского Страстного монастыря, который в то время находился в запущенном состоянии. Митрополит Филарет поставил перед новой игуменьей задачу привести монастырь в надлежащий вид.
Под руководством игуменьи Антонии монастырь был капитально отремонтирован, построены жилые корпуса и богадельня, благоустроена территория монастыря.1) 2)
Глубокий след оставила в памяти о себе игуменья Страстного монастыря Евгения (Озерова) за 15 лет своего управления монастырём (1875 – 1890 гг.). Это была удивительная настоятельница, человек высокой культуры, одна из немногих и первая из монашествующих женщин - мемуаристов XIX века.
Игуменья Евгения была духовным чадом Святителя Филарета значительно ранее, в период её управления Аносиной пустынью, созданной её бабушкой княгиней М.Е. Мещерской также по благословению Святителя Филарета. В 1875 году игуменья Евгения была переведена в Московский Страстной монастырь и стала настоятельницей «обители, стоящей среди шума столичной жизни»,
по словам благословившего её на служение Преосвященного Леонида.1) 3)
В эти годы монастырь процветал. Его деятельное участие в общественной жизни распространялось и за границы Российской империи.
Знаменательно, что во время управления монастырём Евгенией (Озеровой), первой из монашествующих женщин – писателей, был установлен 6 июня 1880 года памятник великому поэту А.С. Пушкину на Тверском бульваре, напротив Страстного монастыря.
Дневниковые записи игуменьи Евгении представляют большой интерес. Она обладала образным литературным языком и оставила воспоминания о людях и событиях того времени. После кончины Святителя Филарета, игуменья Евгения оставила воспоминания о нём в своих Записках в виде 15 изречений. В 1876 году ею составлено первое и единственное историческое описание Страстной обители на основании монастырской летописи, которое переиздавалось несколько раз.
Святитель Филарет внимательно следил за духовным состоянием монахинь. Так, по присущей ему прозорливости, он перевёл монахиню Неофиту из Страстного в Киевский Покровский монастырь для обучения монахинь пению. Она организовала превосходный хор, стала игуменьей, а в 1891 году переведена настоятельницею в Страстной монастырь.
Святитель Филарет находил время откликаться на рядовые события в жизнедеятельности монастырей. Так, известно, что в 1862 году Страстной монастырь посещает великий князь Михаил Николаевич и приносит в дар изящную серебряно - вызолоченную лампаду с двуглавым орлом к иконе святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Лампаду с благоговением затеплил у святых мощей митрополит Московский и Коломенский Филарет. 1)
С течением времени, назрел вопрос о необходимости заме¬ны обветшавшей колокольни Страстного монастыря. В 1849 году святи¬тель Филарет, митрополит Московский и Коломенский, хо¬датайствует об этом перед Синодом.
После положительного заключения архитектора Н.И. Козловского на запрос о сносе старого строения, архитектор М.Д. Быковский разработал проект новой колокольни, который был утверждён в 1850 году.4)
Неизвестный литограф по рисунку А.Феррари, 1860 год
Mитрополит Филарет Московский и Коломенский провёл «Беседу по освящении храма преподобного Алексия человека Божия в Страстном монастыре», в конце которой сказал знаменательные для насельниц монастыря слова:
«…Обитающие в сей обители да помыслят со вниманием о том, что говорит им призванный ныне обитать во храме сем преподобный Алексий, человек Божий; и да тщатся устроить себя так, чтобы несомненно могли иметь его благодатным стражем и охранителем обители своей, покровителем душ своих и споспешником спасения их. Аминь.».5)
За глубокие боговдохновенные проповеди святителя Филарета называли Московским Златоустом. К общению с ним стремились люди разного интеллектуального уровня, сословий, политических взглядов. Он был доступен всем. Общался со многими поэтами и писателями своего времени. И сам был поэт.
Архимандрит Зинон(Теодоров), конец XX века
«Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?…», стихами:
«Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана…».
В Страстном монастыре продолжали чтить память митрополита Московского святителя Филарета до конца своего существования - закрытия в 1918 году и разрушения в год 100-тия гибели А.С. Пушкина в 1937 году.
1)
Токмаков И.Ф. «Статистическое и археологическое описание Московского Страстного
девичьего монастыря». М.: Типография Л.Ф. Снегирёва, 1897.
2) Григорий Орлов. Игуменья Антония, настоятельница Московских монастырей Страстного (1861 – 1871) и Алексеевского (1871 – 1897). М., 1896
3) Исакова Е.В. Игуменья «обители, стоящей среди шума столичной жизни»//
ж. «Мера», 1995, №3
4) Кириченко Е.И. Михаил Быковский, М., Стройиздат, 1988
5) «Беседа» святителя Филарета состоялась 24-го окт.1855 года; напечатана в Твор. Св. От. 1855 г. и в собр. 1861 г.)
Кондак 1
Ангел паствы Российския явился еси в житии твоем, святителю Филарете, охраняя и защищая ю и болезнуя сердцем о Отечестве твоем. Ныне же, с лики Небесными совокуплен, наипаче молишися за ны, усердно прославляющих тя и зовущих:
Радуйся, яко Алексий о нем усердно моливыйся; радуйся, яко Иона бодрственне град стрегий.
Радуйся, яко Макарий русских святых ревностно почитавый; радуйся, Филипповым подвигом утверждавыйся.
Радуйся, Иовлеву благочестию подражавый; радуйся, Ермогеновою любовию ко Отечеству распалаемый.
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Кондак 2
Разумея промышление Божие о себе, святителю Филарете, во вся дни живота твоего тщался еси присно воли Божией покарятися и на Господа единаго все упование возлагати. Темже мы прославляем тя сице:
Радуйся, от утробы матерни Господем избранный; радуйся, от пелен твоих Его возлюбивый.
Радуйся, от юности твоея Бога взыскавый; радуйся, до конца Ему верен бывый.
Радуйся, во вся дни Богу неленостно трудивыйся; радуйся, и в нощи Ему бодренно моливыйся.
Радуйся, выну пред Господем ходивый; радуйся, в сердце твоем присно Его носивый.
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Кондак 3
Имея разум богоприятный, востекл еси, святителю, к познанию истины Христовы. Мы же, словесы твоими в вере утвердившеся, похвалы, яко кадило умное и благовонное, приносим ти, взывающе сице:
Радуйся, Богом Словом наученный; радуйся, Духом Святым вразумленный.
Радуйся, богодухновенныя книги изъяснивый; радуйся, многия писания святых отец верным преподавый.
Радуйся, исповедание веры уяснивый; радуйся, глад духовный словом Божиим утоливый.
Радуйся, свобождение угнетенным возвестивый; радуйся, деяньми своими паству российскую духовно обогативый.
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Кондак 4
Слышавше пастыри Христовы по всей России славное имя твое, святителю Филарете, к тебе, яко премудрому архипастырю, притекаху, ищуще совета, наставления и защищения. Такожде и мы, от тебе наставление приемлюще, радостно взываем сице:
Радуйся, архиерейством от Бога почтенный; радуйся, крест сего служения смиренно понесый.
Радуйся, тайн Божиих премудрый строителю; радуйся, вечери Господней благоговейный совершителю.
Радуйся, апостолов и святителей преемниче; радуйся, благодати их достойный наследниче.
Радуйся, лика святых сопричастниче; радуйся, Царствия Небеснаго присный жителю.
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Кондак 5
Боготечная звезда на небе церковнем возсиял еси, святителю Филарете, мрак греховный озаряя и тьму неверия просвещая. Темже явился еси всем ищущим спасения яко светильник путеводный, научая воспевати Христу Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видяще людие российстии, святителю Филарете, усердное твое служение во дни бедствий народных и сугубое попечение о сущих во узах, возблагодариша Господа, даровавшаго тя, столпа Церкви нашея. Мы же, прославляюще и тайная благая деяния твоя, ныне Промыслом Божиим явленная, воспеваем сице:
Радуйся, Коломны благое прозябение; радуйся, Лавры Сергиевы благоуханный цвете.
Радуйся, града Петрова преизящный столпе; радуйся, Твери преименитое украшение.
Радуйся, Ярославля преславное величание; радуйся, первопрестольныя Москвы похвало.
Радуйся, Руси святыя ликование; радуйся, всем притекающим к тебе радование.
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Кондак 6
Проповедника златоустаго вемы тя, святителю Филарете, словом Истины нравы благия утверждая, заблуждшыя исправляя, грешныя обличая. Сего ради, восхваляюще тя, песнь Богу воздаем: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиял еси евангельски на свещнице церковнем яко светильник, верху горы стояй, святителю Филарете, образ верным показав словом, житием, любовию, верою и чистотою. Сего ради вопием ти:
Радуйся, Христа ради во уметы вся вменивый; радуйся, подвигом добрым подвизавыйся.
Радуйся, от юности себе воли Божией предавый; радуйся, молитву всем сердцем возлюбивый.
Радуйся, слову Божию наученный; радуйся, послушанию навыкнувый.
Радуйся, в терпении душу твою спасый; радуйся, в смирении Богом превознесенный.
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Кондак 7
Хотя в монашестве смиренно житие проводити, потщался еси, святе, суеты мира сего избегнути. Промысл же Божий, вящшее о тебе промышляя, постави тя священноархимандрита обители Сергиевы и святителя Церкве Российския. Мы же, дивящеся сему, поем Богу: Аллилуиа.
Икос 7
Новый показася рачитель и устроитель скитов и обителей, святителю Филарете, да вси, хотящий шествовати узким путем, спасительную жизнь в них обрящут. Темже вопием ти:
Радуйся, соблазнами мира не прельстивыйся; радуйся, обеты монашества исполнивый.
Радуйся, преподобнаго Сергия от юности возлюбивый; радуйся, посещением его утешенный.
Радуйся, преподобнаго Антония, яко духовнаго отца и собеседника имевый; радуйся, преподобнаго Серафима усердно почитавый.
Радуйся, пустынное житие в сердце носивый; радуйся, яко сего ради скиты в Лавре Троицстей насадивый.
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Кондак 8
Странное и дивное чудо являет днесь храм Христа Спасителя, тобою, святителю Филарете, в воспоминание победы христолюбиваго российскаго воинства основанный, в годину же безбожия до основания разрушенный и ныне милостию Божиею возрожденный. Мы же, о сем благодаряще Бога, вопием: Аллилуиа.
Икос 8
Весь был еси всем, святителю Филарете, яко архипастырь милостивый и отец добрый чадолюбивый и всякое дело с разсуждением во благо Церкве Божия творяй. Темже зовем ти:
Радуйся, храма Христа Спасителя основателю; радуйся, благолепия церковнаго ревнителю.
Радуйся, священства богомудрый архипастырю; радуйся, монашествующих наставниче.
Радуйся, церковных уставов хранителю; радуйся, лжемудрствований искоренителю.
Радуйся, во благих делех помощниче; радуйся, в добрых намерениих поспешниче.
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Кондак 9
Всяк возраст и чин человеческий удивишася обилию благодати Божией, в тебе действующей, еюже, немощь телесную духом препобеждая, многая труды подъял еси, Богу взывая: Аллилуиа.
Икос 9
Ветии многовещаннии и мудрецы века сего умолкаху при гласе богомудрых словес твоих, святителю. Мы же, дивящеся Духу благодати премудрости и разума, обильно действующу в тебе, верно вопием:
Радуйся, философе велемудрый; радуйся, проповедниче преизящный.
Радуйся, благовестниче златоустый; радуйся, наставниче предобрый.
Радуйся, заблуждших исправление; радуйся, безбожных вразумление.
Радуйся, суемудрых посрамителю; радуйся, боголюбцев покровителю.
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Кондак 10
Спасти хотя душу твою, святителю Филарете, крест Христов яко благое иго на рамо подъял еси и с любовию за Господем последовал еси, поя Ему: Аллилуиа.
Икос 10
Стена крепкая был еси, святителю Филарете, Церкви и пастве твоей Российстей, защищая и ограждая от нападающих и гонящих ю. Темже мы, прославляюще тя яко поборника веры и благочестия, зовем:
Радуйся, о пастве твоей присно сердцем болезновавый; радуйся, о благостоянии отечества твоего слезно моливыйся.
Радуйся, грядущая России, яко темный облак, предведевый; радуйся, во искушениих к терпению паству твою призывавый.
Радуйся, ересей мужественный посрамителю; радуйся, раскола ревностный врачевателю.
Радуйся, заблуждших кроткий вразумителю; радуйся, отеческих обычаев твердый блюстителю.
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Кондак 11
Пение всякое подобает воздати ти, святителю Филарете, ты бо смирением приобрел еси высокая, послушанием воли Божией стяжал еси благодать Святаго Духа. Сего ради прославльшему тя Богу вопием: Аллилуиа.
Икос 11
Яко светоприемное зерцало Христа, Солнца умнаго, начертал еси, святителю Филарете, в сердце твоем зраки Горних вещей, к разуму Божественному наставляя зовущия ти:
Радуйся, светильниче, миру Богом данный; радуйся, к святительству Господем призванный.
Радуйся, под иго Христово выю преклонивый; радуйся, бремя Его кротко подъемый.
Радуйся, искушения мужественне претерпевый; радуйся, язвы Господа Христа в сердце твоем носивый.
Радуйся, любовию Христовою осиянный; радуйся, светом ея просвещенный.
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Кондак 12
Благодать святительства дарова Господь ти, богомудре Филарете, да грешныя обличиши, немощныя укрепиши, кающияся возставиши и всем вся будеши, да всяко некия спасеши. Сего ради благодарственно Богу поем: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще честное преставление твое, святителю Филарете, в немже Господу с радостию предстал еси, прославляем тя, яко воистину умножившаго во сто крат данный ти талант, и с любовию вопием:
Радуйся, христианския кончины сподобивыйся; радуйся, от родителя твоего усопшаго кончину предузнавый.
Радуйся, яко в день преставления твоего Божественную литургию совершил еси; радуйся, яко на Небеси со святыми водворился еси.
Радуйся, во обители преподобнаго Сергия погребенный; радуйся, от безбожных по смерти телесное поругание претерпевый.
Радуйся, яко мощи твоя во время благоприятно обретошася; радуйся, яко в стольный град мощами святыми твоими возвратился еси.
Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю.
Кондак 13
О богомудре святителю Христов Филарете, учителю премудрый и златоусте Российский! Приими молебное сие пение и умоли Господа нашего Иисуса Христа сохранити в чистоте и святости Церковь Русскую, отечеству нашему благостояние даровати, нам же, ученьми и писаньми твоими наученным, Царствие Небесное улучити, идеже вкупе с тобою радостно будем воспевати Ему: Аллилуиа.
Сей кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1.
Молитва
О преславне и богомудре святителю Христов Филарете, Российския Церкве светильниче, земли нашея похвало и граду Москве украшение! Ты житием и служением твоим трием вселенским святителем был еси подобник:
Василию Великому - яко бытие сущих изъяснил еси, Церкве Божия и Таин Христовых строитель добрый явился еси, иноческих уставов быв ревностный исполнитель и покровитель;
Григорию Богослову - яко неботаинственных созерцаний о Святей Троице и о Бозе Слове сподобился еси и сих искусный провозвестник явился еси;
Иоанну Златоустому - яко неустанный проповедник и учитель покаяния народа Божия был еси.
И ныне, вкупе с ними предстоя во славе Престолу Божию и ходатайствуя о нас, моли Церкви Российстей на камени исповедания Православныя веры утвержденней быти, стране нашей мир и единение даровати, пастырем слово Божественныя Истины право правити, град Москву и паству твою от всяких напастей сохранити.
Призри с Небесе, святителю, на ны, чада твоя, и даруй нам теплым твоим ходатайством ко Господу в заповедех Его преспевати, веру тверду, любовь нелицемерну и благочестие до последняго часа смертнаго сохранити, да непостыдно предстанем Спасителю нашему Господу Иисусу Христу, Емуже со Отцем и Святым Духом подобает слава, честь и поклонение ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
21 ноября 2020 года
в субботу, в 14:00
в сквере с памятником Пушкину, где стоял Страстной монастырь,
состоится престольный праздник Страстного монастыря, посвящённый
В программе праздника:
традиционные молитвенные стояния у памятного камня
Страстному монастырю в сквере и Крестный ход по периметру его исторической
территории – сквер с памятником Пушкину и его продолжение
до Малого Путинковского переулка.
Обращаем внимание единомышленников:
в декабре 2020 года община будет отмечать
два престольных праздника и две памятные даты:
2 декабря - день памяти святителя Филарета (Дроздова) Митрополита
Московского и Коломенского
15 декабря - день памяти сщмч. Феодора (Алексиевича), священника
из Страстного монастыря
19 декабря - Престольный праздник Святителя Николая
20 декабря - Престольный праздник – прп. Нила Столобенского
…………………………………………………………………………………….
Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956, strastnoi.ru
Ниже: сведения о престольном празднике Страстного монастыря
во имя Архангела Михаила
во имя Архангела Михаила,
Архистратига Небесных Сил бесплотных
(празднование 21 ноября)
В Страстном монастыре к моменту его закрытия
в 1929 году было четыре храма и 9 престолов:
- 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1692 года, повторен в новой
колокольне 1855 года) и Боголюбской иконы Божией Матери в отдельно стоящей часовне
(кон. XVIII века), а после возведения новой колокольни размещённого в ней;
- престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой
трапезной монастыря;
- престол в храме Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе в Коськово (1896 г.).
1.Страстной собор; 2.Колокольня; 3.Храм прпп. Антония
и Феодосия Печерских при трапезной; 4.Доходный дом
Собор был 2-х уровневый, с развитой алтарной частью и выдвинутыми алтарями первого
уровня по отношению ко второму. Престол во имя Михаила Архангела размещался на 1-
ом уровне, в центральной части собора.
во имя Архангела Михаила (арх. Р. Цеханский)
престолами (фото И. Ильф, 1930 г.)
На это чудесное явление незамедлительно последовало решение царя установить
«на месте сем» собор для иконы, что и было исполнено в 1646 году уже царём
Алексеем Михайловичем, позже основавшим при соборе Страстной девичий
монастырь. Единовременно с престолом во имя Страстной иконы, в соборе был
открыт престол Архангела Михаила, Небесного покровителя царя, почившего за
год до построения собора в 1646 году.
Если бы осуществилось намерение царя, икона вошла бы в город и далее в
Кремль. И не стало бы Страстного монастыря с его высокой миссией быть
святыней Москвы и России. Быть символом и местом покаяния народа
безотносительно звания и социальной принадлежности в дни Страстной седмицы
перед праздником Воскресения Христова, Пасхи, главным праздником на Руси.
Страстной монастырь был разрушен в 1937 году богоборческой властью того
времени. Однако в 2014 году для Страстного монастыря пришла благая весть от
Святейшего Патриарха. В личном письменном обращении к председателю общины
он посчитал «…полезным дальнейшую проработку вопроса о возрождении
Страстного монастыря, принимая во внимание прецедент, созданный решением
Президента России о восстановлении Чудова и Вознесенского монастырей в
Московском Кремле».3)
Таким образом, у молитвенников и граждан – единомышленников в то время
появились достаточно веские основания считать, что следующим за Чудовым и
Вознесенским кремлёвскими монастырями возрождаемым объектом будет
Московский Страстной монастырь.
Наблюдается много общего в истории и судьбах Московского Страстного и
Кремлёвского Чудово монастырей. И прежде всего, оба монастыря были
единственными в России, каждый со своим посвящением: Страстной иконе
Божией Матери и Чуду Архангела Михаила в Хонех.
В самой истории возникновения обоих монастырей переплетаются фактические
и из области чудесного явления, имеющие в основе молитвенное отношение к
святым на иконах.
В создании Страстного монастыря имело место чудо остановки коней перед
Тверскими воротами Белого города повозки со Страстной иконой и очевидно
Архангела Михаила, как Небесного покровителя царя Михаила Фёдоровича.
Решение «кони встали» исходило от Пресвятой Богородицы. Вместе с тем,
присутствие Архангела Михаила в знаменательном событии может обогатить его
образ на иконе в клеймах.
Старинная икона
Храм в селе Былово не закрывался и не был разграблен. В древности,
с середины XV века, храм был одно престольным деревянным, а каменный
построен только в 1862 году. И, возможно, в это время этот далёкий храм в Новой
Москве приобрёл престол Страстной иконы Божией Матери.
в селе Былово в Новой Москве
Представителям общины удалось побывать на юбилейном празднике этого
храма в 2012 году по приглашению кинорежиссёра Сергея Александровича
Князева, составителя Памятки о Храме Чуда Михаила Архангела в Хонех в селе
Былово и создателя кинофильма о нём под названием «Архипово сердце».
В фильм были также включены страшные исторические кадры снятия Большого
колокола и разрушения Страстного монастыря в 1930-е годы. А затем показан
престольный праздник Страстной иконы Божией Матери Страстного монастыря в
Пушкинском сквере 26 августа 2012 года, где побывал режиссёр.
Так Страстной монастырь приобрёл ещё один родственный храм – Чуда
Архангела Михаила в Хонех с престолом Страстной иконы Божией Матери.
На самом деле, для возрождения Московского девичьего Страстного монастыря
есть все предпосылки. Однако его воссоздание, как и обоих монастырей ещё ждёт
своего времени.
На месте Страстного монастыря с 2006 года каждую субботу и по престольным
праздникам и памятным датам осуществляются молитвенные стояния и крестные
ходы. Непрерывность многолетней молитвы современников восстанавливает
прерванную в результате закрытия и разрушения обители 3-х вековую
молитвенную деятельность на её исторической территории и делает Пушкинский
сквер, где стоял монастырь, намоленным местом и тем укрепляет надежду на его
неминуемое воссоздание.
Знаменательно, что в основе самого чуда Архангела Михаила в Хонех глубокая
вера всего - то одного молитвенника Архипа, на которую откликнулся Архангел
Михаил и спас созданный в его имя храм от потопления, прорубив копьём
расщелину в камне («хонех»).
После разрушения монастыря в годы лихолетья и вплоть до настоящего времени,
Страстной монастырь всё более приобретает значение памятника Покаяния
народов России о соделанном властью и людьми злом в годы лихолетья XX века и
последующего Воскресения, победы над ним. Святыни не подлежат утратам.
Страстной монастырь был основан царской волей: Михаилом Фёдоровичем и
Алексеем Михайловичем Романовыми. И может быть возрождён волей президента
России, право преемника исторической государственной власти, при содействии
Патриархии и мэра Москвы, как это было с Храмом Христа Спасителя.
Источники:
1)
Токмаков И.Ф. «Статистическое и археологическое описание Московского Страстного
девичьего монастыря». М.: Типография Л.Ф. Снегирёва, 1897.
2)
«Сказание о Палецкой иконе». ОР РГБ Ф.310.№398.Л.106-110об.1670-1680гг.
3) Письмо Управляющего делами Московской Патриархии председателю общины
Страстного монастыря Ю.В. Шрамко №ПК-02/267 от 23.09.2014 г.
4)Е. Лебедева. «Чудов монастырь в Москве», Правосл. РУ, 19.09.2003.
в день вмч. Димитрия Солунского
небольшая группа из общины Страстного монастыря
посетила историческое место храма во имя Пресвятой Троицы и
святого вмч. Димитрия Солунского, покровителя защитников Отечества.
Храм был разрушен в 1934 году богоборческой властью того времени,
а на его месте возведён монументальный жилой дом на пересечении
Тверской улицы и Тверского бульвара (известен как дом с магазином «Армения»).
В память о стоявшем здесь храме, община Страстного монастыря установила
на стене этого дома памятную доску с изображением на ней общего вида храма, иконами
и сведениями об утраченной святыне.
святого вмч. Димитрия Солунского
7 ноября 2020 года,
в Димитриевскую родительскую субботу,
состоялись традиционные субботние молитвенные мероприятия
общины Страстного монастыря.
закрытого на карантин храма Успения пресвятой Богородицы в Путинках и здравии болящих
клириков и матушек со сродниками и чадами, певчих, трудников и прихожан храма
(здесь и фото ниже)
После завершения молитвенных стояний, - Крестный ход до храма Успения Пресвятой Богородицы в
Путинках и продолжение молитв перед воротами закрытого на карантин храма о здравии болящих
клириков и матушек со сродниками и чадами, певчих, трудников и прихожан храма
и Дня народного единства,
Предлагаем выборочные фотографии с праздника.
Участники праздника у памятного камня Страстному монастырю
и ещё ниже 3 фото
по Бульварному кольцу в честь праздника и в память исторических крестных ходов вдоль стен
Белого города. И в этом году отдельные члены общины прошли по Бульварному кольцу
(на фото – вид с Раушской набережной на Кремль и Москворецкий мост
в соответствии с традиционным маршрутом)
и Дня народного единства
- Чтение акафиста Казанской иконе Божией Матери
у памятного камня Страстному монастырю.
- Крестный ход по периметру исторической территории монастыря
традиционно с двумя остановками:
- на историческом месте разрушенного храма прпп. Антония и Феодосия Печерских
в Страстном монастыре с чтением молитвы За мир на Украине;
- у памятной доски на торцевом фасаде сохранившегося и ныне принадлежащего церкви
строения Страстного монастыря в Малом Путинковском переулке,
установленной в день праздника 4 ноября в 2014 году
по благословению духовника общины протоиерея Алексия Гомонова,
настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках.
Для общины Страстного монастыря праздник Казанской иконы
Божией Матери имеет особенное значение.
была освобождена Москва от польских интервентов и был избран в 1613 году на Земском соборе
новый царь — Михаил Романов, положивший конец государственному кризису и Смуты.
В 1641 году по воле царя была принесена в Москву чудотворная
Страстная икона Божией Матери и построен для неё собор, а в 1654 году его сыном
Алексеем Михайловичем основан Страстной монастырь.
(на личное усмотрение каждого участника шествия).
Община Страстного монастыря с 2007 года совершает шествие 4 ноября
по Бульварному кольцу, начиная свой путь протяжённостью более 10 км
с Тверского бульвара и завершая на Страстном бульваре.
в память о первой благодарственной Литургии в Страстном монастыре
после ухода наполеоновских войск из Москвы
25 октября 1812 года
(фотографии здесь и ниже)
(фотографии здесь и ниже)
в Пушкинском сквере,
исторической территории Страстного монастыря.
у памятного камня Страстному монастырю
(здесь и ниже)
община отмечает памятную дату Страстного монастыря
о первой благодарственной Литургии, состоявшейся
в монастыре после ухода наполеоновских войск из Москвы
25 октября 1812 года
В сквере с памятником Пушкину
в воскресенье, в 14:00
состоится традиционное чтение акафиста Страстной иконе Божией Матери
и крестный ход по территории Страстного монастыря.
об Отечественной войне 1812 года
Выдающийся русский живописец В.В.Верещагин на основе исторических
сведений изобразил сцены, связанные с событиями 1812 года в Москве. Его
картины служат яркими иллюстрациями того, что пережил и Страстной монастырь
в это время на примере изображённых художником других мест города.
Наполеоновские войска вступили в Москву 14 сентября 1812 года без боя, но
уже на следующий день Наполеон вынужден был покинуть Кремль из-за пожара,
охватившего всю Москву.
Искали «поджигателей» и расправлялись с ними. На картине В.В. Верещагина
показана сцена массового расстрела жителей Москвы (Ил.1). Страстной
монастырь также был свидетелем страшных сцен. На площади перед ним
расстреливали и вешали поджигателей.2)
У французов Страстная площадь называлась «площадью повешенных». В конце
сентября Наполеон произвел здесь смотр двум полкам, а потом направился вдоль
Тверского бульвара, чтобы осмотреть расположенные там бивуаком войска.
Известен факт, что у Святых ворот Страстного монастыря расстреляли 10 человек,
тела их висели трое суток.2)
Во время пребывания наполеоновского войска в Москве в Страстном монастыре
оставались игуменья Тавифа с несколькими сёстрами и священником Андреем
Герасимовым. Неприятели ворвались в обе церкви и всё в них ограбили. Нижнюю
церковь обратили в магазин, в кельях поселились гвардейцы. Игуменье позволили
жить на паперти, через несколько дней дали келью. Церковь заперли, никого в неё
не пускали. Через несколько дней прислали парчовые ризы и прочее нужное для
службы, дозволили служить. Службу совершал монастырский священник Андрей
Герасимов. Монастырское имущество было разграблено.3)
На другой картине В.В.Васнецова изображена кощунственная сцена заседания
военного совета маршала Даву в алтаре Успенского собора Кремля (Ил.2).
В Страстном монастыре наполеоновские солдаты разместились в Страстном
соборе, и подобное действо могло происходить и в его алтаре, разве что с участием
обыкновенных солдат, а не из высшего командования вражеской армии.
В 1812 году Страстной монастырь серьёзно пострадал, особенно нижняя
церковь, где ставили лошадей и бочки с вином.
Остававшиеся в монастыре игуменья, священник и некоторые монахини
спрятали икону и другую утварь в ризницу под крышей главного храма, а дверь из
алтаря заставили шкафом. Как сказано в историческом источнике, «Господь
ослепил врагов, не догадавшихся отодвинуть шкаф».3)
Держать лошадей в храмах монастырей было принято за правило наполеоновской
армией. И в Страстном монастыре захватчики держали лошадей, совсем как в
Успенском соборе Кремля, как изобразил на своей картине это кощунственное
деяние В.В.Верещагин (Ил.3).
Уходя из Москвы, Страстной монастырь собирались сжечь, но монахиня
Екатерина Шуменская (из дворян) облила водой рассыпанный по периметру порох,
сама еле спаслась. Пожар истребил всю Москву, но все здания в Страстном
монастыре уцелели.3)
11 октября 1812 года русские войска вступили в покинутую Наполеоном
Москву, а 12 октября по просьбе генерал - майора Ивана Дмитриевича
Иловайского иеромонах Иона из сгоревшей университетской церкви и священник
Иоанн отслужили Литургию и благодарственный молебен в Страстном монастыре.
Обедню «пели по клиросам люди всякого звания с великим восхищением», в
присутствии многочисленного народа. По окончании – первый колокольный звон
в ещё горящем городе, а воины и народ кричали «ура».
Это был первый благодарственный молебен об избавлении Москвы. После этого
церковные торжества продолжались в течение года.4)
После разрушения Страстного монастыря колокол сохранился в театре им. К.С.
Станиславского и В.И. Немировича – Данченко, и в 1990 году был передан
монастырю Оптина Пустынь.5)
И до сих пор звонит на колокольне Свято -
Введенской Оптиной пустыни (Ил.5).
в нём по уходу наполеоновских войск из Москвы (фотография С. Ищука)
2) Розанов Н. «История Московского епархиального управления», М., 1871, Ч.3,
Кн.2
3) И.Ф. Токмаков, «Историко - статистическое и археологическое описание
Московского Страстного девичьего монастыря», М., печ. А.И. Снегирёвой, 1897,
с.14-23.
4) Георгиевский Г.П., «Праздничные службы и церковные торжества в старой
Москве», Стр.186 - 188, М., 1896
См. также: Московский журнал №9, 1992, стр.20: Г. Георгиевский, «На родном
пепелище».
5) Паламарчук П. Сорок сороков. Т.1. М., АО Книга и бизнес, 1992
14 октября
в праздник Покрова Пресвятой Богородицы и престольного праздника
Страстного монастыря, на хуторе которого стояла церковь
во имя Покровской Божией Матери,
состоялись традиционные молитвенные мероприятия,
хотя и малым количеством представителей общины в виду
ухудшения в это время эпидемиологической ситуации в Москве.
Фотографии Тамары Терениной
(она в виде тени на Памятном камне
Страстному монастырю)
ход к Некрополю, лития у Некрополя и его вид
Братья и Сестры!
Поздравляем с праздником Покрова Пресвятой Богородицы!
Приглашаем вас принять участие в молитвенных мероприятиях,
посвящённых, престольному празднику
Страстного монастыря Покровской иконы Божией Матери.
Молитвенные мероприятия состоятся
14 октября 2020 года, в среду, в 14:00,
в сквере с памятником Пушкину.
В программе:
чтение Акафиста Покровской иконы Божией Матере
и традиционный Крестный ход по периметру сквера,
исторической территории Страстного монастыря.
Далее: сведения о престоле во имя Покрова Пресвятой Богородицы
Страстного монастыря и его хуторе в Коськово
во имя Покрова Пресвятой Богородицы
в храме на территории хутора монастыря в Коськово
Московского Страстного монастыря
Проектные решения реконструкции церкви фирмы ОАО «КНИИМ». План
до Коськовского хутора Страстного монастыря
1) «К истории утраченного Коськовского монастыря 1896 – 1939)»,
troiza.blogspot.com, 24.02.14
2)И.Ф.Токмаков. «Историко - статистическое и археологическое описание
Московского Страстного девичьего монастыря», М.,1897
3)И.Ф.Токмаков, «Московский Страстной девичий монастырь. Краткий историкоархеологический очерк», М., 1897
4)Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Коськово. Учётная карточка.
Газета «Пятницкое подворье», 363, апр.2010 г.
5)ЦИАМ, Ф.1185, Оп.1, Д.48, Листы большого формата арх. Л.Ф. Жигардлович,
1893, Лист 35
6)Логинова Н.С. «Село Муромцево и Никольская церковь», Край родной,
06.01.2013
NB: Дела по "Коськовской лесной даче" Страстного монастыря должны храниться
в Главархиве Москвы в составе фонда Страстного монастыря (Оп. 389. Д. 3).
по воссозданию Страстного монастыря
фотографии традиционного субботнего молитвенного стояния
в Пушкинском сквере, у памятного камня Страстного монастыря
в памятный день
обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме
(Воскресение словущее)
состоялись традиционные субботние молитвенные мероприятия
общины Страстного монастыря
Предлагаем единомышленникам выборочные фотографии этого дня.
Фото Тамары Терениной
2 фото А. Рускова
Фото Тамары Терениной
В тот же день молитвенники посетили Даниловское кладбище,
где захоронены игуменьи Страстного монастыря Нина и Магдалина
и иеромонах Пафнутий.
Фото Тамары Терениной
Фото Ларисы
(справа – игумена Чудово монастыря Герасима).
Фото Тамары Терениной
15 сентября 2020 года,
в день престольного праздника Страстного монастыря
во имя прпп Антония и Феодосия Печерских
с чтением Акафиста преподобным Киевским святым
и Крестным ходом по периметру исторической территории Страстного монастыря
(Пушкинский сквер и его продолжение до Малого Путинковского переулка)
возвращённого церкви
братья и сестры!
посвящённый прпп. Антонию и Феодосию Печерским,
в Пушкинском сквере, где стоял веками Страстной монастырь.
В программе праздника традиционные молитвенные мероприятия:
молитвенное стояние с чтением акафиста прпп. Антонию и Феодосию Печерским
у памятного камня Страстному монастырю
и Крестный ход вокруг территории Страстного монастыря:
по периметру Пушкинского сквера, включая сохранившийся доходный дом монастыря
в Малом Путинковском переулке с пристроенным к нему в советское время
кинотеатром «Россия».
…………………………………………………………………………………….
Община Страстного монастыря, 8(495)699-0956, strastnoi.ru
Ниже: сведения о престольном празднике Страстного монастыря и
Предпосылки посвящения престола прпп. Антонию и Феодосию Печерским
прпп. Антония и Феодосия Печерских
(празднование 15 сентября)
в 1929 году было 4 храма и 9 престолов:
Михаила Архангела и Св. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.), вмц. Анастасии Узорешительницы (1841 г.) и прп. Нила Столобенского (1899 г.);
- 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1692 года, повторен в новой колокольне 1855 года) и престол Боголюбской иконы Божией Матери (кон. XVIII века), вначале бывшего в отдельно стоящей часовне, а после возведения новой колокольни встроенной в неё;
- престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой трапезной монастыря Ил.1);
- престол в храме Покрова Пресвятой Богородицы на хуторе в Коськово (1896 г.).
1.Страстной собор; 2.Колокольня; 3.Храм прпп. Антония и
Феодосия Печерских при трапезной; 4.Доходный дом
Здание новой трапезной с храмом было построено в 1898 – 1899 годы по проекту арх. М.Ф. Жигардловича, представляло собой объёмное сооружение, сопоставимое по площади плана со Страстным собором. С северо – восточной стороны к нему был пристроен храм прпп. Антония и Феодосия Печерских (Ил.2 и 3).
прпп. Антония и Феодосия Печерских
(арх. М.Ф. Жигардлович, 1898 – 1899 гг.)
Предпосылки посвящения престола Страстного монастыря
прпп. Антонию и Феодосию Печерским
или
знаменательное соприкосновение двух исторических дат
Решение Земского собора во главе с царём Алексеем Михайловичем о воссоединении Украины с Россией состоялось в ответ на обращение гетмана Богдана Хмельницкого о желании народа на подведомственной ему территории вступить в русское подданство.
После положительного ответа царя, в 1654 году Богданом Хмельницким была созвана Переяславская Рада, заявившая о переходе под управление России. Процесс действительного вхождения в управленческую структуру России с полным отказом от местного самоуправления растянулся на 150 лет и завершился в конце XVIII века созданием единого государства дружественно живущих народов.
В ознаменование уже 250 - летия воссоединения Украины с Россией, построенный в 1897- 99 годах при новой трапезной Страстного монастыря небольшой храм по проекту Ф.В. Жигардловича получил посвящение прпп. Антонию и Феодосию Печерским, основателям Киево - Печерской лавры (Ил.1).
(разработка Истфака МГУ)
в Киево – Печерской Лавре
При советской власти, когда Украина была самостоятельным государством в составе СССР, в 1954 году состоялась Юбилейная сессия Верховного совета РСФСР, посвящённая уже 300 - летию воссоединения Украины с Россией, была выпущена юбилейная медаль, установлен Закладной камень на площади Киевского вокзала с надписью «Здесь будет сооружён монумент в честь 300 - летия воссоединения Украины с Россией (1654 - 1954)» (Ил.3).
В ознаменование этого исторического события и в знак дружбы двух братских народов советской властью был подарен Украине Крым. В нынешней трагической ситуации свершившегося на Украине государственного переворота, Крым был возвращён в состав России волеизъявлением его жителей.
Украины с Россией на площади Киевского вокзала в Москве (1954 г.)
Киевского вокзала в Киеве (арх. Р. Сывенский)
Однако время покажет, насколько и когда может быть востребована эта идея.
(арх. Р. Цеханский)
Ныне нет Страстного монастыря, сразу же после революции закрытого, униженного за 20 лет ожидания исполнения смертного приговора и разрушенного бессмысленно и беспощадно в 1937 году. Бессмысленно, потому что это была тихая безобидная девичья обитель, а градостроительный комплекс монастыря не мешал новой застройке Тверской улицы и площади, как не мешал и до сих пор не мешает образованный на его месте сквер.
Более длительно шёл процесс отъединения Украины от России, решение о котором было принято в начальные годы советской власти, в условиях наскоро скроенных границ между двумя породнившимися государствами, связанных общей культурой и экономикой.
Ныне наблюдаются серьёзные подвижки в решении обеих проблем.
Говоря о будущем, напомним о всё более утверждающейся в общественном сознании идеи воссоздания Страстного монастыря, на исторической территории которого более 10 лет совершаются общиной молитвенные мероприятия и сбор подписей граждан - единомышленников. По второй проблеме отметим, как начало процесса объединения Украины с Россией, признание Крыма российской территорией в соответствии с волей его жителей.
В заключение этой темы, о чудотворной Страстной иконе Божией Матери в храме Покрова Пресвятой Богородицы, что в селе Отченашевка Винницкой области на Украине (на современной карте обозначено Комар - городом) (Ил.6).
в Покровском храме в селе Отченашевка (Украина)
Побывала «Отченашевская» и на молебне в Верховной Раде 5 апреля 2013 года, когда на Украине предчувствие беды витало в воздухе. Однако соборной горячей молитвы к Страстной Богородице не получилось. Да и в России в 2014 году совпадающие юбилейные даты 360-летия воссоединения Украины с Россией и основания Страстного монастыря не были достойно, громогласно отмечены. И как бы ни относиться к знаменательным совпадениям, в этом году на Украине началась гражданская война.
Представляется, что большой духовной поддержкой православным верующим в Украине в условиях доныне не прекращающейся гражданской войны явилось бы воссоздание Московского Страстного монастыря, или только принятие высокого решения об этом. По крайней мере, вполне уместно и доступно установить Памятный камень на историческом месте церкви прпп. Антония и Феодосия Печерских в сквере с памятником Пушкину, исторической территории монастыря.
Община Страстного монастыря могла бы вернуться к инициативе общественности 2012 года (см. Ил.5) о возведении храма во имя Русско – Украинской дружбы на площади Киевского вокзала в Москве.
1) Анна Горпинченко "Храм, умытый росой», 19.04.2014, "УНИАН-Религии"
http://religions.unian.net/orthodoxy/909782-hram-umyityiy-rosoy-v-kievo-pecherskoy-lavreposle-restavratsii-otkryit-trapeznyiy-hram.html
Арх. А. Мелихова