К сведению единомышленников
7 апреля 2020 года
Община Страстного монастыря отмечает
день памяти Святителя Тихона (Белавина)
Патриарха Московского и Всея Руси

В Пушкинском сквере в 14:00 состоятся
традиционные молитвенные мероприятия
с чтением акафиста Страстной иконе Пресвятой Богородице и Крестным ходом
вокруг исторической территории монастыря.
К сведению всех желающих принять участие в празднике, община считает необходимым
исполнить рекомендации мэра Москвы москвичам оставаться в своих жилищах, ввиду внештатной эпидемиологической ситуации в Москве в весенний период 2020 года.

При невозможности личного участия в молитвенных мероприятиях
по состоянию здоровья и иным обстоятельствам, предлагаем прочитать акафист и молитвы
в память Святителя Тихона, Патриарха Московскому и Всея Руси
в домашней обстановке.


Памятная дата Страстного монастыря -
день памяти Святителя Тихона (Белавина)
Патриарха Московского и Всея Руси

Патриарх Московский и Всея Руси Тихон. Икона
(память 7 апреля)

Патриарх Тихон – первый Патриарх Русской Церкви после нескольких сотен лет после отмены патриаршества Петром I. Деятельность патриарха Тихона – это 9 лет жизни при советской власти. Он взошел на церковный престол с началом гонений на Церковь и принял на себя первый удар. Не прошло и полугода после принятия сана Патриарха Московского и Всея Руси 21 ноября 1917 года, как перед Патриархом Тихоном предстало выдержать серьёзнейшее испытание в защиту Церкви и поруганных святынь. Речь идёт о запланированном атеистической властью митинге на Красной площади 1 мая 1918 года, где чудесным образом проявилась икона Святителя Николая на Никольской башне Кремля.. Напомним, престол Святителя Николая в Страстном монастыре являлся одним из 3-х первоначальных престолов – Страстной иконы Божией Матери и Архангела Михаила. Но главное, также связанное со Страстным монастырём, единственным в России во имя Страстной иконы Божией Матери, что на 1 мая 1918 года приходилась Великая среда Страстной седмицы Великого поста перед праздником на Руси Пасхи 5 мая (22 апреля ст.ст.). Всероссийский Священный Собор Православной Церкви предостерёг верующих от участия в означенном митинге, призывая в этот день быть в своих храмах. И было бы так, но на Красной площади в этот день произошло чудо: по свидетельству очевидца, красное полотно с надписью «Да здравствует интернационализм», закрывавшее икону Николая Чудотворца на Никольской башне, неожиданно разорвалось по центру сверху донизу, и стали по сторонам сами по себе отрываться узкие полоски ткани. Расстрелянная ещё в революционные дни икона обнажилась, являя следы пуль вокруг образа Николая Чудотворца. Попытки красноармейцев стрельбой по иконе «навести порядок» не удались: пули ложились вне образа Николая Чудотворца. Весть о чуде явления иконы Николая Чудотворца на Никольской башне Кремля вернула верующих из приходов на Красную площадь, превратив 1 мая объявленный властью праздник победы революции в торжество Православия.
После праздника Пасхи, Патриарх Тихон позвал верующий народ 9 мая (возможно, назначение этого дня ассоциируется с церковным праздником перенесения мощей Святителя и Чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар 9 мая по ст. ст.) на «торжественный Креcтный ход и всенародное молебствие у Никольских ворот перед иконою Святителя и Чудотворца Николая, ныне, как и встарь, дивно охраняемою Промыслом Божиим в настоящие дни скорби и смуты». Опасения власти о возможных беспорядках, не подтвердились. В торжественной обстановке состоялись Крестный ход Патриарха от Казанского собора, многочисленные Крестные ходы приходов от своих церквей на Красную площадь и молебствие у Никольской башни Кремля.

Всенародное молебствие пред иконой Святителя и Чудотворца Николая на Никольской башне Кремля 9 мая 1918 года

Советская власть все же замуровала образ Николая Чудотворца на Никольской башне, закрыла его штукатуркой и краской. Образ считался утраченным. Но в 2010 году снова второй уже раз спала завеса. Под слоем штукатурки древняя фреска сохранилась и 4 ноября 2010 года отреставрированная икона была вновь открыта 1 .

Икона Святителя и Чудотворца Николая на Никольской башне Кремля после реставрации 2010 года

Нужно сказать, что образ Святителя с мечом – проявление его градозащитной функции, одной из многих, традиционно им исполняемых 2 , и как ни более подходит для престола Святителя Николая в беззащитном девичьем Страстном монастыре, построенным в середине XVII века за стенами Белого города. Все 9 лет Патриарха Тихона в первые годы советской власти переживали вместе с ним весь православный народ, церковнослужители, прихожане церквей и монашествующие монастырей. В Страстном монастыре духовное страдание испытывали церковнослужители и монахини монастыря, когда на их глазах происходило разграбление церковных ценностей в ещё действующих его храмах. Так, согласно предписанию Юридического отдела Московского Совдепа 1918 года, Церковный отдел Комиссии по охране памятников искусства и старины Московского Совета Рабочих и Крестьянских депутатов произвёл осмотр Страстного монастыря на предмет учёта его художественных и исторических ценностей. В перечне подлежащих учёту и охране со стороны Комиссии предметов (икон, крестов, книг Евангелия, сосудов и др.), в графе Примечания во множестве позиций отмечено: риза снята, оклад сняли, убрус взят 3 . Это ещё до того, как начался всеобъемлющий процесс изъятия церковных ценностей в храмах по Москве, да и по всей России. По сводке центрального оперативного штаба при начальнике гарнизона гор. Москвы изъятие ценностей из Страстного монастыря шло всю ночь, но так и не было окончено 4 .

Народ на Страстной площади во время изъятия ценностей из Страстного монастыря, 1922 год

Страстной монастырь пережил скандал в стенах обители, который устроили представители обновленческой церкви 10 и 10 сентября 1922 года 5 . Подробности содержатся в докладе Святейшему Патриарху настоятельницы этой обители игуменьи Нины и духовника монастыря. Настоятельница Нина писала патриарху Тихону: чтобы очистить храм от обновленческого осквернения «через день в праздник Страстной Божией Матери по водоосвящении храм кропили святой водой…» 6 . Представляется вполне естественным проявление скандальных действий представителей обновленческой церкви в Страстном монастыре во имя Страстной иконы Божией Матери, где возникают и гасятся молитвой страсти человеческие.

Патриарх Московский и Всея Руси Тихон (Белавин)

1865 - 1925

Василий Иванович Белавин (будущий Патриарх Московский и Всея Руси) родился 19 января 1865 года в семье сельского священника Торопецкого уезда Псковской епархии (ныне Тверской) Иоанна Белавина. Духовное образование получил в Псковской Духовной семинарии и Петербургской Духовной академии.
В 1891 году принял монашество, и ему нарекают имя Тихон. С 1897 года носит сан епископа. В 1898 году отправлен в американскую епархию, в сане епископа Алеутского, где возглавлял богослужения на нескольких языках; избран почетным гражданином США.
В 1907 году переведен в сан архиепископа на Ярославскую кафедру, в 1913 году возглавил Виленскую епархию. С начала 1917 года - митрополит Московский.
5 ноября 1917 года на первом Всероссийском поместном соборе удостоен сана Патриарха Московского и Всея Руси, 21 ноября 1917 года состоялась интронизация – присвоение сана Патриарха7 .
Деятельность патриарха Тихона – это 9 лет жизни при советской власти.
Патриарх Тихон – первый Патриарх Русской Церкви после нескольких сотен лет. Он взошел на церковный престол с началом гонений на Церковь, принял на себя первый удар.
В то время как шли расстрелы и аресты духовенства и принят закон об отделении Церкви от государства и школы от Церкви, а церковные общества лишены права собственности и права юридического лица, Патриарх Тихон призывает верующих «крепко стоять на страже Святой Церкви в тяжкую годину гонений … и усилить молитвы о вразумлении заблудших».
Когда в стране началась гражданская война, Патриарх не благословлял воевать ни за красных, ни белых, отпевал всех погибших. «Плачьте же, дорогие братья и чада, оставшиеся верными Церкви и Родине … Умоляйте милосердие Божие о спасении и помиловании России».
В Екатеринбурге расстреляна Царская семья. Патриарх реагирует на это злодейское действо благословлением епископов и священников служить панихиды по убиенным. «Наша христианская совесть, руководствуясь Словом Божиим, не может согласиться с этим. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его...».
Депутация Поместного Собора уговаривает Патриарха бежать, он решительно отвергает это предложение, служит ежедневно в храмах Москвы.
Власть заключает Патриарха Тихона под домашний арест, ежедневно устраивают допросы, лишают продовольственного пайка как «буржуя». Однако Патриарх продолжает выступать с посланиями и обличать жестокость властей.
Начинается кампания по вскрытию и поруганию мощей. Патриарх обращается к В. Ленину: «Вскрытие мощей нас обязывает стать на защиту поругаемой святыни и отечески вещать народ: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам». При этом обращается к народу с призывом не мстить гонителям: «Умоляем вас не отходить от единственно спасительной настроенности христианина, не сходить с пути крестного, ниспосланного нам Богом, на путь восхищения мирской силы или мщения…».
В стране идет гражданская война. При отсутствии сообщений между епархией и Центром, Патриарх дает епархиальным архиереям полную самостоятельность принятия решений в случае невозможности связаться с Москвой.
В 1921г. в стране начинается страшный голод. Патриарх создает церковный комитет помощи голодающим. В ответ, власть изымает собранные Патриархом средства. Начинается кампания по изъятию церковных ценностей, чтобы навязать мысль, что Церковь вдали от народного горя.
В это время Патриарх призывает церкви и монастыри жертвовать храмовые ценности в помощь голодающим, кроме богослужебных предметов. Передает полномочия митрополиту Агафангелу на случай ареста.
В 1923 г. Патриарха Тихона арестовывают. В самой церкви начинает развиваться обновленческое движение. Обновленцы проводят «лжесобор», лишают Патриарха Тихона монашеского достоинства и Первосвятительского сана. Патриарх Тихон: «Пусть погибнет мое имя в истории, только бы Церкви была польза». Обращается в верховный суд, и его освобождают из-за массовых выступлений против ареста Патриарха и ухудшения международный отношений.
Оказавшийся на свободе, Патриарх принимает множество людей – от архиереев до самых простых мирян. Выступает с посланием, объявляет обновленческий собор незаконным.
В 1925 г. у Патриарха Тихона обостряется болезнь почек и сердца, и он пишет завещание. Патриарх Тихон скончался 7 апреля 1925 г. Канонизирован 9 октября 1989 г. 8 .
19 февраля 1992 года, в Донском монастыре были обретены мощи святителя Тихона, Господь даровал России святые его мощи в укрепление ее на предлежащие трудные времена. Покоятся они в большом соборе Донского монастыря9.
Источники сведений
1 В защиту Церкви и поруганных святынь. 1918 год/ ПравНовости.ру, апрель, 2012 г.
2 Цеханский Р., Николин Крест в Китай-городе, сайт «Архнадзор» от 17 марта 2011 года
3 Центральный Государственный архив Московской области (ГКУ МО ЦГАМО), ф.66, оп.11, д.3585, л.7-16.
4 Ограбленная Москва, ж. «Мир Божий», №1(3), 1998.
5 Левитин-Краснов А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. С. 131.
6 РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 197. Л. 219–222.
7 Патриарх Тихон. Персональный библиографический Указатель. Подготовлен сектором информации Торопецкой ЦБС о жизни и деятельности Патриарха Тихона, великого земляка)
8 «9 лет Патриарха Тихона при Советской власти», Редакция портала "Православие и мир", 9 октября, 2013, (Публикация подготовлена по монографии игумена (ныне архиепископа) Георгия (Данилова) «Житие и служения святителя Тихона, Патриарха Московского»).
9 К двадцатилетию обретения мощей Святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, Благодатный огонь, 21 февраля 2012 г.

28 марта 2020 года
в сквере с памятником Пушкину
состоялось традиционное субботнее молитвенное стояние и Крестный ход

за воссоздание Страстного монастыря на историческом месте.

Фотографии Н. Рычковой

Фотографии А. Рускова



К сведению единомышленников
30 марта 2020 года
в понедельник, в 14:00.
в Пушкинском сквере состоится престольный праздник
Страстного монастыря, посвящённый

прп. Алексию человеку Божьему.
В программе праздника традиционные молитвенные мероприятия:
чтение акафиста прп. Алексию человеку Божьему и Крестный ход вокруг
исторической территории Страстного монастыря.

К сведению всех желающих принять участие в празднике, община считает необходимым:
- исполнить рекомендации мэра Москвы пожилым и болезненным москвичам оставаться в своих жилищах, ввиду внештатной эпидемиологической ситуации в Москве в весенний период 2020 года,
- при невозможности личного участия в молитвенных мероприятиях по состоянию здоровья и иным обстоятельствам, прочитать акафист и молитвы прп. Алексию человеку Божьему в его праздничный день 30 марта 2020 года в домашней обстановке.
Молитвенные мероприятия за воссоздание Страстного монастыря совершаются
с 1 июня 2006 года по субботам и в дни престольных праздников и памятных дат в 14:00

Престол Страстного монастыря
во имя прп. Алексия человека Божьего

(празднование 30 марта)

В Страстном монастыре к моменту его закрытия в 1929 году было три храма и 8 престолов: - 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери, Михаила Архангела и св. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.), вмц. Анастасии Узорешительницы (1841 г.) и прп. Нила Столобенского (1899 г.); - 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1692 года, повторен в новой колокольне 1855 года) и Боголюбской иконы Божией Матери в отдельно стоящей часовне (кон. XVIII века), а после возведения новой колокольни встроенной в неё; - престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой трапезной монастыря.

Схема генплана Страстного монастыря 1911-1937 гг..
1.Страстной собор; 2.Колокольня; 3.Храм прпп. Антония
и Феодосия Печерских при трапезной; 4.Доходный дом

Надвратная церковь прп. Алексия человека Божьего была устроена в 1692 году Н. Нарышкиной, супругой почившего царя Алексея Михайловича во имя его небесного покровителя.

Схема плана 3-го этажа новой колокольни сер. XIX века с церковью прп. Алексия человека Божьего (проектные предложения по воссозданию арх. Р. Цеханского)

И старая, и новая колокольня по проекту М.Д. Быковского имела в основании с двух сторон протяжённые ярусы, ступенчато переходящие в столпообразный четверик, завершающийся восьмигранником уровня звона.

Вид колокольни XVII века с ц. прп. Алексия человека Божьего

В новой колокольне две фасадные арки были свободными для сквозного прохода. В третьей арке, справа от центральной, размещалась часовня Боголюбской иконы Божией Матери. Вход и лестница в церковь прп. Алексия человека Божьего на 3-м этаже колокольни размещались с заднего её фасада.
В 2-х этажных крыльях по сторонам столпа колокольни в историческое время находились кельи матушек и трапезная, что делало колокольню самодостаточной для функционирования.

Вид колокольни М.Д. Быковского в конце XIX века

Уместно напомнить об известном факте посещения Страстного монастыря в 1871 году Его Королевским Высочеством Принцем Фридрих-Карл Прусским, который поднимался на колокольню (возможно только на уровень церкви на 3-ем этаже), чтобы любоваться панорамой Москвы. По его словам, действительно, «вид изумительный». Историческая, колокольня М.Д. Быковского отвечает укрупнённому масштабу современной застройки площади, что важно для ожидаемого её воссоздания.

Литография по рисунку А.Феррари, 1860 год

Mитрополит Филарет Московский и Коломенский.
Беседа по освящении храма преподобного Алексия человека Божия в Страстном монастыре
(Говорена окт. 24-го 1855 года; напечатана в Твор. Св. от 1855 г. и в собр. 1861 г.)

Не знаю, была ли особенная мысль, которая бы управляла намерением посвятить имени преподобного Алексия, человека Божия, храм, созданный над вратами обители. Но мне в сих вратах встречаются мысли, мимо которых пройти без внимания было бы не безвинно.
Праведный Алексий семнадцать лет жил при вратах дома родительского, в хижине, в убожестве, в добровольном отчуждении от присных, хотя по временам видал своего родителя, и слышал голос бывшей невесты своей, – в посте и сухоядении, хотя получал добрую пищу от стола отца своего, – среди уничижения и оскорблений от рабов, над которыми мог быть господином, если бы не уклонился от наследия земного ради наследия небесного. И такое жительство его было благословением не только дому отца его, но и всему граду Риму.
Здесь предлагается праведному Алексию не убогая хижина при вратах великолепного дома, но благолепный храм над вратами благочестивой обители, не на несколько лет, но на веки: никто не дерзает уничижать его, но все признают его святыню, приносят ему благоговейное чествование, ищут его покровительства.
Придет ли он? Согласится ли обитать здесь? Веруем, что, по вере, по молитвам Церкви, по воле дивного во Святых Бога, человек Божий невидимо посещает ныне, и будет посещать храм сей, потолику благоволительно и благотворно, поколику не будет здесь ничего противного его святому жительству при благочестивом доме Евфимиана.
Если бы мы могли теперь слышать преподобнаго Алексия: то услышали бы, думаю, нечто подобное следующему.
«Вы желаете иметь меня стражем над вратами вашей обители. По любви к Господу моему, небесному Пастырю душ, желаю быть стражем истинных овец Его. Будьте же непорочными овцами благословенного стада Его. Слушайте гласа небесного Пастыря, и от Него поставленных приставников. Держитесь овчаго двора – безопасной ограды православной Церкви. От свойственной вам духовной паствы не убегайте на чуждые пажити мирских чувственных услаждений.
Приятно было мне быть на духовной страже при вратах дома родительского: потому что в нем, в душах Евфимиана, Аглаиды и невестки их были собираемы и хранились сокровища тайной молитвы, веры и добродетелей. Собирайте и вы такие сокровища, которые были бы достойны охранения стражею небесною. Если же, по нерадению вашему, в хранилищах душ ваших не положено ничего доброго, или положенное расточено вами, или расхищено духами лукавствия: то на что страж для пустых хранилищ? Не должен ли он удалиться от стражи бесполезной?
При богатом доме обитал я в нищете, мне любезной. Судите же, было ли бы приятно мне обитать там, где давшие обет нищеты, или готовящиеся к нему домогались бы обилия, избытка, мнимых благ многих, лежащих на лета многа?
Возлюбившему сладость поста было ли бы приятно мне приближаться к тем, от которых исходит тяжкий воздух из обремененного чревоугодием тела?
Обыкши скрываться от присных, не смотря на близость их, дабы внимать своей душе и Богу, могу ли не удаляться от тех, которые не внимают своей душе и Богу, которые любят выходить из ограды безмолвия, чтобы искать присных и знаемых, и с ними по большей части рассеяния и суеты?
С терпением и любовию принимавший оскорбления от своих рабов, как могу иметь общение с теми, которые не соблюдают терпения в обращении с братиею, и на справедливые прещения начальствующих ответствуют ропотом»?
Обитающие в сей обители да помыслят со вниманием о том, что говорит им призванный ныне обитать во храме сем преподобный Алексий, человек Божий; и да тщатся устроить себя так, чтобы несомненно могли иметь его благодатным стражем и охранителем обители своей, покровителем душ своих и споспешником спасения их. Аминь.


21 марта 2020 года
состоялись традиционные субботние молитвенные мероприятия
за воссоздание Страстного монастыря
на своём историческом месте.

Не прерывается молитва на земле Страстного монастыря
благодаря людям – молитвенникам, которые пришли,
несмотря на холод и продуваемость Пушкинского сквера.
Кажется, и памятнику Пушкину неуютно здесь, на семи ветрах.
И правда, не пора ли вернуться ему домой на Тверской бульвар
и освободить навязанное ему место на земле Страстного монастыря.

Фотографии А. Рускова

15 марта 2020 года,
в воскресенье в 14:00

Община Страстного монастыря отмечает
традиционными молитвенными мероприятиями

день Державной иконы Божией Матери.

Но прежде мы поздравляем
нашего батюшку о. Алексия Гомонова,
настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках,
с днём рождения, совпадающим с праздником иконы.

Дорогой батюшка, о. Алексий!

Поздравляем Вас с днём рождения!
Большое сердечное спасибо за духовное и действенное окормление
прихода Вашего храма и общины
За возрождение Страстного монастыря!

Здоровья, сил, милости и помощи Божией Вам.
долгого счастливого служения церкви

и возрождаемому Вашими молитвами Страстному монастырю.

Ваш день рождения переплетается со знаменательным для страны явлением
«Державной» иконы Божией Матери, утверждающей могущественное и светлое
будущее государства Российского в день объявления народу об отречении Государя
Николая II от престола 2 (15) марта 1917 года.


И нам отрадно осознавать, что наш батюшка, настоятель храма
Успения Пресвятой Богородицы в Путинках протоиерей о. Алексий,
причастен к этим событиям своим церковным служением также и в
построенном им храме Святых Царственных Страстотерпцев в
Аляухово.
С любовью и доверием к нашему батюшке о. Алексию,

община Страстного монастыря.

Памятная дата Страстного монастыря –

явление «Державной» иконы Божией Матери

(отмечается 15 марта)

2 (15) марта 1917 года в подвале Вознесенской церкви села Коломенское была найдена большая почерневшая от времени икона Божией Матери. Пречистая сидит на троне с короной на голове; в руках царские регалии – скипетр и держава. На Её коленях восседает Младенец Христос, указующий перстом на державу. Вверху на Небесах - благословляющий их Господь. В тот же день пришло известие о подписании Государём Николаем Александровичем, императором Российской империи, отречения от Престола за себя и своего сына цесаревича Алексея в пользу брата, Великого князя Михаила Александровича (впоследствии был расстрелян большевиками). Обретение новой иконы в столь трагический день быстро распространилось среди верующих, которые восприняли это событие, как знак благоволения Царицы Небесной, взявшей в свои руки управление державной Россией.

Государь ещё ранее, в феврале, должен был знать о поисках иконы Божией Матери, привидевшейся, по преданию, жительнице слободы Перерва Бронницкого уезда в двух снах с требованием найти в белой церкви в селе Коломенском «чёрную» икону и сделать её «красной». Последовало донесение об этом Митрополиту Московскому, будущему Патриарху Тихону (Белавину), от него – в Синод, о чём не мог не знать Государь в то время. И его молитвами была обретена икона Божией Матери «Державная», утверждающая могущественное и светлое будущее государства Российского, о чём узнали верующие задолго до известия об отречении Государя от Престола в этот день. Ещё при Митрополите Московском Тихоне был датирован возраст иконы не старше к.XVIII века. Им же исполнен акафист иконе «Державной» Божией Матери. В советское время подлинник иконы хранился в Государственном историческом музее: после запрещения богослужений в храме Вознесения Христова – в храме вмч. Георгия Победоносца, где собирались в это время музейные ценности, а после 1929 года - в храме Казанской иконы Божией Матери на Красной площади. И, наконец, в 1990 году икона была передана в храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.

Икона вернулась в бывшую царскую резиденцию великих князей и царей. Деревянный храм Казанской Божией Матери был построен первым царём Дома Романовых в 1630-е годы в память об избавлении от польско-литовских интервентов в 1612 году. Стал каменным при Алексее Михайловиче и служил домовой церковью, а в к.XVIII века стал приходским, за ненадобностью знаменитого дворца Алексея Михайловича, с которым соединялся переходом. Что важно отметить, храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском практически никогда не закрывался, кроме нескольких лет в ВОВ. И с этой точки зрения оказался достойным местом для размещения в нём «Державной» иконы Божией Матери. Община Страстного монастыря чтит память о явлении «Державной» иконы Божией Матери в день объявления об отречении от Престола Государя Российского, связывая с этим трагическим событием для страны, Дома Романовых и семьи Николая Александровича судьбу Московского девичьего Страстного монастыря, единственного в стране с посвящением Страстной иконе Божией Матери. Страстной монастырь был основан первыми царями Дома Романовых Михаилом Фёдоровичем и Алексеем Михайловичем, опекаем царями и Великими Князьями Дома в течение всего времени духовной жизнедеятельности во благо Государства Российского и разрушен до основания в тяжело памятном 1937 году. Знание о существовании чудотворной «Державной» иконы Божией Матери, иконы государственного значения, пророческой, с изображением Пречистой со всеми регалиями царской власти и Господним благословением, взявшей под Свой Покров державное будущее России, подаёт надежду молитвенной общине Страстного монастыря на его воссоздание в будущем.

Торжественный въезд в Москву на коронацию Николая II 9 мая 1896 года с остановкой на Страстной площади Известны посещения Страстного монастыря Государём с супругой, в т. ч. в Страстную седмицу, зафиксированные на фотографиях предреволюционного времени.

Посещение Страстного монастыря Государём Николаем II и Государыней Александрой Фёдоровной на Страстную седмицу в 1903 (фото вверху) и 1911 годах Община Страстного монастыря совершает молитвенные мероприятия с 2006 года за воссоздание обители на своём историческом месте, окормляемая настоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках протоиереем Алексием Гомоновым. Для общины, чтущей память о последнем Государе Российском, чрезвычайно важно единомыслие с духовным наставником, который является также исполняющим церковное служение в построенным им храме Святых Царственных Страстотерпцев в Аляухово МО.

У памятника перед храмом - настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках и Святых Царственных Страстотерпцев протоиерей Алексий Гомонов с представителями Казачьей общины
Использованные материалы:

Чудотворные иконы Божией Матери. – М., 1997.
Под Покровом Божией Матери (интервью с настоятелем Казанского храма в Коломенском
прот. Владимиром Гонтарем).
“Русь Державная”, 2003, №10.
Фомин С. Россия перед вторым пришествием. Пророчества русских святых.
Святыни Руси. / “Жизнь православная”, 2004, №7
Орехов Д. Святые иконы России. – СПб., 1999.
http://www.stsl.ru/news/all/prazdnik-yavleniya-ikony-bozhiey-materi-derzhavnaya-1917
http://orthodoxy.stnikolas.ru/ikons/htm/mp_3_ds.html
http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/derjavnaya/index.htm
https://www.sedmitza.ru/text/404922.html

А. Мелихова

7 марта 2020 года

в Пушкинском сквере состоялись
традиционные субботние молитвенные мероприятия
за воссоздание стоявшего здесь Страстного девичьего монастыря
с чтением акафиста Страстной иконе Божией Матери и
Крестным ходом окрест территории монастыря.

Ниже: фотографии
Тамары Терениной, в т.ч. подснежники,
пересаженные ею из храма Успения
Пресвятой Богородицы в Путинках
в прошлое субботнее стояние


29 февраля 2020 года,

перед Прощёным воскресеньем и началом Великого поста,

в Пушкинском сквере состоялось
традиционное субботнее молитвенное стояние с чтением акафиста
Страстной иконе Божией Матери и Крестный ход
по периметру исторической территории Страстного монастыря
с остановкой под лестницей в кинотеатр (где были алтари Страстного собора) и
у входа в принадлежащее монастырю строение
в Малом Путинковском переулке.

Фотографии Тамары Терениной
(в т.ч. подснежники позади Некрополя в Пушкинском сквере,
пересаженные ею с территории храма
Успения Пресвятой Богородицы в Путинках)

Далее – фотографии Андрея Рускова

Фотографии Андрея Рускова.

Далее – Татьяны Боровиковой,
запечатлевшей трещины на бетоне лестницы.

Фотографии Татьяны Боровиковой

28 февраля 2020 года
в Пушкинском сквере, на месте Страстного монастыря,
состоялись молитвенные мероприятия в память о
преп. мчц. Софии (Селивёрстовой):
- молитвенное стояние у памятного камня Страстному монастырю с чтением акафиста Новомученникам
и Крестный ход вокруг исторической территории монастыря.
В завершение -
чаепитие и беседа в гостеприимном храме Успения Пресвятой Богородицы в Путинках.
Молитвенно поминался и иеромонах Пафнутий, день кончины которого
также приходится на 28 февраля.

Фотография посетительницы сквера

Фотография подснежников в сквере Тамары Терениной.
Далее – фотографии Андрея Рускова: иконы преп. мчц. Софии (Селивёрстовой)
и фрагменты молитвенного стояния



26 февраля 2020 года
в Пушкинском сквере, на месте Страстного монастыря,
состоялись молитвенные мероприятия в память о
преп. мчц. Вере (Морозовой):
- молитвенное стояние у памятного камня Страстному монастырю
впервые с чтением акафиста Новомученникам; - Крестный ход вокруг исторической территории монастыря
с остановкой у входа в его строение в Малом Путинковском переулке и в завершение
чаепитием в гостеприимном храме Успения Пресвятой Богородицы в Путинках.
Во дворе храма замечены подснежники, как награда молитвенникам за непогоду в виде
дождя и снега, сопровождавшие молитвенные стояния и Крестный ход.

Фотографии Тамары Терениной.
Далее: икона преп. мчц. Веры (Морозовой)
и фрагменты молитвенного стояния –
фотографии Андрея Рускова

26 февраля 2020 года
Община отмечает день памяти
послушницы Страстного монастыря
прмц.Веры (Морозовой)

прмц. Вера (Морозова), икона

(память 26 февраля)

Страстной монастырь был упразднён 30 марта 1919 года. Но по просьбе верующих продолжались службы в Страстном соборе, как приходской церкви. И всё, что совершалось безнравственно в отношении монастыря (поселение в кельях служителей Военного комиссариата, позже и студентов Коммунистического университета трудящихся Востока), было мучительством не только для 204 монахинь, всё ещё живших в монастыре, но и действующему церковному приходу в Соборе.
12 сентября 1927 года в Московский Совет рабочих, крестьянских и Красноармейских депутатов поступает заявление от Приходской общины при церкви бывшего Страстного монастыря, обеспокоенной сообщением Вечерней Москвы об ином музейном её назначении, «…оставить церковь бывш. Страстного монастыря в пользовании нашей Приходской Общины, которой она передана по договору от 27 марта 1919 года» 1) .
Дальнейшая судьба Страстного собора известна: в 1929 году он был превращён в Центральный антирелигиозный музей Союза безбожников СССР, в 1937 году снесён с лица земли, а подписавший обращение священник Феодор Алексинский расстрелян и захоронен на Бутовском полигоне, вслед за ним в 1938 году монахини монастыря Вера Морозова и София Селивёрстова, ныне причисленные, как и священник Феодор, к Новомученикам Государства Российского. Известны другие имена: преподобномучениц Евдокии (Павловой) и Марией (Носовой), а также послушниц Пелагии (Павловой) и Параскевы (Цапуриной) из Московского Страстного монастыря, которые обитали вместе с Верой Морозовой и Софией Селивёстовой в так наз. «Домашнем монастыре» на улице Палиха в Москве (1926 – 1938 гг.) 2) .

Памятные доски с именами захороненных на Бутовском полигоне новомучеников

Источники сведений:

1) ГКУ МО ЦГАМО (Государственное казённое учреждение Московской области «Центральный Государственный архив Московской области»), Ф.66

2) Е. Денисов, «Домашний» монастырь на улице Палиха (1926-1938). Новомученици Московского Страстного монастыря Вера Морозова, Евдокия (Павлова), Мария (Носова), София (Селивёрстова), АНО НИЦ «Приходские истории», М., 2017.

Справка о житии и кончине прмц. Веры (Морозовой),
послушнице Страстного монастыря (память 26 февраля)
Составитель игумен Дамаскин (Орловский)

прмц. Вера (Морозова)
память 26 февраля

Преподобномученица Вера родилась в 1870 году в городе Торжке Тверской губернии в семье портного Семена Морозова. Когда ей исполнилось двадцать лет, она поступила послушницей в Страстной монастырь в Москве, где подвизалась до его закрытия в начале двадцатых годов. После того как монастыря не стало, она вместе с монахинями и послушницами стала снимать комнату в доме на Тихвинской улице, где они продолжали сохранять монастырский устав, зарабатывая рукоделием. Послушница Вера работала санитаркой в туберкулезном институте.
28 октября 1937 года осведомитель, член коммунистической партии и одновременно «дежурный свидетель», живший в том же доме, что и монахини с послушницами, подписал на них документ с лжесвидетельствами. О послушнице Вере там было написано, будто она говорила: «У власти стало замешательство, выпустили конституцию, в которой говорится, что совершение религиозных обрядов допускается свободно, а нам теперь на самом деле приходится собираться в подвалах, чтобы никто не знал. Священников всех пересажали и скоро будут арестовывать верующих. Поэтому надо нам чаще собираться и усерднее просить Бога, чтобы Он скорее большевикам послал конец».
На основании этого лжесвидетельства начальник Свердловского районного отделения НКВД города Москвы Белышев 14 января 1938 года испросил санкции заместителя начальника НКВД по Московской области Якубовича на арест Веры Семеновны Морозовой и получил ее на следующий день. Послушница Вера была арестована 16 января и сразу же допрошена.
– В каком году вы были лишены избирательных прав?
-Я была лишена избирательных прав в начале революции и восстановлена в 1932 году после моего ходатайства во ВЦИК.
– Кто из монашек Страстного монастыря в данное время проживает в Москве?
-Кто в данное время проживает в Москве из монашек Страстного монастыря, я не знаю.
– Вы обвиняетесь в антисоветской деятельности. Признаете себя в этом виновной?
– Я виновной себя в антисоветской деятельности не признаю.
-Следствие располагает данными, что вы среди окружающих вели антисоветскую агитацию. Признаете себя в этом виновной?
– Я никогда и нигде антисоветской агитации не вела.
– Вы высказывали враждебное отношение к руководству партии и правительства. Вы подтверждаете это?
– Нет, я враждебного отношения к руководству партии не высказывала.
Поскольку послушница Вера категорически отказывалась признавать себя виновной, то в качестве лжесвидетельницы была привлечена рабкор, в тридцать девять лет заслужившая от советской власти персональную пенсию, жившая на Тихвинской улице в том же доме, где жили монахини и послушницы. Она показала, что «к Морозовой ходило много людей социально чуждых, а именно попы. Неоднократно собираясь вместе, вели какие-то разговоры, для меня неизвестные. Морозова неоднократно в моем присутствии заявляла, что к ней много людей приезжает из колхозов, которые все недовольны коллективизацией. Это и понятно, сейчас везде крестьяне голодают. Вообще жить стало народу тяжело, в магазинах ничего нет, кругом стоит дороговизна. Но это все так и должно быть по Божьему Писанию. Бог нам послал такую власть за грехи, совершенные народом. После ареста группы монашек, проживавших вместе с ней, она ходила и распускала слухи, что ни за что арестовывают».
21 января следствие было закончено. 21 февраля Тройка НКВД приговорила послушницу к расстрелу. Вера Морозова была расстреляна 26 февраля 1938 года и погребена в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой
ИСТОЧНИКИ: ГАРФ. Ф.10035, д. 21386. Жития новомученикови исповедников Российских XX века Московской епархии. Январь-май – Тверь: «Булат», 2002 г., с.74-76
арх. А. Мелихова


28 февраля 2020 года
Община отмечает день памяти
послушницы Страстного монастыря
прмц. Софии (Селивёрстовой)

прмц. София (Селивёрстова), икона,
память 28 февраля

Страстной монастырь был упразднён 30 марта 1919 года. Но по просьбе верующих продолжались службы в Страстном соборе, как приходской церкви. И всё, что совершалось безнравственно в отношении монастыря (поселение в кельях служителей Военного комиссариата, позже и студентов Коммунистического университета трудящихся Востока), было мучительством не только для 204 монахинь, всё ещё живших в монастыре, но и действующему церковному приходу в Соборе.
12 сентября 1927 года в Московский Совет рабочих, крестьянских и Красноармейских депутатов поступает заявление от Приходской общины при церкви бывшего Страстного монастыря, обеспокоенной сообщением Вечерней Москвы об ином музейном её назначении, «…оставить церковь бывш. Страстного монастыря в пользовании нашей Приходской Общины, которой она передана по договору от 27 марта 1919 года» 1) .
Дальнейшая судьба Страстного собора известна: в 1929 году он был превращён в Центральный антирелигиозный музей Союза безбожников СССР, в 1937 году снесён с лица земли, а подписавший обращение священник Феодор Алексинский расстрелян и захоронен на Бутовском полигоне, вслед за ним в 1938 году монахини монастыря Вера Морозова и София Селивёрстова, ныне причисленные, как и священник Феодор, к Новомученикам Государства Российского. Известны другие имена: преподобномучениц Евдокии (Павловой) и Марией (Носовой), а также послушниц Пелагии (Павловой) и Параскевы (Цапуриной) из Московского Страстного монастыря, которые обитали вместе с Верой Морозовой и Софией Селивёстовой, в так наз. «Домашнем монастыре» на улице Палиха в Москве (1926 – 1938 гг.) 2) .

Памятные доски с именами захороненных на Бутовском полигоне новомучеников
Источники сведений:

1) ГКУ МО ЦГАМО (Государственное казённое учреждение Московской области «Центральный Государственный архив Московской области»), Ф.66

2) Е. Денисов, «Домашний» монастырь на улице Палиха (1926-1938). Новомученици Московского Страстного монастыря Вера Морозова, Евдокия (Павлова), Мария (Носова), София (Селивёрстова), АНО НИЦ «Приходские истории», М., 2017.

Справка о житии и кончине прмц.Софии Селивёрстовой,
послушнице Страстного монастыря (память 28 февраля)
Составитель игумен Дамаскин (Орловский)

прмц. София (Селивёрстова),
память 28 февраля

Преподобномученица София родилась 17 сентября 1871 года в селе Изнаире Сердобского уезда Саратовской губернии в семье крестьянина Памфила Селиверстова. Когда Софии исполнилось десять лет, у нее умерла мать, и отец отдал ее в приют в селе Краюшкино, который существовал в то время при женской общине, преобразованной вскоре в монастырь. В приюте София прожила до двадцати лет, а затем уехала в Санкт-Петербург и, работая в прислугах, обучалась на дому рисованию. В этом искусстве она достигла заметных успехов.
В 1898 году София встретилась со знакомой монахиней, которая к тому времени уже двадцать два года подвизалась в Страстном монастыре в Москве, и та порекомендовала ее игумении. Послушанием Софии в монастыре стало обучение монахинь рисованию.
В 1921 году София была лишена гражданских прав за то, что жила в монастыре, хотя и не была монахиней. Впоследствии, в 1933 году, она обратилась с жалобой на неправое решение во ВЦИК и была в правах восстановлена.
В 1926 году Страстной монастырь был закрыт, и София с тремя монахинями отремонтировали себе под жилье подвальное помещение в доме на Тихвинской улице, где и прожили до ноября 1937 года, когда сотрудники НКВД арестовали монахинь. Собирались арестовать и Софию, но ее в это время не оказалось дома.
В феврале 1938 года осведомители, жившие в этом же доме, направили в НКВД донесение, будто София говорила: «Честных тружеников большевики ссылают и всех пересажали по тюрьмам, а у руководства власти поставили мошенников и лодырей. Но это все нам Бог послал за грехи. За нас теперь больше всех приходится страдать нашим защитникам – священникам, на которых сейчас идет гонение». Осведомители писали, что такие контрреволюционные разговоры София ведет среди окружающих открыто и на одном из сборищ монахинь говорила: «Выпустили конституцию, в которой говорится, что совершение религиозных обрядов допускается свободно, а на самом деле нам теперь приходится собираться в подвальных помещениях, чтобы никто не знал».
Вызванные на допрос осведомители подтвердили свои показания и в качестве свидетелей.
22 февраля 1938 года послушница София была арестована и заключена под стражу в 13-е отделение милиции города Москвы. На следующий день она была допрошена.
– На одном из сборищ арестованных монахинь вы говорили, что честных тружеников большевики ссылают и всех пересажали по тюрьмам, а у руководства власти поставили мошенников и лодырей и что священникам приходится страдать, на них сейчас гонение. Признаете ли вы себя в этом виновной? – спросил следователь.
– Не признаю. Никакой контрреволюционной деятельности я не вела.
– До ареста в 1937 году монахиня Страстного монастыря Павлова, жившая вместе с вами, проводила контрреволюционную агитацию, говоря, что в колхозах умирают с голода, и вы в этом разговоре ее поддержали. В момент процесса над бандой троцкистов вы сожалели, что их расстреляли, и при этом высказывали антисоветские настроения, что невинные люди погибают. Признаете ли себя в этом виновной?
– Таких разговоров я не слышала от Павловой. Сожаления по поводу расстрела банды троцкистов не высказывала и виновной себя не признаю.
На этом допрос был закончен. 25 февраля 1938 года тройка НКВД приговорила ее к расстрелу. Послушница София Селиверстова была расстреляна 28 февраля 1938 года и погребена в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.
ИСТОЧНИКИ:
ГАРФ. Ф.10035, д. 21386. «Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. Февраль» – Тверь: «Булат», 2005 г., с.312-315
арх. А. Мелихова


Дорогие братья и сестры!

15 февраля 2020 года

поздравляем с праздником Сретения Господня!

В нынешний год на этот день приходится традиционное субботнее молитвенное стояние в Пушкинском сквере, совершаемое Общиной с 2006 года за воссоздание Страстного монастыря на своём историческом месте.

Предлагаем фотографии молитвенного стояния этого дня у памятного камня; у входа в историческое строение монастыря в малом Путинковском переулке; на месте алтарей Страстного собора под лестницей в кинотеатр; в помещении храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках, выделенном общине гостеприимным его настоятелем протоиереем Алексием Гомоновым.

Фотографии Тамары Терениной



16.02.2020 года

в Пушкинском сквере состоялось молитвенное стояние в память

о Святителе Николае Японском,

посещавшего Страстной монастырь

Фотографии Андрея Рускова

Памятная дата Страстного монастыря -

день Равноапостольного Николая,

архиепископа Японского

(память 16 февраля)

1836 - 1912

Будущий Святитель родился в 1836 году в Смоленской губернии. В 60-х годах XIX века в российском государстве возникла идея о развитии православной миссии в Японии. Получивший к тому времени духовное образование, Иван Касаткин, так звали святителя в миру, решил посвятить себя этому служению. Принеся монашеские обеты он отправился служить в церкви при русском консульстве в городе Хакодате. К проповеди среди японцев святитель готовился с настоящим восточным упорством — в течение 8 лет — изучал японский язык, быт, культуру этой страны. После этого он возглавил Русскую Духовную Миссию, открывшуюся в столичном Токио. Здесь был построен православный храм, открылась духовное училище, началось издание местного «Церковного вестника», переводились книги, был создан богословский словарь. Службы и преподавание велись на японском языке. Труднейшим периодом в жизни святителя стала Русско-японская война 1905 года – святитель, преданный своей японской пастве, не мог не болеть за русских солдат, помогая пленным. За полвека миссионерской работы святителя Николая, в 2012 году, 100-летнюю годовщину упокоения святителя, в Японской Православной Церкви было образовано 266 общин, окормлявших 33 017 православных японцев. В составе епархии был 1 архиепископ, 1 епископ, 35 иереев, 6 диаконов, 14 учителей пения, 116 проповедников-катехизаторов.

Храм в честь Вознесения Христова в Хакодате (Яп.)

Сегодня автономная Японская Православная Церковь — это три епархии, включающие в себя 150 приходов, на которых служит 40 священнослужителей. Все это — наследие святителя Николая 1. Равноапостольный Николай (Касаткин), создатель и первоиерарх японской церкви, является выдающимся русским миссионером 20-го века. Почив в 1912 году, он был причислен к лику святых шестьдесят лет после своей кончины (31 марта 1970 года). Память святителя Николая Японского чтят 16 февраля суббота. Из Дневников св. Николая мы узнаём о его контактах с игуменьей Евгенией Страстного монастыря 2. «В Москве, 5 апр.1880 г. Прибыла матушка Евгения, игуменья Страстного монастыря, с огромнейшей просфорой, на которой целая икона Богоматери. Постараюсь довезти до Японии. Весьма благожелательная матушка; не знаю только, много ли будет полезна и в материальном отношении Миссии; обещалась рекомендовать, к кому обратиться. В Страстной монастырь. Матушка Евгения весьма радушно приняла и стала угощать кофеем; говорила, между прочим, что Ольга Ефимовна Путятина писала ей, чтобы она заботилась обо мне, — «я–де не берегу себя». — Позвали болгарских детей, девочек, воспитываемых от монастыря, взятых с войны, то есть спасенных; сначала пришли маленькие три болгарки и одна русская (моего знакомого Муратова дочь); как мило они читали стихи и представляли сценку разговора двоих мужиков! Пришли еще две побольшее, уже ходят в гимназию; пропели очень трогательные стихи, что они пели болгарскому князю при его проезде; потом маленькие рассказали и представили в лицах басню Крылова «Демьянова уха», — пресмешно и очаровательно! Имена их — самой старшей — Цветана (пятнадцать лет), потом Анна (тринадцатый год, младшая сестра героини), Паша, Маша. Когда прощался, они наказали поцеловать руку у Преосвященного Алексия, которого, значит, очень любят и уважают; проводили до низу. 9 апр. В Страстной монастырь — посоветоваться, когда служить. Матушка Евгения, и что при ней, приняли совершенно как родного; мать Евгения просто засуетилась от радости и забыла, что у нее очки надеты. Служить просили у них на 2–й день Пасхи — позднюю обедню». На страницах своего дневника Евгения (Озерова) даёт описание людей, событий, мест храмов, где ей приходилось бывать. Рассказывает о посещении Страстного монастыря епископом Ревельским Николаем, начальником духовной миссии в Японии. Как он провёл богослужение и по просьбе матушек прочёл несколько молитв на японском языке, принял подарки в память о христианской любви и усердии Страстной обители к Японской церкви 3. Источники сведений:

1 ж. Фома, 16 февр. 2012 г.

2 Дневники святого Николая Японского, Т.1 (1870-1911), 2004

3 Е. Исакова, Игуменья «обители, стоящей среди шума городской жизни», ж. «Мера», СПб, 1995, №3 – о «Дневнике» Евгении (Озеровой) (1875-1890)

Страстная площадь, акв. Ф. Ясновский, 1877 г.

Арх. А. Мелихова

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

ПРИГЛАШАЕМ ВАС

в воскресенье, 9 февраля с.г., в 14:00,

на празднование Памятной даты Страстного монастыря, посвящённой СОБОРУ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ Церкви Русской и поминовению всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову! Праздник состоится в Пушкинском сквере у Памятного камня Страстному монастырю. Состоится чтение акафиста и традиционный крестный ход вокруг исторической территории Страстного монастыря. Будут принесены иконы новомучеников святой обители, написаные специально для возрождающегося Страстного монастыря.

10 февраля 2019 года,

в понедельник, 14:00

в Пушкинском сквере

община Страстного монастыря традиционно отмечает

День памяти А.С. Пушкина

Во время чтения акафиста Страстной иконе Божией Матери

память Александра Сергеевича Пушкина будет отмечена

остановкой на минуту молчания в 14 часов 45 минут,

когда перестало биться сердце поэта

Памятная дата Страстного монастыря – Собор новомучеников и исповедников Российских (отмечается 7 февраля, если совпадает с воскресеньем, или в ближайшее воскресенье после 7 февраля) В 2020 году – 9 февр. В этот день Святая Церковь совершает поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Поминовение это совершается по определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917-1918 годов. Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна. Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога. Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Российских на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа. В мировой истории еще не бывало такого, чтобы столько новых небесных заступников прославила Церковь (к лику святых причислены более тысячи новых мучеников).

Икона Собора новых мучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленных и неявленных, прославленных на Юбилейном Архиерейском Соборе Среди пострадавших за веру в ХХ веке святых явленных и неявленных, имевших отношение к Страстному монастырю, ? святые Царственные страстотерпцы, с ними их верные помощники и слуги (в их числе страстотерпец врач Евгений Боткин); священномученик священник монастыря Феодор (Алексинский); преподобномученицы послушницы монастыря Вера (Морозова), София (Селивёрстова), Евдокия (Павлова) и Мария (Носова), также с ними обитавшие в так наз. «Домашнем» монастыре на улице Палиха в Москве бывшие послушницы монастыря Пелагия (Павлова) и Параскева (Цапурина).

Святые новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!

Святые страстотерпцы император Николай, императрица Александра и их чада Алексий, Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия Память 17 июля Последний российский император и его семья, расстреляны в 1918 году в Екатеринбурге, в подвале Ипатьевского дома, по постановлению Уральского совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Вместе с ними были расстреляны их приближенные – повар Иван Харитонов, камердинер Алексей Трупп, горничная Анна Демидова и страстотерпец лейб-медик Евгений Боткин. Святые Царственные страстотерпцы Святые новомученики и исповедники Российские из Страстного монастыря:

Священномученик Феодор (Алексинский) – священник из Страстного монастыря, память 2 декабря

Преподобномученица, послушницы Страстного монастыря, Вера (Морозова), память 13 февраля

Преподобномученица, послушницы Страстного монастыря, София (Селивёрстова), память 28 февраля Расстреляны и погребены в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой в 1937 г. (о. Феодор), в 1938 г. (обе послушницы).

Преподобномученица, послушницы Страстного монастыря Евдокия (Павлова), скончалась 20 апреля 1939 г. в Исправительно-трудовом лагере НКВД Новосибирской обл., память 20 апреля

Преподобномученица, послушницы Страстного монастыря Мария (Носова), скончалась 10 мая 1938 г. в Мариинском лагере Кемеровской обл. память 10 мая Обе послушницы погребены в неизвестных могилах. Преподобномученицы, послушницы Московского Страстного монастыря Вера (Морозова), София (Селиверстова), Евдокия (Павлова), Мария (Носова) перед арестом обитали в «Домашнем» монастыре, существовавшем в 1926–1938 гг. в подвале дома № 13/1 на улице Палиха (Москва). Вместе с ними здесь жили ещё 2 послушницы монастыря, судьба которых не известна – Пелагия (Павлова) и Параскева (Цапурина). Источники сведений: - «Жития новомучеников и исповедников Российских XX века», Тверь, 2006. .- Е. Денисов, «Домашний» монастырь на улице Палиха (1926-1938). Новомученици Московского Страстного монастыря Вера (Морозова, Евдокия (Павлова), Мария (Носова), София (Селивёрстова), АНО НИЦ «Приходские истории», М., 2017. Памятная дата Страстного монастыря – гибель А.С. Пушкина в 1837 году (отмечается 10 февраля)

В 100- летнюю годовщину гибели А.С. Пушкина, в 1937 году, был разрушен Страстной монастырь, в Соборе которого совершился заупокойный молебен «болярину Александру» в день установки памятника Пушкину на Тверском бульваре в 1880 году. А в 1950 году памятник Пушкину перемещён с Тверского бульвара в новообразованный Пушкинский сквер на месте Страстного монастыря.

100-летие гибели А.С. Пушкина отмечалось на Пушкинской площади торжественно, почти празднично, с изображением поэта в рост на обречённой к сносу колокольне. Страстной монастырь был снесён осенью того же года. В то же время, 10 февраля 1937 года, на Псковщине, близ села Михайловское, состоялось народное шествие в Святогорский монастырь, где был захоронен А.С. Пушкин. Здесь проявлено действительное отношение к любимому поэту.

Рисунок А.С. Пушкина Страстного монастыря (предположительно) Слева от собора – старая колокольня монастыря; ниже холма – храм Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках (в Пушкиноведении значится - «Кремль -?»). В советское время трактовка образа поэта была односторонне направлена на навязываемое ему атеистическое мировоззрение. Как считает крупный учёный – пушкинист В.С. Непомнящий, в советском Пушкиноведении в 1930-е годы А.С. Пушкин был подключён к новой идеологической системе. Возникло выражение «наш Пушкин», наш советский поэт, за которым сразу шёл В. Маяковский. В искажённом образе А.С. Пушкин предстаёт атеистом, врагом царизма, интернационалистом, и пр.1 Знаменательно совпадение памятных дат, приходящихся на 10 февраля: памяти прп. Ефрема Сирина IV в., покаянная молитва которого читается на богослужениях Великого поста, и Александра Сергеевича Пушкина

Молитва прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыка живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь». Также знаменательно, что за год до своей смерти 10 февраля 1937 года А.С. Пушкин написал стихотворение, посвящённое молитве прп. Ефрема Сирина. Молитва прп. Ефрема Сирина в переложении А.С. Пушкина Отцы - пустынники и жены непорочны, Чтоб сердцем возлететь во области заочны, Чтоб укреплять его средь дольных бурь и битв, Сложили множество божественных молитв. Но ни одна из них меня не умиляет, Как та, которую священник повторяет Во дни печальные Великого поста; Всех чаще мне она приходит на уста И падшего крепит неведомою силой: Владыко дней моих! Дух праздности унылой, Любоначалия, змеи сокрытой сей, И празднословия не дай душе моей. Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья, Да брат мой от меня не примет осужденья, И дух смирения, терпения, любви И целомудрия мне сердце оживи. 1836 г.

Отцы-пустынники и жены непорочны... Рисунок А.С. Пушкина. 1836 г. Некоторые исследователи предполагают, что вполне могла произойти встреча Александра Сергеевича с преподобным Серафимом Саровским, судя по переменам в творчестве поэта. И, возможно, это батюшка Серафим изображен поэтом на полях стихотворного переложения молитвы прп. Ефрема Сирина. Можно представить состояние Александра Сергеевича в 1830 году, запертого в имении отца из-за карантина от холеры, оторванного от невесты и дел. Узнав, что холера уже в Москве, Пушкин рвётся домой, нарушая все границы карантина, которые охватывали Саров и Дивеево. Но его возвращают обратно. И в эту знаменитую «Болдинскую осень», поэт создаёт шедевры. Этот феномен объясним, если встреча поэта с прп. Серафимом действительно была. Но что важно, изменился тон его произведений, в которых обязательно появлялись евангельские и ветхозаветные строчки.2 О возможно состоявшейся встрече Пушкина с прп. Серафимом, а ещё более о предчувствии смерти свидетельствуют его стихотворения в последние годы жизни, в том числе не столь известное «Родрик» с буквальным повторение слов Спасителя в Гефсиманском саду (Лк. 22, 42) в последних строчках: Чудный сон мне Бог послал: С длинной белой бородою, В белой ризе предо мною Старец некий предстоял И меня благословлял. Он сказал мне: “Будь покоен, Скоро, скоро удостоен Будешь Царствия Небес. Путник, ляжешь на ночлеге, В пристань, плаватель, войдешь…” Сон отрадный, благовещий – Сердце жадное не смеет И поверить и не верить. Близок я к моей кончине? И страшуся и надеюсь, Казни вечныя страшуся, Милосердия надеюсь: Успокой меня Творец. Но Твоя да будет воля, Не моя. – Кто там идет?.. 1835 Здесь исследователи видят некое явление самому поэту с предсказанием близкого завершения его жизни.3 Остаётся напомнить об обстоятельствах дуэли Пушкина и его достойное принятие смерти. Вспомнить поведение Пушкина на дуэли, его «браво!», когда точно попал в сердце Дантеса, но ещё не знал о своей смертельной ране и спасённом враге от пули, ударившейся в подставленную им руку, а затем в пуговицу. Когда осознал, с Пушкиным случился душевный переворот. Пушкин был убит не пулей Дантеса, а своим выстрелом в него. Не Дантес был спасён рукой и пуговицей этой, а Пушкин, который не остался бы жить убийцей, а ушёл смиренным христианином, простившим своему убийце.4 Об этом Пушкин твердил своим друзьям, что простил Геккерна и хочет умереть христианином. И сам вызвал священника для покаяния и причастия, ещё до того, как советовал ему Государь, сообщая, что простил и берёт на попечение его семью. О его достойном поведении, с любовью к супруге и друзьям свидетельствуют бывшие при нём до его кончины друзья – В.А. Жуковский, И.А. Вяземский, К.К. Данзас, В.И. Даль, А.И. Тургенев, И.Т. Спасский.5

Похоронили Пушкина по его желанию в Святогорском монастыре, у алтарной стены Свято-Успенского собора, где были захоронены его предки по линии Ганнибалов.

Со временем великий поэт превратился в памятник, высокохудожественное произведение монументального искусства. Стали любить бронзового поэта больше, чем человека высокой культуры и положительной жизненной позиции. Источники:

1 Непомнящий В.С. «Да ведают потомки православных. Пушкин. Россия. Мы». Сб. статей автора второй половины 80-х годов по сие время.

2 Менделеев.Дмитрий. «А.С. Пушкин и преподобный Серафим: была ли встреча?», 22 октября 2015г., Православие.ru.

3 Родриг «Сон в июльскую ночь», 1835.

4 М.М. Дунаев, “Православие и русская литература”, – ч. I, Гл.4.1 и 4.7, М., изд. Правда, 1996.

5 «Последний год жизни Пушкина», составитель В.В. Кунин, М., изд. Правда, 1988.

Арх. А. Мелихова

Христос Воскресе!

Дорогие братья и сестры!

Поздравляем с праздником Пасхи, Светлым праздником Воскресения Христова!

«Христос воскресе из мертвых,

смертию смерть поправ,

и сущим во гробех живот даровав».

Тропарь праздника

30 марта 2015 года

в понедельник, в 18:30

на Пушкинской площади, в Пушкинском сквере, состоялись традиционные молитвенные мероприятия: чтение акафиста прп.Алексию человеку Божьему и крестный ход вокруг исторической территории Страстного монастыря.

Была принесена и установлена перед памятником Пушкину храмовая икона прп.Алексия, человека Божия, богато украшенная живыми цветами, из храма Успения пресвятой Богородицы в Путинках, сопровождаемая настоятелем храма протоиерем Алексием Гомоновым, членами общины Страстного монастыря и другими участниками праздника в количестве до 80 человек.

Место традиционного молитвенного стояния перед памятником Пушкину было выбрано с целью воспоминания о стоявшей здесь колокольне Страстного монастыря с ц. прп.Алексия человека Божьего и возвестить о возможном её восстановлении на своём историческом месте после возвращения памятника Пушкину на Тверской бульвар.

Протоиерей Алексий Гомонов, окормляющий общину Страстного монастыря с самого начала её создания в 2006 году, прочитал акафист прп.Алексию, человеку Божьему, и сказал своё пастырское слово к празднику.

Со своей стороны, Община Страстного монастыря подарила о.Алексию, именины которого совпадают с праздником Страстного монастыря, Страстную святогорскую икону Божией Матери из села Отченашевка на Украине.

Далее был совершён крестный ход по исторической территории Страстного монастыря с остановкой перед выставочной композицией на стене под лестницей в кинотеатр, где находились алтари Страстного собора.

Выставочные планшеты, содержащие информацию о Страстном монастыре, были освящены о.Алексием, а крестный ход с иконой прп.Алексия, человека Божьего, вернулся в храм Успения, где икона заняла своё настоящее место.

Участники праздника поздравили о.Алексия с именинным днём, состоялся и чай, и небольшой концерт ансамбля Страстного монастыря «Именины».

Знаменательно, что 30 марта 2015 года, к престольному празднику Страстного монастыря, посвящённому прп.Алексию, человеку Божьему, в Патриархию и Мэрию были направлены очередные 2 000 подписей граждан за возрождение Страстного монастыря, дополнящие ранее собранные до 96 000 подписавшихся лиц.

Ниже фотографии с праздника, которые удалось получить, несмотря на неблагоприятную погоду и вечернее время: крестный ход по Малой Дмитровке из храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках к памятнику Пушкину, стояние с чтением о.Алексием акафиста

прп.Алексию, человеку Божьему; отдельные кадры с о.Алексием и участниками праздника, в том числе от казачьей общины; обратный крестный ход в храм Успения; поздравление о.Алексия с именинами, угощение и концерт.

Поздравляем всех мирян и единомышленников по возрождению Московского Страстного монастыря

с праздником Рождества Христова!

Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума:

в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися

Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока:

Господи слава Тебе.

Благотворительный Фонд Новомучеников и исповедников Христовых», являющийся Временным Хранителем Тихвинской иконы Божией Матери «Ополченная», по благословению монахов Святой Горы Афон 7 декабря 2014 года в 12.00 по Московскому времени на Саур-Могиле закладывает капсулу памяти на месте будущей мемориальной часовни в память о Народном ополчении и невинно убиенных в борьбе с неофашизмом на Украине.

Память о них навсегда сохранится в наших сердцах, голосом которых станет соборная молитва, данная нам предками и переданная нами потомкам. Мы дети и внуки героев Великой войны не имеем право предать их память, 70 лет спустя наши ополченцы вновь сражаются, защищая родную землю от неофашистов.Мемориал воинам, павшим в годы Великой отечественной войны на Саур-Могиле был разрушен и осквернен неофашистами наших дней и именно там произошло решающее сражение ополченцев, разбивших армию неофашистов, сатанистов, сектантов, нелюдей. Вновь Саур-Могила стала вершиной ратной славы и подвига и местом поминовения павших и назидания потомкам.

Как и 70 лет назад люди всех поколений, отцы и матери, мужья и жены, сыновья и дочери, братья и сестры с оружием в руках отстаивают свое право на жизнь и свободу, встав в ряды Народного Ополчения. Новому миропорядку нужны новые жертвы. Нужна кровь, на которой только и может расти зеленая плесень, смердящая трупами американских президентов, поразившая сердца и души наших соплеменников и братьев, запутавшихся, обманутых, запуганных. Поминая павших героев и невинно убиенных, мы скорбим и о том, что были вынуждены убивать этих людей, тем самым помогая нашему врагу в его кровавой игре.

Соборное покаяние всех нас откроет глаза и тем, кто, поддавшись сатанинским искушениям повернул свое оружие против стариков и детей, Православных храмов и священников, всего того, что во все времена было свято для нашего народа.

Покаянный молебен пройдет под Святым омофором Тихвинской иконы Божией Матери «Ополченная» — победительницы в войне с Наполеоном, в Крымской и Великой Отечественных войнах, одной из первых пришедшей на поля боев на Донбассе.

МЫ ЖДЁМ ВСЕХ , КТО СМОЖЕТ ПРИЕХАТЬ И ПОЧТИТЬ ПАМЯТЬ УБИЕННЫХ «МУЧЕНИКОВ НОВОРОССИИ» . КТО НЕ МОЖЕТ ПРИЕХАТЬ НА САУР МОГИЛУ , А ИМЕЕТ ИНФОРМАЦИЮ О НЕВИННО УБИЕННЫХ И ГОТОВ ПЕРЕДАТЬ ЗАПИСКИ «О УСПОКОЕНИИ УБИЕННОГО» . ВЫ СМОЖЕТЕ СДЕЛАТЬ ЭТО НА НАШИХ САЙТАХ : 1. ОДНОКЛАССНИКИ : «ФОНД НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ХРИСТОВЫХ» . 2. ОДНОКЛАССНИКИ : «ПРАВОСЛАВНАЯ АРМИЯ» 3. Благотворительный фонд «Новомучеников и исповедников христовых fond-nx.ru/. 4. Наши телефоны : + 7 967 187 89 18 ; + 7 925 536 31 03 .

ВСЕ ВАШИ ЗАПИСКИ БУДУТ ВЛОЖЕНЫ В КАПСУЛУ НА «САУР МОГИЛЕ». В ПОСЛЕДСТВИИ НАМИ БУДЕТ ИЗДАНА «КНИГА ПАМЯТИ О ВСЕХ УБИЕННЫХ В НОВОРОССИИ». ( ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ЧИТАЙТЕ В НАШИХ ГРУПАХ И НА НАШИХ САЙТАХ ).

С УВ. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ФОНД «НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ХРИСТОВЫХ».

С праздником, город Москва!

Дорогие, братья и сестры!

Приглашаем вас

25 октября 2014 года, в субботу в 14:00,

на Пушкинскую площадь (сквер с памятником Пушкину), где состоятся праздничные мероприятия с традиционным чтением акафиста Страстной иконы Божией Матери и крестным ходом по территории Страстного монастыря в память о первой благодарственной Литургии, состоявшейся 25 октября 1812 года в Страстном монастыре после ухода наполеоновских войск из Москвы. Первый колокольный звон в ещё горевшей Москве раздался с колокольни Страстного монастыря.

И поныне звонит в монастыре Оптиной пустыни Большой колокол 1730 года со старой колокольни Страстного монастыря. Сохранены и до сих пор продолжают звонить 10 малых колоколов Страстного монастыря в храме Преображения Господня на Песках на Арбате. В торжествах 25 октября прозвучат колокола передвижной звонницы мастерской Ильи Дроздихина, которую установят за спиной памятника Пушкину, а небольшая звонница Общины Страстного монастыря займёт место у Памятного камня Страстному монастырю. Все участники торжеств и посетители Пушкинского сквера могу позвонить в колокола обеих звонниц. Будут установлены столики с информацией о Страстном монастыре и подписными листами за его возрождение, а также с чаем и угощением для всех желающих. В празднике примут участие Клуб во имя святых благоверных Петра и Февронии Муромских чудотворцев при храме Успения Пресвятой Богородицы в Путинках.

Так выглядел Страстной монастырь с колокольней кон.XVII века и ц.прп.Алексия человека Божьего, откуда колокольным звоном разнеслась благая весть об избавлении Москвы от неприятеля. Община Страстного монастыря, с 2006 года осуществляющая молитвенные стояния и крестные ходы за его возрождение каждую субботу в 14:00, 8-ой год отмечает праздник Первого колокольного звона к Божественной Литургии в Страстном монастыре 25 октября 1812 года.

Благая весть

Для молитвенников за воссоздание Страстного монастыря явилась большой радостью долгожданная поддержка Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, выраженная в письме Управляющего делами Московской Патриархии митрополита Варсонофия председателю Общины Страстного монастыря Ю.В.Шрамко (копии Высокопреосвященнейшему АРСЕНИЮ, митрополиту Истринскому, Первому викарию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, и протоиерею Всеволоду ЧАПЛИНУ, председателю Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества).

В настоящем письме (№ПК-02/267 от 23.09.2014 года) приводится резолюция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА, положенная на обращении в Его адрес Общины с информацией о сборе подписей за возрождение Страстного монастыря :

«17.IX.2014г. Ю.В. Шрамко: Благодарю за информацию. Считаю полезным дальнейшую проработку вопроса о возрождении Страстного монастыря, принимая во внимание прецедент, созданный решением Президента России о восстановлении Чудова и Вознесенского монастырей в Московском Кремле».

С большим удовлетворением и благодарностью восприняли общинники благую весть из Патриархии, от Самого Патриарха, принимая её как благословление Общины Страстного монастыря и её многолетней деятельности со сбором подписей граждан за его воссоздание.

Высокая поддержка обязывает Общину Страстного монастыря осмыслить свою деятельность за прошедшие годы и представить направления её развития в свете предложения Президента России о воссоздании Чудова и Воскресенского монастырей в Кремле.

Община Страстного монастыря сформировалась на основе широкого движения общественности и жителей Пушкинской площади против инвестиционного проекта тоннеля и освоения подземного пространства Пушкинской площади. При этом подземная многоуровневая стоянка планировалась на месте Страстного монастыря.

Первыми выступили жители окрестных домов площади, которые в 2002 году объединились в ОД «Пушкинская площадь» и стали собирать протестные подписи. В 2003 году краеведческая общественная организация Комиссия «Старая Москва» положила начало сбору подписей не только против уничтожения культурного слоя, где стоял Страстной монастырь, но и за его воссоздание в будущем. Параллельно собирали подписи граждан единомышленники из других общественных движений.

Община Страстного монастыря была создана представителями РОО «Бородино – 2012» и краеведческой организации Комиссия «Старая Москва» 1 июня 2006 года и с того времени совершаются молитвенные стояния и крестные ходы на исторической территории Страстного монастыря (сквер с памятником Пушкину), а также сбор подписей за его воссоздание на историческом месте.

Дата приурочена к престольному празднику «Страстной» иконы Божией Матери (6-е воскресение по Пасхе в память о первом чуде от неё, в 2006 году приходящееся на 1 июня), когда определилась достаточно устойчивая группа мирян и ранее молившихся на площади.

С самого начала молитвенные мероприятия осуществляются по благословению настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках протоиерея Алексия Гомонова, доныне духовно и действенно окормляющего Общину Страстного монастыря.

Со временем, молитвенные мероприятия на Пушкинской площади стали традиционными и массовыми, особенно в первые годы формирования инициативной группы мирян, объединившихся с общественностью и жителями Пушкинской площади против реализации инвестиционного проекта освоения подземного пространства Пушкинской площади.

Кроме неопустительных молитвенных мероприятий, Община принимала активное участие в общественных акциях и письменных обращениях к верховной и городской власти.

Результатом совместных усилий мирян и общественников, вплоть до взятия штурмом строительного вагончика, удалось остановить начало реализации проекта, что дало основание сменившейся в 2010 году городской власти отменить инвестиционный проект. Крестный ход в престольный праздник Страстного монастыря 26.08.2014 года в обход территории Страстного монастыря, включая памятник Пушкину, перемещённый с Тверского бульвара на место колокольни Страстного монастыря в 1950 году Позади у молитвенников за Страстной монастырь более 8-ми лет. И все годы не прерывался процесс сбора подписей граждан за воссоздание Страстного монастыря. Подписи собирались членами Общины не только во время традиционных молитвенных стояний на территории Страстного монастыря, но и в местах проведения городом и Церковью общественных мероприятий: на Красной площади, Славянской площади, Бутовском полигоне, на Ваганьковском кладбище, где существует квартал захоронений насельниц Страстного монастыря. Ныне (в конце 2014 года) свою подпись за воссоздание Страстного монастыря на историческом месте поставили 86 000 граждан. Подписные листы партиями направляются в Патриархию и Мэрию. Наибольшую ценность представляют 2 096 подписей, поставленных гражданами до 1937 года за сохранение для верующих Страстного собора. Просящие милости у власти, отрицающей Бога, можно сказать совершали подвиг, учитывая ситуацию в обществе в те годы лихолетья. Мы знаем дальнейшую судьбу и людей, и Страстного монастыря. В просьбе мирян сохранить для верующих Страстной собор было отказано по причине удобства размещения в нём Антирелигиозного музея; когда из этой затеи ничего не вышло, сломали в 1937 году и собор, и монастырь. И в этом же году расстреляли священника монастыря Феодора Алексинского, поддержавшего обращение прихожан. Священномученик Феодор Алексинский похоронен в общей могиле на Бутовском полигоне вместе с преподобномученицами, монахинями Страстного монастыря Верой Морозовой и Софией Селивёрстовой. По Писанию, вера без дел мертва. И Община Страстного монастыря стала расширять сферу деятельности в направлении насыщения информацией посетителей Пушкинского сквера о веками стоявшем здесь Страстном монастыре. Были установлены в Пушкинском сквере Памятные щиты о Страстном монастыре и Новомучениках Российских из Страстного монастыря, здесь упомянутых выше по тексту. В 2012 году, год 200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года, Общиной был поставлен Памятный камень Страстному монастырю и первой Божественной Литургии в нём по уходу наполеоновских войск из ещё горящей Москвы. В 2013 году установлены доска на Тверской улице, д.17 в память о стоявшем здесь храме св.Троицы и св.вмч.Дмитрия Солунского и Памятный камушек на Тверском бульваре, где стоял изначально памятник Пушкину. В том же 2013 году совершилась реконструкция Пушкинского сквера с применением тяжёлой техники, в результате которой энтузиастам из Общины Страстного монастыря, МГО ВООПИиК и ОО Комиссия «Старая Москва» удалось спасти ценнейшие археологические элементы и предметы: фрагменты белокаменных надгробий, фундаментов и стен с декором, предметов быта. Основная их часть составила коллекцию Общественного музея Страстного монастыря, размещённого в здании МГО ВООПИиК (Покровский бульвар, 18), остальные артефакты находятся в его филиале на территории храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках. Обнаруженные во время реконструкции сквера человеческие останки были упокоены после совершения православного молебна о.Алексием Гомоновым в Некрополе Страстного монастыря, размещённого в Пушкинском сквере. В 2014 году Община установила Памятные знаки в местах захоронений игумений и монахинь Страстного монастыря: игуменьи Евгении (Озеровой) у стен Троицкого собора Борисоглебского монастыря в селе Аносино Московской области; игуменьи Магдалины (рядом с могилой игумена Герасима Чудова монастыря) и последней игуменьи Нины (Евстафиевой) на Даниловском кладбище; многих монахинь Страстного монастыря на Ваганьковском кладбище (23 участок, со стороны Писательской аллеи). На Новодевичьем кладбище, рядом с первыми игуменьями Новодевичьего монастыря была захоронена игуменья Мефодия, бывшая ранее игуменьей Московского Девичьего Страстного монастыря. Однако памятная доска о ней передана в музей Новодевичьего кладбища, поскольку в годы лихолетья уничтожены и до сих пор не восстановлены могилы всех игумений Новодевичьего монастыря. В планах Общины выявить действительные места их захоронений и установить памятный крест и памятный знак о погребённой здесь игуменьи Мефодии Московского Страстного монастыря. В нынешнем 2014 году налажен контакт с руководством НИИ «Геодезия» в Красноармейске, на территории которого находилось подворье Страстного монастыря, разрушенное в 1930-е годы. Поклонный крест и Памятный камень о Покровском храме в бывшем монастырском подворье в ближайшее время будут установлены на его исторической территории. Община Страстного монастыря большое внимание уделяет вопросам передачи Церкви свободных от аренды площадей в сохранившейся гостинице Страстного монастыря и возвращения памятника Пушкину на Тверской бульвар, где он стоял изначально, без чего невозможно восстановление колокольни, да и монастыря в целом. Престольный праздник Страстной иконы Божией Матери 26.08.2014 года Всё прошедшее время продолжаются молитвенные мероприятия в Пушкинском сквере. Совершаются неопустительно субботние стояния и крестные ходы, широко отмечаются престольные праздники Страстного монастыря и Пасха. Общиной направляются письма и обращения к высшей и городской власти с целью обратить внимание на нравственную необходимость, реальность, законность и градостроительное значение возрождения святыни Москвы и России – Страстного монастыря. Община Страстного монастыря, получившая высокую поддержку Патриарха Кирилла, представляет свою будущую деятельность по возрождению Страстного монастыря прежде всего в продолжении стояний и крестных ходов и усилении молитвы; в активизации сбора подписей единомышленников и распространении информации о Страстном монастыре в СМИ и на Пушкинской площади. Другое направление деятельности связано с предложением Президента России о возрождении Чудова и Вознесенского монастырей в Кремле, которое было воспринято Общиной Страстного монастыря с большим удовлетворением, буквально как чудо. Очевидно, пришло время обратиться к непреходящим духовным историческим ценностям, поруганным в годы лихолетья послереволюционного времени, и чудо свершилось. Представляется целесообразным и реальным распространение процесса воссоздания на все объекты и комплексы, историческая территория которых свободна от новой застройки. В частности, Страстного монастыря в центре Москвы, годами ожидающего чуда воссоздания на историческом месте. Реально воссоздание исторической усадебной застройки в Кадашёвской слободе, где стоит жемчужина Москвы и памятник федерального значения Храм Воскресения Христова, до сих пор играющий доминирующую роль в исторической панораме со стороны Кремля. Подобные территории с потенциальной возможностью восстановления утраченных строений должны быть выявлены и отражены в корректируемом ныне Генеральном плане Москвы. Так было и так будет выглядеть Спасская улица и Ивановская площадь в Кремле после воссоздания Чудова, Воскресенского монастырей и Малого Кремлёвского дворца между ними Община Страстного монастыря более чем уверена, что следом за Чудовым и Воскресенским монастырями грядёт восстановление Страстного монастыря на Страстной, ныне Пушкинской площади, с которой видны башни Кремля. Как не вспомнить о том, что в Праздник Пасхи всеобщий звон с колоколен всех храмов и монастырей Москвы, возвещавший Воскресение Христово, начинался традиционно по сигналу со Страстного монастыря, передававшего эстафету с колокольни Ивана Великого в Кремле. Новое направление деятельности Общины Страстного монастыря -участвовать в предстоящей работе специалистов по проблеме возрождения монастырей в Московском Кремле (правовым вопросам, экспертизы, археологии, градостроительства, архитектуры и строительства, инвестиционному обеспечению, историко – архивным исследованиям), примеряя принятые решения к Страстному монастырю и налаживая контакты с экспертно - архитектурным сообществом. Общиной уже немало сделано в области исследований по истории и архитектуре Московского Страстного монастыря и Страстной (Пушкинской) площади. Изданы две книги, листовки, памятки, буклеты, календари. Представителями Общины Страстного монастыря в краеведческой организации Комиссия «Старая Москва» разработаны Предпроектные предложения поэтапного воссоздания Страстного монастыря и градостроительного ансамбля Страстной (Пушкинской) площади, поддержанные Экспертно - консультативным общественным советом (ЭКОС) при главном архитекторе Москвы в 2010 году. Можно считать, что в настоящее время намеченный в предложениях подготовительный, информационный этап о Страстном монастыре завершён. Задачи сегодняшнего дня: - возвращение памятника Пушкину на Тверской бульвар и установление временной часовни на месте колокольни Страстного монастыря, ныне занимаемым памятником; - освоение передаваемых городом церкви помещений в сохранившемся строении Страстного монастыря в Малом Путинковском переулке в целях размещения в нём Молельного дома, Православного молодёжного центра, исторической школы девочек, Археологического музея и нескольких келий для монахинь в память о Страстном монастыре; - археологическое геофизическое обследование культурного слоя Пушкинской площади в ожидаемых местах нахождения исторических фундаментов. В ближней перспективе: - воссоздание колокольни Страстного монастыря на историческом месте взамен временной часовни; - создание археологического музея в культурных слоях площади. В дальней перспективе: – воссоздание других разрушенных строений Страстного монастыря (Страстного собора на историческом месте, не затрагивающем кинотеатр «Россия», и церкви прп.Антония и Феодосия Печерских, бывшей при трапезной Страстного монастыря); - возрождение Страстного монастыря как действующей церковной структуры без стен, с использованием помещений в сохранившемся строении монастыря для его жизнедеятельности. Таким образом, настало время переосмысливания и углублённой проработки проектных материалов с привлечением специалистов в разных областях восстановительного процесса. Патриарх сказал Своё слово: Страстному монастырь быть. Теперь дело за Общиной, которая должна быть готова предоставить необходимые сведения и проектные разработки по Страстному монастырю, когда совершится чудо признания необходимости его воссоздания власть предержащими лицами и общественностью города. Вид Страстной (Пушкинской) площади после возвращения памятника Пушкину на Тверской бульвар и воссоздания Страстного монастыря (арх.Р.Цеханский)

15 сентября 2014 года в понедельник, в 18:30

на Пушкинской площади, в сквере с памятником Пушкину,состоится престольный праздник Страстного монастыря, посвящённый прпп.Антонию и Феодосию Печерским, с чтением акафиста и крестным ходом вокруг территории трастного монастыря. Храм с посвящением прпп. Киевским святым

в ознаменование 250-летия воссоединения Украины с Россией

размещался при новой трапезной Страстного монастыря, построенной вблизи монастырской ограды со стороны Страстного проезда по проекту арх. В.Ф. Жигардловича в 1898-99 годы.

В нынешний 2014 год исполняется 360 лет воссоединению Украины с Россией и, как знаменательное совпадение, 360 лет основанию Московского Страстного монастыря царём Алексеем Михайловичем Романовым в 1654 г.

Вид Страстного монастыря с проезда Страстного бульвара (фотография нач. XX века). На переднем плане- здание трапезной с церковью прпп.Антония и Феодосия Печерских. Каждую субботу в 14:00 и в дни всех 7-ми престольных праздников Страстного монастыря (в будние дни в 18:30) община Страстного монастыря осуществляет молитвенные стояния с чтением акафиста и крестным ходом по территории Страстного монастыря и сбор подписей за его воссоздание на своём историческом месте. Община Страстного монастыря: 8(495)699-0956; 8(909)903-1717; strastnoymonastir.ru; strastnoi-monastir.ru.

В ознаменование 360-летия Страстного монастыря и предстоящего праздника Страстной иконы Божией Матери 26 августа 2014 года,

Община Страстного монастыря приглашает всех неравнодушных

посетить 24.08.2014 года храм Рождества Пресвятые Богородицы со Страстной иконой и святым источником в селе Верх. Мячково и принять участие в утренней службе (начало в 9 часов утра) и в крестном ходе вокруг храма.

ДОРОГА В ХРАМ:

1. НА МАШИНЕ - ПО Н.РЯЗАНСКОМУ Ш. 16 КМ ПОСТ ДПС СО СВЕТОФОРОМ. ЧЕРЕЗ 500 М ЕЩЕ СВЕТОФОР. НАПРАВО 2 КМ.

2. М. КУЗЬМИНКИ. ПОСЛЕДНИЙ ВАГОН. НАПРАВО К ОБЛ. ТЕАТРУ. ЧЕРЕЗ ДОРОГУ АВТОБУС 348 И МАРШРУТКА 538 ДО ОСТ. ДК МИР, СЕЛО ЛЫТКАРИНО. ДАЛЕЕ АВТ. 83 ДО СЕЛА ВЕРХ. МЯЧКОВО.

360 лет Московскому Страстному монастырю

С праздником, город Москва!

26 августа (н.ст.) 1641 года была принесена в Москву Страстная икона Божией Матери, а в 1654 году основан Страстной монастырь.

Приглашаем всех неравнодушных 26 августа 2014 года, во вторник в 18:30, на Пушкинскую площадь, сквер с памятником Пушкину, где состоятся праздничное молитвенное стояние и крестный ход вокруг территории Страстного монастыря, разрушенного в 1937 году.

Исторический вид с Тверского бульвара на Страстную (Пушкинскую) площадь

с 1 июня 2006 года инициативная группа верующих совершает молитвенное стояние и крестный ход вокруг территории Страстного монастыря (сквер с памятником Пушкину) по субботам в 14.00 и в дни престольных праздников Община Страстного монастыря 8(495)699-0956 и 8(909)903-1717;


Фильм Прогулки по Москве, содержащий фрагмент о Страстном монастыре

С Новым 2014 годом!

Земля стала старше на 1 год, повзрослели вместе с нею земляне, а с ними и радетели за возрождение Страстного монастыря, которому в 2014 году исполняется 360 лет.
Наши основные достижения в ушедшем 2013 году
1.Издан календарь - повествование 2014 года

Календарь к 360- летию основания Страстного монастыря

В календаре постранично в каждом месяце отмечены наряду с великими и двунадесятыми праздниками, днями поста, сплошными седмицами престольные праздники Страстного монастыря и памятные даты, имеющие отношение к Страстному монастырю. Календарь красочно оформлен фотографиями по истории и архитектуре Страстного монастыря. Приобрести Календарь - книжку можно на пожертвование во время молитвенных стояний, совершаемых на территории Страстного монастыря (сквер с памятником Пушкину) каждую субботу с 14:00 до 15:30, а по престольным праздникам и в дни памятных дат (4 янв., 10 февр., 30 марта, 20 апр., 25 мая, 6 июня, 17 июля, 26 авг., 15 сент., 25 окт., 21 нбр., 19 и 20 дек.) в субботние и воскресные дни в 14:00, в будни в 18:30.

2.Установлен Памятный знак на Тверском бульваре, на месте изначального размещения памятника Пушкину.

10 февраля 2013 года, в день трагической гибели Александра Сергеевича Пушкина, установлен Памятник – камушек на оконечности Тверского бульвара, историческом месте памятника Пушкину, простоявшему здесь со времени открытия в 1880 году 70 лет и перемещённому в 1950 году в сквер на месте разрушенного в 1937 году Страстного монастыря.

3.Установлен Памятный знак на историческом месте храма Св.Троицы и Св. вмч. Дмитрия Солунского.

30 марта 2013 года была установлена и освящена о.Алексием (Гомоновым), настоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках и духовником Общины Страстного монастыря, памятная доска на фасаде дома №17, со стороны Тверской улицы, построенного на месте сломанного в 1934 году храма Св.Троицы и Св. вмч. Димитрия Солунского.

4.Вышла в свет новая книга "Страсти и надежды Пушкинской (Страстной) площади и Страстного монастыря".

Авторы: канд. архитектуры Мелихова А. А., арх. Цеханский Р. В. От Комиссии «Старая Москва» и МГО ВООПИиК, входящие в «Объединение организаций и граждан за возрождение Страстного монастыря». Книга богато иллюстрирована и содержит сведения об истории формирования и разрушения ансамбля Пушкинской (Страстной) площади и Страстного монастыря, археологических ценностях в культурных слоях площади и на территории монастыря, охране исторического наследия, предложениях по восстановлению исторического ансамбля Страстной площади и Страстного монастыря, современных проблемах, архивных и библиографических источниках. Книгу можно приобрести в книжной лавке храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках, в магазине Православной книги «Сретение» на Сретенке, в магазине «Библио - Глобус» на Мясницкой ул. и непосредственно у авторов книги (справки по тел.8(495)335-5317).

5. Обнаружены ценнейшие артефакты Страстного монастыря при реконструкции Пушкинского сквера (исторической территории Страстного монастыря) в период июля-августа 2013 года. Задуманная городом «реконструкция с реставрацией» Пушкинского сквера обернулась строительством по проекту 1950 года, отвечающему авторскому замыслу планировки сквера с перемещённым в него с Тверского бульвара памятником Пушкину. В Пушкинском сквере, который является территорией Страстного монастыря и выявленным памятником археологии, были вырыты ямы и траншеи для возведения фундаментов под старые и новые фонари и посадок старых и новых деревьев и кустарников.

Яма под фундамент нового торшера, слева от лестницы в кинотеатр. Видны следы асфальта 1937 года, когда сломали Страстной монастырь, и 1950 года, когда благоустраивали и перемещали в него памятник Пушкину

Яма для фундамента под торшер и канава на месте выкопанных кустарников

В результате в отвальной земле из вырытых ям и траншей обнаружились вперемежку с обломками бетонных камней и кусками асфальта фрагменты стен и фундаментов из белого камня Страстного монастыря (в том числе с декором), мелкие элементы быта и многочисленные человеческие останки. Это могли быть фрагменты мощей насельниц монастыря; казнённых москвичей времени пребывания наполеоновских войск в Москве в 1812 году; благодетелей монастыря и всех тех, кто был захоронен, по историческим сведениям, у паперти, вдоль внутренних и наружных стен и у алтаря Страстного собора.

Собранные человеческие косточки были помещены в саркофаг и захоронены в Пушкинском сквере 26.08.2013 года в присутствии настоятеля Храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках о.Алексия (Гомонова). Другие артефакты, обнаруженные общиной Страстного монастыря в Пушкинском сквере, составили небольшую коллекцию, которую община намеревается оформить в качестве Общественного музея Страстного монастыря.

Артефакты обозначены на генеральном плане Пушкинского сквера в местах их обнаружения в отвальной земле из ям и канав. Более точное их размещение в результате работы бульдозера и экскаватора зафиксировать не представлялось возможным.

Примеры обнаруженных в Пушкинском сквере артефактов: фрагменты надгробия XVII века (слева), фундаментов и стен с декором (в центре), плиток и кирпичей с клеймами и предметов быта (справа). Найденные на стройке в сквере артефакты живые свидетельства существования здесь Страстного монастыря, поскольку ничего другого на этом месте не стояло, разве что памятник Пушкину, который по закону исторической справедливости должен быть возвращён на своё родное место на Тверском бульваре.

6.Найдены документальные сведения о 1492-х подписях советских граждан в защиту Страстного монастыря. Длительные поиски в архивах имён советских граждан, не побоявшихся в тяжёлые для страны 1920- 30-е годы обратиться к власти с просьбой не разрушать Страстной монастырь, дали положительный результат.

В многолетней давности телевизионной передаче «Православная энциклопедия» на ТВЦ, которую по субботам вёл и до сих пор ведёт настоятель храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерей о. Алексий (Уминский), в выпуске от 22.07.2006 года «Прогулки по Москве» удалось обнаружить на 5.25 минуте фильма кинокадры о Страстном монастыре 1920-х годов с 1492 подписями граждан за сохранение для верующих Страстного собора.

Но мы-то знаем, что Страстной собор вначале приспосабливали под Антирелигиозный музей, а потом, когда из этой затеи ничего не вышло, сломали и собор, и Страстной монастырь в 1937 году. Мы выражаем глубокую благодарность о.Алексию за этот рассказ, который подвиг нас найти эти имена и продолжить поиск других хранящихся в архивах подписных листов.

7.К концу 2013 года община Страстного монастыря собрала и направила в Патриархию и Мэрию 75 000 подписей граждан за возрождение Страстного монастыря на историческом месте.

Главнейшие задачи в юбилейном 2014 году:

- Создание Памятного календаря о Страстном монастыре 2015 года.

- Установление новых Памятных знаков в Пушкинском сквере на месте размещения Страстного собора с 5-тью его престолами; колокольни с надвратной церковью прп.Алексия, человека Божьего; церкви прпп.Антония и Феодосия Печерских.

- Капитальное оформление в виде каменного надгробия Некрополя Страстного монастыря в Пушкинском сквере.

- Оформление обнаруженных в Пушкинском сквере артефактов в качестве Общественного музея Страстного монастыря, как того требует федеральное законодательство в этой области.

- Продолжение работы в архивах по поиску имён советских граждан в защиту Страстного монастыря.

- Продолжение сбора подписей граждан за возрождение Страстного монастыря на своём историческом месте.

- Активизация общественной деятельности общины по возвращению памятника Пушкину на Тверской бульвар и прекращению кощунства в отношении памяти о Страстном монастыре и великом поэте А.С.Пушкине, памятник которому 64 года попирает престол надвратной церкви прп.Алексия, человека Божьего, бывшей в монастырской колокольне.

- Оказание помощи Патриархии по передаче храму Успения Пресвятой Богородицы в Путинках строения Страстного монастыря в Малом Путинковском переулке, используя опыт архитекторов и юристов, членов нашей общины.

- Возвращение 2-х мозаичных панно на своё место над спусками в подземный переход под Тверской улицей, утраченных в пору действия инвестиционного проекта торгово - развлекательного комплекса под Пушкинской площадью.